小議觀(guān)沐軼與月關(guān)書(shū)的觀(guān)后感作者：松間月照

　　一

　　一直以來(lái)追沐大的書(shū)至今，除了《暗靈法醫(yī)》異世界風(fēng)格不太感冒外，其他的幾本書(shū)可說(shuō)是一路看來(lái)，對(duì)沐大的寫(xiě)作風(fēng)格與主題設(shè)定也是比較喜歡的。最早在起點(diǎn)看書(shū)也是從《納妾記》開(kāi)始的，也因?yàn)殚_(kāi)始看到楊秋池穿越到明朝時(shí)重生后回到小仵作家，原配妻子馮小雪做飯那段而有所感染而落淚，之后又接觸了月關(guān)的《回明》中的大眾都觸動(dòng)了心中柔軟的那部分的韓幼娘的橋段，進(jìn)一步讓人對(duì)二位作者的作品開(kāi)始一發(fā)而不可收拾地喜歡上了。自此一路追著看到現(xiàn)在。盡管個(gè)人不太感冒都市、修真，對(duì)架空和武俠類(lèi)也只是聊勝于無(wú)的作為書(shū)荒時(shí)閑磕牙的看看，不過(guò)從那時(shí)起就開(kāi)始了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀的旅程。

　　過(guò)去的武俠算是閑暇時(shí)的閱讀樂(lè)趣之一了，雖然沒(méi)有全部讀過(guò)所謂武俠迷們必讀的那幾位的書(shū)目，但大概知道其中有名幾部，至于感悟則多是來(lái)源于之后的影視作品改編，算是一種別樣的感受吧。

　　沐大的書(shū)已經(jīng)有改編拍攝為電視劇的了，月關(guān)的書(shū)雖然很適合拍攝電視劇，不過(guò)限于目前的各種限制和觀(guān)念上的不同人群的差異，可能年輕人更能接受一些，中年以后的部分可以接受吧，至少目前還沒(méi)見(jiàn)到月關(guān)的書(shū)有拍攝的作品，有點(diǎn)遺憾。當(dāng)然如果港臺(tái)有興趣拍攝的話(huà)算是略有彌補(bǔ)，但之前的《尋秦記》、《大唐雙龍傳》和今年的《回到三國(guó)》都有點(diǎn)小小失望啊，而且香港本來(lái)就素有“文化沙漠”的貶稱(chēng)，不論是否有點(diǎn)偏頗，但至少目前還未見(jiàn)到有哪部穿越作品改編拍攝的較為令人滿(mǎn)意和相對(duì)忠實(shí)于原著的大部分情節(jié)的，尋秦記雖然有人也覺(jué)得算是把精華部分拍出來(lái)了，但其中諸多改編壓縮處理實(shí)在令人還是有扼腕嘆息之處，畢竟除了其中的男主角外，這類(lèi)小說(shuō)其實(shí)出彩的就在于各色女主角、女配角的登場(chǎng)和個(gè)性的塑造成功了，如果處理不好確實(shí)會(huì)成為敗筆，當(dāng)然文字比之圖像的優(yōu)勢(shì)與魅力就是給予了讀者們足夠的想象空間，能夠發(fā)揮各自的最大的創(chuàng)造與智慧，集思廣益，當(dāng)然“一百個(gè)人心目中都有一百個(gè)哈姆雷特形象”，不過(guò)基本的特征我想還是符合東方人的審美與情趣的，也有中國(guó)人獨(dú)有的文化內(nèi)涵與深意吧。例如之前的三國(guó)人物，我想眾多書(shū)友們都已經(jīng)是比較認(rèn)同日本光榮公司所設(shè)計(jì)繪制的《三國(guó)志》人物的頭像了，不是還曾和《百家講壇》打過(guò)官司么？所以個(gè)人認(rèn)為雖然不至于像西方人所謂的白人講上帝繪制為白人形象，黑人則相反，但總而言之對(duì)于現(xiàn)有的幾部書(shū)中的人物形象，我想還是沒(méi)有太出格另類(lèi)的形象吧。（除非個(gè)別惡搞kuso的除外。）這也是看沐大和月關(guān)兩位書(shū)作的一個(gè)方面的印象。

