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鎮(zhèn)元大道

第四十六節(jié) 巫族之行

鎮(zhèn)元大道 40764052 2937 2011-01-27 18:00:34

    鎮(zhèn)元子劃破空間,回到白澤幾人身邊。已經(jīng)來(lái)到不周山,靠近巫族駐地,鎮(zhèn)元子索性帶幾人前去巫族見(jiàn)識(shí)一番。

  五人一牛慢慢地靠近巫族村寨,此時(shí)的巫族村寨很是簡(jiǎn)陋,說(shuō)是村落,倒不如說(shuō)是露營(yíng)地。一根根被攔腰截?cái)嗟木弈竞颓Ы锞奘研⌒〈迓浣o團(tuán)團(tuán)圍了起來(lái)。村子中石屋林立,乍一看去極像一個(gè)個(gè)山洞,石屋凌亂地散布著,約莫百戶人家的樣子。村口站著幾個(gè)男性巫族,袒胸露乳,下半身著半卷虎皮,雖穿著簡(jiǎn)陋,倒也有幾分氣勢(shì)。

  “你們是做什么的,來(lái)我巫族部落作何事?”卻是幾個(gè)巫族守衛(wèi)感應(yīng)到黑牛(牛妖的名字,鎮(zhèn)元子起的)身上的妖氣。

  幾個(gè)巫族守衛(wèi)都是小巫境界,實(shí)力可比金仙,見(jiàn)一金仙修為的牛妖靠近巫族村寨而不知,大是吃驚。又見(jiàn)那牛妖僅僅是以坐騎,還有五位氣息內(nèi)斂,修為不知的修士,既不像妖也不是巫,頓時(shí)如臨大敵,手中或持狼牙棒,或提不知名金屬煉制的大刀,把鎮(zhèn)元子等人半圍起來(lái),滿臉警戒,許是一有不對(duì),立馬開(kāi)打的勢(shì)頭。

  “貧道鎮(zhèn)元子,我?guī)兹四耸悄戏届`族之人,不屬妖族不屬巫,此番帶著徒弟,下山游歷洪荒,卻是行那俗世修行之功來(lái)了,到得貴部,只是路過(guò)?!辨?zhèn)元子是帶著徒弟來(lái)體驗(yàn)生活的,所以并沒(méi)有作出一副高高在上的樣子,普通人的生活,未必就沒(méi)有大神和圣人的高高在上精彩,關(guān)鍵看你自己怎么活。

  “那他呢?”那守衛(wèi)指了指黑牛,還是沒(méi)有放松戒備。

  “大風(fēng),休得無(wú)禮。鎮(zhèn)元子道長(zhǎng)不是敵人,而是貴客?!币淮笪讖恼凶叱觯瑢?duì)著守衛(wèi)說(shuō)道,只見(jiàn)來(lái)人面色黝黑,眼如銅鈴,寬額大鼻,聲如鐘磬,身上背著一張長(zhǎng)弓,箭囊里裝著七八只箭。

  這么一個(gè)人物,有著大羅金仙巔峰修為,讓鎮(zhèn)元子想到了一個(gè)大巫:后羿。

  “后土部落后羿,見(jiàn)過(guò)鎮(zhèn)元子道長(zhǎng)?!焙篝嗨坪趼?tīng)說(shuō)過(guò)鎮(zhèn)元子,一上來(lái)就向鎮(zhèn)元子拱手道。

  “后羿大巫聽(tīng)說(shuō)過(guò)貧道?”

  還真是后羿,別看后羿只是大羅金仙巔峰修為,如果把他自身的強(qiáng)悍肉身參考進(jìn)去,缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的白澤冷簫四人不使用先天靈寶的情況下,近身肉搏,后羿一挑四都不成問(wèn)題??春篝嗌砩系墓€只是普通弓箭,若是盤(pán)古弓在手,遠(yuǎn)程攻擊,就算白澤四人手持先天靈寶,后羿也能壓著他們打,這時(shí)后羿單挑準(zhǔn)圣也也能不落下風(fēng)。

