第五十九節(jié) 暗流
萬壽山五莊觀。
鎮(zhèn)元子和后土并排坐著，面前各有一個小桌案，放了一些靈果仙茶。
方才坐定，后土就急急的說到：“鎮(zhèn)元子道友，這次前來有事相求?！?p> 鎮(zhèn)元子卻是莫名其妙，巫妖將戰(zhàn)，難道巫族認為我和帝俊有些過節(jié)，就想要我前去助陣？巫妖決戰(zhàn)可不是好參合的，暗中幫點小忙還是可以的，但是參與巫妖大戰(zhàn)可是很危險的。鎮(zhèn)元子道：“后土道友又是還請明言，只要是力所能及，我一定不會推辭?！?p> 后土道：“天地分治的期限已過，我們有感巫妖之間將有大戰(zhàn)，遂使用巫族秘法探查天機，這人就是巫妖之戰(zhàn)的關鍵。我聽聞靈族稱呼化形之后的生靈都為人，但是這人怎么會與巫妖之戰(zhàn)有關，還請道友指點一二?！?p> “后土道友不要急，先喝杯茶?！?p> 鎮(zhèn)元子聽到后土的話，迅速抓住了一點，天機已經顯示出“人”了？人族出世關乎之后的圣人出世，鴻鈞合道，怎么會這樣輕易的就顯示出來。
鎮(zhèn)元子有心驗證一下后土說所的話，但是鎮(zhèn)元子卻不敢探查命運天河驗證天機。因為通過命運天河探察天機，必會引動相關的天機，就像一顆石子落入河中會引起一圈圈的漣漪那樣，輻射出去。若是沒有手段掩飾天機的波動，被牽動的天機很可能讓洪荒中的其他大神知道。巫族秘法有盤古殿掩飾天機波動，但是鎮(zhèn)元子卻不能。
沒有天機做參考，鎮(zhèn)元子不得不自己盤算前因后果。這件事有兩個疑點，第一，人族和巫妖大戰(zhàn)有關，但是只是和妖族有很大的關聯(lián)。與巫族關系卻不深，為什么巫族祖巫先得到“人”的天機，而不是女媧得到天機，悟出成圣機緣。第二，這天機出現(xiàn)的時機太巧合了，按照天道演化來說，人族快到出世的時間了，但是由于鎮(zhèn)元子和女媧之間的因果，而且造人用的息壤在鎮(zhèn)元子手中，女媧遲遲沒有悟出成圣的關鍵。
鎮(zhèn)元子斟酌著說道：“后土道友，三才大道曰天地人，雖然我不知道這三才之人原本指的是什么，是像天道一般的無上大道，還是大地一樣的某種物體，或是巫妖一般的某種生靈，但是人能和天地并列，一定高貴而強大。我認為人是一種生靈，天生易于修煉的生靈，洪荒之中，除了我等先天魔神，就屬天生道體的生靈天賦最高，所以靈族中才將天生道體的生靈稱作是人，后來由于天生道體的生靈數目太少，才將所有化形之后擁有道體的生靈稱為人。也就是說，人之一說，還是我靈族創(chuàng)造的，洪荒之中，以前并沒有人?！?p> “嗯？洪荒之中并沒有出現(xiàn)人？那天機應在誰的身上？”后土有些失望，這人定義竟然是鎮(zhèn)元子定下的。按照鎮(zhèn)元子原本的定義，人就是天生道體的生靈，那么洪荒之中人就太少了，根本不足以影響巫妖之爭；若是后來靈族擴充的定義，那么洪荒人的定義也太廣了。
鎮(zhèn)元子送走了后土之后，卻在想另一件事，究竟該如何應對人族出世，因為不管為什么天道將巫族也牽扯到人族出世的事情中來，有一點可以肯定的是，離人族出世不遠了。
……
不說鎮(zhèn)元子因為人族的事情煩惱，就說后土訪問鎮(zhèn)元子給天庭帶來的困惑。后土在這敏感的時間跑了萬壽山一趟，讓帝俊太一嚇得不輕。