　　二

　　主題和背景舞臺(tái)設(shè)定方面，沐大和月關(guān)兩位都是穿越歷史小說(shuō)的新類(lèi)型的開(kāi)山祖師了，當(dāng)然可能有人不太贊同咱的說(shuō)法，可以列舉出一堆開(kāi)山祖師和其作品來(lái)，但總體上根據(jù)個(gè)人喜好，在下還是比較認(rèn)同兩位大神的風(fēng)格和體裁、內(nèi)容的，畢竟能一直追完幾本書(shū)并且從頭再溫故幾遍的就只有兩位的書(shū)了，其他的看過(guò)之后就忘或者看一部分就不想看的就比較多了。這也是二位的作品吸引我之處。同樣的朝代設(shè)定多半在明朝、宋朝、唐朝，沐大的跨度還是夠大的，而且?guī)缀踉谠玛P(guān)前面寫(xiě)到某朝某皇帝，或基本二人同步寫(xiě)那個(gè)朝代的故事，只是月關(guān)更注重大背景宏觀(guān)的敘事和人物填充的不露痕跡，使得虛構(gòu)與歷史人物能夠很好的融入情節(jié)中去，表現(xiàn)出一幅完整的山水畫(huà)；相比之下沐軼的風(fēng)格更接近于武俠類(lèi)小說(shuō)的虛構(gòu)人物，當(dāng)然不排除部分歷史人物的出場(chǎng)，但感覺(jué)有點(diǎn)拼合的不是太自然相融的感覺(jué)，這或許也是月關(guān)的讀者和排行榜、票票比較多和集中了各個(gè)階層和性別、年齡段的原因之一吧。這方面希望沐大能繼續(xù)努力將自己的風(fēng)格和筆法完善到一個(gè)新的檔次上去，當(dāng)然并非要求沐大完全照搬月關(guān)的風(fēng)格，那就不成其為沐軼了。人物塑造方面?zhèn)€人以為《刑名師爺》算是沐軼的一個(gè)小高峰階段的作品，算是比讀《納妾記》更有代入感和被其中嬉笑怒罵情感所感染的一部作品，例如看到溫柔出場(chǎng)會(huì)憤恨，尤其不講道理的撒潑的橋段出現(xiàn)時(shí)會(huì)恨不得上去咬她兩口或者火大，不過(guò)隨著主角的情感變化與對(duì)待女主角的心態(tài)與關(guān)照行為的變化，會(huì)突然感到蜜意不愧是過(guò)來(lái)人，這點(diǎn)咱確實(shí)沒(méi)有太多好的生活體驗(yàn)，所以難免對(duì)照自己在現(xiàn)實(shí)中遭遇與感受來(lái)看待人物個(gè)性了，有時(shí)回顧一下那些情節(jié)，發(fā)現(xiàn)還真是，咱在現(xiàn)實(shí)中挺失敗的，不會(huì)哄女孩子，不會(huì)體諒對(duì)方的性情和猜中對(duì)方的心事，難怪現(xiàn)實(shí)中還是孑然一身啊。也有點(diǎn)反省自身缺點(diǎn)不足的味道，這是在月關(guān)作品中體會(huì)不到的一種感覺(jué)，不能不說(shuō)是沐軼成功的地方，沐大在用平實(shí)的語(yǔ)言和沒(méi)有多少華麗出場(chǎng)和情節(jié)渲染鋪陳的方式讓我感受到了一個(gè)不一樣的世界，也讓人很能代入其中并受益頗多，所以之前在群里聊到看到傷心的地方會(huì)落淚，看到主角的大度與忍讓包容之處會(huì)自慚，看到緊張之處會(huì)握拳，看到驚悚之處也難免會(huì)后背發(fā)涼，甚至有個(gè)別時(shí)候腦海中有著一些想象的情節(jié)和臉孔會(huì)不敢夜間入廁。（別笑話(huà)，咱也是個(gè)性情中人，太入戲也難免的。）畢竟作為70版的一代，文青現(xiàn)在已完全成為一個(gè)略帶貶義被人嘲笑的詞了，給人的印象就是那種酸和迂的形象，當(dāng)然也會(huì)做白日夢(mèng)，但能實(shí)現(xiàn)的幾率微乎其微，所以才會(huì)看書(shū)來(lái)發(fā)泄和排遣一些心中所想罷了。不過(guò)也有好處，就是迷書(shū)的男人往往不太愿意招惹是非，(不否認(rèn)有現(xiàn)實(shí)中是古道熱腸或愿意拔刀相助的人的存在，這樣的書(shū)友確實(shí)讓人很生敬佩。)在現(xiàn)實(shí)中所謂的宅族也許有不少是真正的經(jīng)濟(jì)適用型的，不過(guò)奇妙都是單身或是戀愛(ài)中比較不成功的類(lèi)型，兩位大神估計(jì)是有豐富的經(jīng)歷和情感世界的，所以信手拈來(lái)的女性都很容易成為我等想象中作為標(biāo)準(zhǔn)尋覓佳偶的圭臬，無(wú)奈生活殘酷，現(xiàn)實(shí)打擊太大太失望，所以在下也難免成了被人嘲笑的書(shū)呆了，偶然也會(huì)想到《唐伯虎點(diǎn)秋香》中周星星所說(shuō)的那句“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不通……”來(lái)，也就瞬間釋然。是啊，其實(shí)，生活中這些情感方面的不如意也總是會(huì)有其偶然與必然在背后操縱變幻，所以作為在現(xiàn)實(shí)中也經(jīng)歷過(guò)許多悲歡離合的場(chǎng)面和接觸到旁人的故事的我來(lái)說(shuō)，也便慢慢看得淡然了。