  “道長(zhǎng)是眾位祖巫大人的好友,后羿自然聽(tīng)過(guò)?!焙篝嘤纸又f(shuō)道,“此處乃祖巫后土娘娘所轄之地的一個(gè)小小部落,屬在下管轄,最近妖族有些猖獗,是以盤(pán)問(wèn)嚴(yán)厲了些,道長(zhǎng)莫放在心上?!焙篝嘁矒?jù)實(shí)相告,這也算不上什么秘密。最近巫妖斗爭(zhēng)猛烈了些,他也不放心,故而到處巡視一番?!爸皇潜疚姿犞貐s是貧寒了些,簡(jiǎn)陋之處倒讓幾位見(jiàn)笑了。往北五百萬(wàn)里往北五百億里,便是那后土祖巫的祖巫殿所在地,后土城可比我們這大多了,也繁華許多,幾位有時(shí)間倒也可以去逛逛?!?p>  “有勞后羿大巫相告,我正好帶著弟子游歷下洪荒,此來(lái)不周山正要去見(jiàn)見(jiàn)幾位祖巫。依你說(shuō)來(lái),后土城倒也是個(gè)好去處,正好去看看巫族的興盛景兒。”以前鎮(zhèn)元子行路都是劃破空間,直接就到了地方,這次鎮(zhèn)元子還正想見(jiàn)識(shí)一下巫族的景致。

  鎮(zhèn)元子領(lǐng)著四人向后羿拱手道別,然后翻上牛背,向后土部落走去。

  鎮(zhèn)元子五人徑直向北行得五百億里,果然見(jiàn)得一座巍峨大城屹立在一條滄浪大江邊,江水湍急,大浪卷起百丈高,漫天飛舞的居然全是水泡沫星子,真?zhèn)€險(xiǎn)地。

  江邊一座方圓億里德樹(shù)林,此時(shí)正有一些巫族忙碌著。近處一看,那些巫人正在捕獵。所捕的也不是普通野獸,而是一些將要開(kāi)啟靈智的靈獸或是已經(jīng)開(kāi)啟靈智的妖獸。

  經(jīng)過(guò)巫族數(shù)十萬(wàn)年的獵殺,巫族地盤(pán)上的妖族越來(lái)越少了。中心地帶,不周山盤(pán)古殿,十二祖巫的祖巫殿附近的妖獸,已經(jīng)被巫族一掃而空。這里的巫族吃食也成了問(wèn)題,總不能跑到億萬(wàn)里之外捕獵吧?大巫有這個(gè)能力,短時(shí)間打獵之后,還能跑一個(gè)來(lái)回,小巫和巫人卻不能。

  中心地帶的巫族卻是學(xué)起了靈族的飼養(yǎng)之法,將一個(gè)妖獸族群整個(gè)族群全數(shù)抓過(guò)來(lái),先殺了仙境修為的妖族,凡境的妖族也無(wú)法逃跑,就將凡境的妖族圈養(yǎng)起來(lái),隨時(shí)抓取。只是靈族圈養(yǎng)的是沒(méi)有靈智的野獸,吃食起來(lái)沒(méi)有業(yè)力,而巫族圈養(yǎng)開(kāi)啟靈智的妖獸作為食物,殘殺吃食智慧生物卻會(huì)帶來(lái)業(yè)力纏身。

  五人一牛來(lái)到城門(mén)前,這次倒也沒(méi)受什么阻攔,被問(wèn)了幾句就放行了,想來(lái)此地是祖巫所在之地,守衛(wèi)也不怕幾個(gè)小小人物。

  眾人進(jìn)了城,現(xiàn)此地卻是比的其他大繁華了許多。一條條碎石路,四通八達(dá);屋子雖也是石屋,卻建造精細(xì)多了,至少多了窗戶與門(mén)簾。有些巫族人家還有個(gè)小院,里面種著一些藥物,想來(lái)是一些巫族醫(yī)生之類(lèi)的住處。城中心有一座獨(dú)立的三層石樓,樓前廣場(chǎng)上有一座石雕,所刻之人卻是那祖巫后土,石像底座上寫(xiě)著三個(gè)大字“后土宮”。

  偌大的后土宮廣場(chǎng)人跡稀少,對(duì)于巫族之人來(lái)說(shuō),神圣的祖巫殿只有祖巫身邊的人員與巫族重要人物才能隨意靠***時(shí)都有守衛(wèi)看守,不到祭祀之時(shí),或有大事宣布,普通巫人是靠近也不行。看起來(lái)等級(jí)森嚴(yán),但巫族是個(gè)實(shí)力說(shuō)話的地方,只要拳頭夠大,別說(shuō)占著茅坑不動(dòng),即使占了整個(gè)廁所也無(wú)人敢管。