“大哥，鎮(zhèn)元子向來和巫族有交情，而且我們妖族因為謀奪靈族氣運之事和鎮(zhèn)元子交惡，后土此時去萬壽山的目的不言而喻，必是想結盟對付我妖族?！碧坏?。
“是啊，陛下，若是鎮(zhèn)元子參與妖族和巫族的爭霸，對妖族大是不利?！宾H鵬盤算著說道，“不說深不可測的鎮(zhèn)元子，就是鎮(zhèn)元子的幾位弟子也不可小視。上次靈妖開戰(zhàn)，我?guī)ьI妖族軍隊和靈族對峙，那清風明月明顯有了準圣境界，靈族的兩位族長白澤和冷簫也離圣境不遠了。若是鎮(zhèn)元子加入巫族一方，就意味著五位超級高手加入巫族，或許是六位，因為狐族涂山也投靠了靈族。就算鎮(zhèn)元子沒有帶著靈族和巫族結盟，單憑鎮(zhèn)元子自身的實力，對我妖族爭霸也是不利啊。”
鯤鵬說完，看著還在沉思的帝俊，站到了一邊，等待帝俊的最后發(fā)言。
“東皇，妖師，鎮(zhèn)元子不一定是和巫族結盟了，若是結盟就不會是后土去了，而是帝江?！钡劭〉?，“不過，我們也不能大意，傳令，嚴密監(jiān)視靈族的一舉一動，若是他們有和巫族聯(lián)合的舉動，迅速前來報我?！?p> 鯤鵬召來天宮執(zhí)勤的妖神，將帝俊的命令吩咐下去之后，又向帝俊問到：“陛下，那鎮(zhèn)元子呢，我們的普通妖神可不能查到鎮(zhèn)元子的動向，……”
“鎮(zhèn)元子，鎮(zhèn)元子就別管他了，”帝俊說道，然后帝俊又在心里加上一句，“鴻鈞道祖和三清等人不會任由鎮(zhèn)元子插手的?！?p> 妖族還是不夠強大，還需要借助外力才能壓制不安定因素，帝俊心中充滿了無奈。
處理完巫族和靈族可能的聯(lián)合之后，帝俊有將手頭的事情拿起來。
“東皇，妖師，現(xiàn)在期限已過，妖族可以無限制的和巫族開戰(zhàn)了，我們應該如何面對？”帝俊心中雖然有了腹稿，但是作為一個帝王，還是知道廣泛吸納建議的。
帝俊將雖然是想太一和鯤鵬兩人提出的問題，但是帝俊卻將眼神看向鯤鵬，示意鯤鵬來解說。因為帝俊也知道，要說實力，太一比鯤鵬強多了，但是比起謀略，鯤鵬就要強上一籌了。
“陛下，如今我們不宜立即和巫族開戰(zhàn)?！宾H鵬停了一下，見帝俊沒有表示反對，繼續(xù)說道，“這一百元會，洪荒之中并無戰(zhàn)事，巫族修養(yǎng)了千萬年，族中戰(zhàn)力并沒有顯露出來。而我妖族限于鴻鈞所定下的天地分治，并沒有機會去調查巫族的實力，其實力我們并不知道，不過至少要強于以前。而我妖族，自從鎮(zhèn)元子……”
鯤鵬沒有說下去，他知道這是帝俊的一處心結，鯤鵬含混的跳過了這一段，繼續(xù)說道：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，我們只知己而不知彼，應該先查清巫族的實力，再進行決戰(zhàn)。我們可以在東海引起一些試探性的進攻，以此來探查巫族的實力?！?p> 鯤鵬只說了巫妖兩方的實力，并沒有說鎮(zhèn)元子三清等第三方，帝俊也知道那是一群什么樣的人，惹不起啊，只能期待他們不要犯傻，撞進巫妖大戰(zhàn)的圈子。