　　從沐軼的書(shū)中反思個(gè)人的不足和自得其樂(lè)的安慰算是我喜歡老沐書(shū)的第二方面吧。

　　三

　　看沐大和月關(guān)書(shū)中的角色塑造來(lái)對(duì)照相關(guān)作品和現(xiàn)實(shí)生活，也確有一番不一樣的滋味。月關(guān)的男主角基本上是比較牛叉的具有王八之氣大俠式人物，多少帶有金庸和古龍兩位的人物特點(diǎn)，其他人的作品沒(méi)怎么看過(guò)，大部分是從影視劇來(lái)的，也就不好用來(lái)作比了，例如溫瑞安、梁羽生、蕭逸等幾位牛人前輩。（當(dāng)然涉及到個(gè)別人物與情節(jié)時(shí)也還是會(huì)找我熟悉的幾部他們作品中的人物和情節(jié)來(lái)作比的。呵呵。）因?yàn)樵谙驴吹谋容^多的是古龍的作品，最喜歡的便是楚留香、陸小鳳，此外還有幾部有代表性作品中的人物如傅紅雪，所以較之大家都將之變?yōu)閷W(xué)問(wèn)在研究的金學(xué)作品，個(gè)人還是比較偏向古龍的隨性灑脫以及人性的解剖。與浸淫于儒、道、佛雜糅的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的金庸不同，古龍不是世家子弟，從小也沒(méi)有念過(guò)多少傳統(tǒng)的經(jīng)典，并且在大學(xué)里讀的是外文系。因此，古龍受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響較少，而受西方現(xiàn)代文化影響較大。古龍讀過(guò)大量西方存在主義大師的哲學(xué)著作，其思想觀(guān)念傾向于“生命哲學(xué)”，認(rèn)為人生即選擇、選擇即自由、選擇即責(zé)任。像傅紅雪雖然沒(méi)有走向齊克果所說(shuō)的“宗教階段”，但他在虛構(gòu)的世界中為自己拓展的時(shí)空，卻超過(guò)了以瀟灑自任的令狐沖。傅紅雪身上體現(xiàn)出來(lái)的選擇與承擔(dān)的主動(dòng)性，也超越了在儒、道兩條命脈中派回的令狐沖。古龍反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“武俠小說(shuō)中的主角應(yīng)該有人的優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)該有人的缺點(diǎn)，更應(yīng)該有人的感情。”在古龍的小說(shuō)中，人的生命和人的尊嚴(yán)才是第一位的，“血和暴力，繎永遠(yuǎn)有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就會(huì)令人反胃了?！闭蔷哂辛诉@樣的思想和理念，雖然其小說(shuō)中殺戮和血腥的場(chǎng)面眾多，反而更讓人感受到作家對(duì)生命的珍惜與敬重。