  鎮(zhèn)元子幾人正要靠近后土宮,卻見(jiàn)后土宮宮門(mén)大開(kāi),一身素色輕紗的后土已經(jīng)在那里等候著了。想來(lái)后土擁有元神,兩次聽(tīng)道之后道行大進(jìn),對(duì)推演一道有了一定造詣,已經(jīng)算到鎮(zhèn)元子要來(lái)。

  后土緩步出現(xiàn)走到眾人面前,對(duì)鎮(zhèn)元子說(shuō)道:“道兄來(lái)我后土部落,有失遠(yuǎn)迎了?!闭f(shuō)完將鎮(zhèn)元子幾人引入后土宮,“道兄此番來(lái)我后土宮有何要事?還請(qǐng)上坐,讓小妹略盡地主之誼?!?p>  鎮(zhèn)元子也不推卻,徑直坐下。他和后土也是相識(shí)了一億多年的老友了,祖巫的性格大大咧咧,鎮(zhèn)元子以前和十二祖巫在一起時(shí)也很隨意,鎮(zhèn)元子直言相告:“此番是帶著幾個(gè)弟子外出游歷,讓他們見(jiàn)識(shí)一下洪荒之大?!?p>  說(shuō)完,鎮(zhèn)元子轉(zhuǎn)頭對(duì)白澤幾人說(shuō)道:“劣徒,還不見(jiàn)過(guò)后土師叔?!?p>  “見(jiàn)過(guò)后土師叔?!卑诐伤娜送曊f(shuō)道,并向后土躬身下拜。

  “免禮。道兄卻是好福氣,四位弟子都有大羅金仙巔峰的境界,離突破圣境也是不遠(yuǎn)了吧?”后土揮出一道氣勁阻止了白澤幾人的下拜,并對(duì)鎮(zhèn)元子說(shuō)道。

  “他們啊,在我的照看下,過(guò)的太安逸了,心性不足,境界不穩(wěn),這次就是帶他們出來(lái)歷練心境的?!?p>  鎮(zhèn)元子雖然嘴上這么說(shuō),但是后土還是可以從鎮(zhèn)元子眼里看出對(duì)幾個(gè)弟子的滿意。后土也不點(diǎn)破,取出一些靈果,和一些果酒,招待鎮(zhèn)元子等人吃喝起來(lái)。

  鎮(zhèn)元子這次出行,并沒(méi)有帶著目的,只是想要幾個(gè)弟子長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),索性就在后土宮留一段時(shí)間,和后土聊聊天,論論道。

  不久,其余的十一位祖巫也來(lái)了。那十一為祖巫沒(méi)有元神,所修的巫法和道法大相徑庭,而且祖巫的表述能力太差,無(wú)法參與論道,鎮(zhèn)元子和后土也就停下來(lái)了。十幾個(gè)人在一起吃喝,聊天,好不熱鬧。神仙的生活節(jié)奏很慢,一頓飯的時(shí)間,幾十年就過(guò)去了。

  祖巫性格粗獷,吃喝也拉上白澤幾個(gè)小輩。風(fēng)明月沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面,和祖巫之間也聊不起來(lái),只是在一旁吃喝,二人相互聊天。白澤這些年一直管理靈族,和帝江燭九陰之間有些共同語(yǔ)言,倒是分享了靈族的可持續(xù)發(fā)展,養(yǎng)殖種植的經(jīng)驗(yàn),對(duì)巫族不斷吃食妖獸,業(yè)力纏身,影響氣運(yùn)是一個(gè)警醒。

  冷簫那小屁孩,占著自己形態(tài)可愛(ài),一直膩在玄冥后土懷里,吃著她二人喂著的靈果,好不快活。就連冰塊一樣的玄冥祖巫,也是露出了笑容。冷簫這樣的受歡迎,看的鎮(zhèn)元子祝融等幾位男士吃味不已,祝融看看自己的塊頭,又看看冷簫的塊頭,無(wú)奈的搖搖頭,又和鎮(zhèn)元子喝了起來(lái)。

  十幾人在痛快的吃喝,忽然,天際傳來(lái)一聲:“吾帝俊,有感洪荒陰陽(yáng)紊亂,三綱不常,于九九八千一百年后在天庭完天婚、立倫法!”

  

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