帝俊也不想現(xiàn)在就貿然開戰(zhàn)，就同意了鯤鵬說的開辟東部戰(zhàn)場，試探巫族實力的建議。
……
妖族想要先試探一番，而巫族因為天機顯示巫妖俱殞之事在苦惱，雙方的爭斗倒也風波不顯。各在東海和洪荒東部重兵對峙，但是戰(zhàn)斗只是小打小鬧。
他們將戰(zhàn)場放在洪荒東部也是有考慮的。
自從天界又開出東南西北四座天門之后，巫妖之間的沖突不再局限于不周山，妖族可以通過四座天門調兵遣將，從四海之上的天門達到洪荒大地。但是從四海到達洪荒大地，卻有些困難，洪荒北部環(huán)境不適合普通妖族穿梭。西部南部各有鎮(zhèn)元子和接引，這里是他們完全掌控的地盤。
巫妖的戰(zhàn)場只能放在東部和不周山，但是巫妖雙方都不希望在不周山開戰(zhàn)，因為在不周山開戰(zhàn)太過危險。不周山是巫族的祖地，山頂的天界之門也連通天庭，巫妖雙方的兵力補充都非常容易。巫妖早有舊怨，在不周山開戰(zhàn)，若是雙方打出火氣來了，不惜后果的調兵遣將，可能會難以掌控戰(zhàn)爭的規(guī)模，很容易讓巫妖決戰(zhàn)過早發(fā)生。雖然巫妖雙方都知道必有一戰(zhàn)，但是各有顧慮，他們可都不會打無把握的戰(zhàn)爭。
除非決戰(zhàn)，他們需要將全部實力放出來，做最后的斗爭，一般的小打小鬧，在不周山就不適宜了。
在帝俊妄圖收靈族氣運為己用之前，妖族的實力要超過巫族，那時他們可能會在不周山和巫族決戰(zhàn)，但是帝俊失了河圖之后，帝俊對妖族能否戰(zhàn)勝巫族沒有了把握。而且巫族沒有地利優(yōu)勢，所以巫妖不約而同地封鎖了不周山的天界之門，將戰(zhàn)場移到洪荒東部。
至于說東部有太上老君和元始天尊，他們被無視了。因為在三清崛起之前，這里就是巫族的地盤，三清和巫族有些因果，所以他們的影響力被巫族封鎖在昆侖山和首陽山，東部還是巫族掌控。太上老君和元始天尊雖說有很大的名頭，盤古后裔，鴻鈞弟子，但是他們在普通的洪荒眾生眼中，只是散修。沒有廣大的地盤，沒有建立勢力，而且也沒有投靠洪荒的大勢力，他們倆手下只有幾個弟子，而且修為還在大羅金仙以下，這不是散修，還是什么。現(xiàn)在他們倆在洪荒底層的影響力，比起接引準提還差得多，接引準提護佑西方，為西方眾生謀福祉，巫妖靈族，及其他散修都敬佩不已。
東部是巫族的地盤，可以不去理會三清，妖族和三清有隙，太上老君和太一互相打斷了對方的一條腿，雖然表面上客客氣氣，但是面對這樣的軍國大事，妖族照樣不把他們放在眼里。
既然巫妖二族都有意在洪荒東部耍耍，眾多大神通期待的巫妖大規(guī)模戰(zhàn)爭并沒有出現(xiàn)，巫妖二族只是在洪荒東部接壤的區(qū)域小打小鬧。妖族有了天庭兵馬的支持，妖族又將地盤推進到東部區(qū)域，東部又變得各方勢力混雜。
元始天尊見巫妖都不給面子，將戰(zhàn)場放在東部，他們想乘著東部混亂，發(fā)展一番勢力，元始天尊派出剛收下的十幾位弟子，在洪荒東部占領各方靈山。元始天尊是鴻鈞的弟子，和太上和通天又有三清之名，巫妖征戰(zhàn)期間也不好得罪他，這讓元始天尊火中取栗，在巫妖的眼皮子底下占領了一塊地盤。
既然巫妖沒有大戰(zhàn)的跡象，那些大神通又收回了注意力，閉關，悟道，出游，該干嘛干嘛去了。