　　這段評(píng)論常常讓我在沐大的作品中找到，雖然作為法醫(yī)穿越歷史類(lèi)小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖，但沐軼作品中不光是血腥和恐怖的氛圍，而是在其間有很多人性和對(duì)生命的思考與啟示，這方面我覺(jué)得正應(yīng)了上面古龍所說(shuō)的那段話(huà)，所以我會(huì)不自覺(jué)地講沐軼與月關(guān)的作品拿來(lái)和金庸與古龍的相對(duì)照、類(lèi)比，盡管之前也看到朋友中有宏觀(guān)性地對(duì)比過(guò)網(wǎng)絡(luò)穿越歷史小說(shuō)（也有人叫玄幻吧）的文學(xué)論文式的評(píng)述，不過(guò)單獨(dú)就某個(gè)作品來(lái)展開(kāi)論述貌似還沒(méi)有那么多人來(lái)做吧，或許這也是在下靈感凸顯，想要寫(xiě)點(diǎn)什么就這幾年來(lái)看沐軼和月關(guān)書(shū)的一點(diǎn)個(gè)人感悟與體會(huì)做個(gè)總括發(fā)言吧。談不上什么宏大敘述與點(diǎn)評(píng)，純粹是一些雜感而已。

　　這方面，月關(guān)的那種大氣的風(fēng)格感覺(jué)看多了都有一種雷同之感，主角永遠(yuǎn)是運(yùn)籌帷幄和小人物成長(zhǎng)得志的霸氣，似乎少了點(diǎn)小人物帶給讀者或像舞臺(tái)劇觀(guān)眾一種成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，盡管有人覺(jué)得月關(guān)的作品中也有這樣的橋段情節(jié)，但看多了總感覺(jué)主角就是類(lèi)似金庸筆下的郭靖一樣的完美形象，身邊也不乏美女與幫手的那種高高浮在上的印象，吾等小民確實(shí)難望其項(xiàng)背；而反觀(guān)沐軼的書(shū)中小人物卻有種真實(shí)感，盡管沐軼的語(yǔ)言和用詞有時(shí)很簡(jiǎn)單、零碎，沒(méi)有說(shuō)書(shū)中白描、開(kāi)臉的那種精彩深刻的一剎那的動(dòng)人，不過(guò)卻是有種輕松的閱讀樂(lè)趣，如果說(shuō)月關(guān)的風(fēng)格類(lèi)似窖藏多年的高檔葡萄酒的話(huà)，沐軼的則是類(lèi)似平民可以消費(fèi)的得起的包谷酒的甜糯和自然淳樸的鄉(xiāng)土氣息。僅就《刑名師爺》中的描繪，對(duì)比《回明》而言也絲毫不遜色，要不電視劇也就不會(huì)先選中這部作品來(lái)拍攝了，呵呵。當(dāng)然，就人物塑造而言，兩本書(shū)各有千秋，《回明》固然有眾多讀者群的捧場(chǎng)和各類(lèi)書(shū)評(píng)的宣揚(yáng)，獲獎(jiǎng)的成果在那里自不用說(shuō)，就拿我比較喜歡的成綺韻對(duì)比左佳音來(lái)說(shuō)，感覺(jué)還是比較接近的，當(dāng)然兩者不是一個(gè)層面和個(gè)性的類(lèi)型的人物，成姐姐的狡黠如狐、行事果決不失狠辣，但溫柔起來(lái)的誘惑與魅力自是眾多書(shū)友所欣賞和有現(xiàn)實(shí)代入感的，韓幼娘固然也是有比較大比例的擁躉，但如果說(shuō)更有現(xiàn)實(shí)的代入感和真實(shí)存在感的話(huà)，我個(gè)人更喜歡佳音姐，（呵呵，習(xí)慣了用作品中的稱(chēng)謂了，雖然兩個(gè)人物對(duì)比現(xiàn)實(shí)中我這個(gè)奔四大叔級(jí)別的而言是妹紙了。）畢竟和現(xiàn)實(shí)中個(gè)人的經(jīng)歷與境遇有關(guān)吧，還是佳音那樣的溫柔和善解人意的要更接近理想中的伴侶的形象吧，雖然不一定參照這個(gè)去擇偶，也是不太可能的了，即使有這樣的女性估計(jì)也是難得了，不過(guò)總之還是幾率大于成綺韻那樣的吧，或許有人會(huì)說(shuō)你恰好說(shuō)反了，現(xiàn)實(shí)中是成綺韻那樣的腹黑女居多，而左佳音這樣的俏佳人偏少，不論如何，以個(gè)人的感受而言，左佳音這樣的女性可能更適合作另一半去追求吧。不好意思，純粹是因?yàn)榍楦蟹矫媸怯悬c(diǎn)自我的固執(zhí)傾向吧，相信和鄙人有類(lèi)似體會(huì)的人也還是不在少數(shù)的。＾＿＾當(dāng)是一點(diǎn)單身漢子的小小牢騷吧！盡管旁人或許有不理解的地方，不過(guò)相信堅(jiān)持走自己的路還是會(huì)有收獲的。要不怎么會(huì)有那句話(huà)一直在傳呢“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中難免被調(diào)侃成“走別人的路，讓自己說(shuō)去吧”這種內(nèi)心掙扎的狀態(tài)反應(yīng)，不過(guò)咱始終認(rèn)為，沐軼在這里塑造的人物給我等的感覺(jué)確實(shí)要更親切些。希望月關(guān)的書(shū)友聽(tīng)到不要丟番茄雞蛋就好。這是純個(gè)人范的獨(dú)白啦！表較真！

　　四

　　就沐軼現(xiàn)在面臨的有些“瓶勁”式的困境，我想月關(guān)同樣也經(jīng)歷著同樣的境況吧，這點(diǎn)從他作品中的自述中也能感受到一二，不過(guò)能講自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)和行當(dāng)融入作品中，沐軼還是要比月關(guān)要成功的，月關(guān)是為了廣大書(shū)友辭職犧牲了大好前景的工作和職位，固然有壯士氣魄，不過(guò)沐軼這種兼顧工作又不讓書(shū)友失望的精神更是難能可貴的，（不過(guò)畢竟金融行業(yè)和事業(yè)單位的工作確實(shí)還是沒(méi)法比的，呵呵，沐大不要覺(jué)得我偏心哦。）感覺(jué)月關(guān)的作品有點(diǎn)開(kāi)始走下坡路的感覺(jué)，和他自稱(chēng)的身體狀況大約也有些關(guān)系吧？沐大相比大概要更累一些，除了養(yǎng)家糊口外，還要忙創(chuàng)造，這確實(shí)是更難的一種精神吧，在創(chuàng)作以外的生活中還能一如既往的工作學(xué)習(xí)，算是很充實(shí)的狀態(tài)了，盡管可能有時(shí)是以犧牲個(gè)人時(shí)間、休閑娛樂(lè)和陪家人的代價(jià)來(lái)?yè)Q取的?？傊浅Ｐ蕾p與佩服二位的精神的。就個(gè)人感覺(jué)而言，沐軼的作品越來(lái)越成熟了，筆法也開(kāi)始老練了，希望再創(chuàng)一個(gè)《刑名師爺》那樣的高峰啊，不要草率收尾和情節(jié)平鋪直敘哦。起碼目前對(duì)《本草王》這新書(shū)還是有很大期待的。也會(huì)改變過(guò)去純看書(shū)的習(xí)慣，參與到其中給沐軼打氣和支招，呵呵，木頭要多多照顧哈！

　　就上面談到的女性角色的話(huà)題，還想談一點(diǎn)，就是二者書(shū)中都有青樓女子角色出現(xiàn)，但感覺(jué)月關(guān)塑造的過(guò)于美好了一點(diǎn)，都是有名的歌姬與優(yōu)伶，而且是可以獨(dú)善其身的女子，最后從良跟了男主角或是配角，結(jié)局是比較好的，及時(shí)個(gè)別結(jié)局比較凄慘或純粹龍?zhí)资降娜纭跺\衣夜行》中的聽(tīng)香這樣的角色，雖然以聊聊幾章便給人留下了深刻印象，算是月關(guān)造詣深厚的表現(xiàn)，不過(guò)從剛才提到的古龍關(guān)于生命與人生的角度來(lái)看，月關(guān)筆下的這些女性的命運(yùn)又是令人不太滿(mǎn)意的，起碼從我個(gè)人而言，因?yàn)樵塾袀€(gè)毛病吧，從小讀故事都很關(guān)心小人物哪怕是龍?zhí)椎拿\(yùn)，不希望他們有太凄慘的結(jié)局，即便不能得到美好收尾因?yàn)榍楣?jié)需要也得有個(gè)善終，所以對(duì)于這樣的女性角色總是同情憐憫居多，當(dāng)然這也和鄙人過(guò)去從事的工作有關(guān)，就類(lèi)似月關(guān)《步步生蓮》中男主角在現(xiàn)代社會(huì)的工作一樣的行業(yè)，因?yàn)樵诨鶎哟暨^(guò)幾年，自己的經(jīng)歷和接觸到的他人的故事使得個(gè)人總是對(duì)于一些弱勢(shì)或是隱性的弱勢(shì)人群有一種不太一樣的感觸，盡管現(xiàn)實(shí)生活中殘酷的場(chǎng)面經(jīng)常打碎心中那種淡淡的柔軟的美感，或許這就是悲劇的本質(zhì)，像魯迅所言的“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”一樣的敘述吧。以前都市小說(shuō)也讀過(guò)幾本這類(lèi)底層人物的故事，所以總有種難以道明的感覺(jué)在心中，總會(huì)不自覺(jué)地偏向這類(lèi)人物尤其女性，這方面沐軼的書(shū)中也有不少這樣的角色，幾乎每本書(shū)中都會(huì)有這樣的女子登場(chǎng)，或死于非命，或自我了斷，還是《刑名師爺》中的諸多優(yōu)伶、青樓女子如水沐顏、小青那樣的女子，往往讓我這大叔鞠一捧同情之淚，唉，現(xiàn)實(shí)中是不可能了，要從垃圾堆里挑出一個(gè)心底里還算善良和有柔情的女性，怕是很難，盡管媒體報(bào)紙上時(shí)常有各種報(bào)道出來(lái)（有些被證實(shí)是編輯編造的故事如《知音》那種故事會(huì)式的雜志，虧我以前還看過(guò)不少，被忽悠了，o(╯□╰)o）的各種這樣的案例，可惜總是失望多啊。如今這世道總是錢(qián)和權(quán)當(dāng)?shù)?，已?jīng)和《水滸》中的場(chǎng)景非常類(lèi)似了，何況施耐庵還是借寫(xiě)宋朝的事映射明朝社會(huì)呢，呵呵。想來(lái)還是保持有傳統(tǒng)美德的女性更能打動(dòng)人心啊，無(wú)怪乎一幫光棍兒們總是說(shuō)，咱們才是比較傳統(tǒng)保守的啊，擇偶標(biāo)準(zhǔn)始終是18－25歲，要求始終不變的延續(xù)了過(guò)去的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，雖然不能一夫多妻了，但古代的青樓女子都出了不少優(yōu)秀的女子，比現(xiàn)在的摩登一族和白領(lǐng)強(qiáng)多了。乍一看不過(guò)是牢騷，不過(guò)細(xì)細(xì)查閱了不少歷史記載，還真找到根據(jù)了，現(xiàn)代社會(huì)的女性與社會(huì)道德環(huán)境已經(jīng)大不如古代了，真是人心不古??！也無(wú)怪乎穿越小說(shuō)的男主角清一色都是光棍漢或是不如意的剩男了（是否處男不重要了，至少命運(yùn)和咱們一幫窮哥們兒很接近就是）。一直以來(lái)就這個(gè)問(wèn)題在搜集不少資料，也寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)這方面探討的文章，雖然是理論性的文字或許有點(diǎn)枯燥，但就發(fā)現(xiàn)和重新認(rèn)識(shí)評(píng)估女性的地位與社會(huì)價(jià)值觀(guān)來(lái)說(shuō)，還真想開(kāi)個(gè)專(zhuān)題來(lái)討論討論。

　　p.s.暫想到這些，也是就之前聊天侃大山中靈感乍現(xiàn)的一些雜七雜八的想法，有同感的朋友歡迎來(lái)一起侃侃，可以另開(kāi)投票和點(diǎn)評(píng)一番。下次有機(jī)會(huì)想就作品中的一些角色的具體方面做個(gè)對(duì)比。最后，還是要說(shuō)，支持老沐，加油老沐！