講演者介紹
鐘茂森博士現(xiàn)任美國德州大學(xué)(布朗斯威爾分校)商學(xué)院金融助理教授。今年29歲。1995年在中國廣州市中山大學(xué)獲經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位，1997年獲美國路易安娜州理工大學(xué)工商管理碩士學(xué)位，1999年又獲美國該大學(xué)金融博士學(xué)位。之后三年來，他一直在美國大學(xué)任教。他目前已經(jīng)在美國和世界的金融、經(jīng)濟學(xué)雜志上發(fā)表了12篇學(xué)術(shù)論文，在美國專業(yè)學(xué)術(shù)會議上發(fā)表了16篇論文，并兩次榮獲美國學(xué)術(shù)會議最佳論文獎。
鐘茂森博士在工作之余，跟隨母親趙良玉居士修學(xué)佛法，常常聽凈空老法師講經(jīng)的錄音帶和VCD，對生命問題有深入的思考。他在美國收集了一些關(guān)于科學(xué)界證實生命輪回的科研著作。我們請他來介紹一下美國著名的一些精神心理學(xué)家證明生死輪回的科研成果，幫助我們從科學(xué)的角度來認(rèn)識佛陀所講的生死輪回的事實，了解宇宙人生的真相。
前言
尊敬的各位長輩、各位朋友：
感謝恩師凈公上人，和澳洲凈宗學(xué)院給末學(xué)鍾茂森安排這個機會，在此地向各位介紹美國科學(xué)界，醫(yī)學(xué)界關(guān)于生命輪回的科研成果。由于我的研究專業(yè)不是輪回學(xué)，所以了解的很膚淺，之所以要在此地向各位報告這個專題，目的是為了拋磚引玉,引發(fā)我們對輪回這個生命現(xiàn)象的思考和討論。報告中不妥之處，乞請各位多多批評指正。
我們大多數(shù)人對災(zāi)難和死亡都抱有恐懼的心理，而恐懼主要來源于缺乏對生命真相的了解。如果明白了生從何來、死往何去，則我們對死亡的恐懼就會自然消失。而我對輪回這個生命問題一直抱有強烈的好奇。人真的有輪回嗎？好奇心和求知欲驅(qū)使我在大學(xué)的圖書館，數(shù)據(jù)庫，以及電腦網(wǎng)路上搜集了不少這方面的科研論文和著作。在搜集資料時，我意外地發(fā)現(xiàn)美國和世界一些先進國家科學(xué)界已經(jīng)對生命輪回這個科研課題有幾十年的深入研究的歷史，許多著名的大學(xué)教授，精神心理醫(yī)生用大量的科學(xué)證據(jù)證明生命輪回確實存在。輪回這個課題在美國是屬于精神心理醫(yī)學(xué)的范疇，其中的論文和著作已經(jīng)是不勝枚舉。我閱讀了一些材料，從中選出幾位著名精神醫(yī)學(xué)工作者關(guān)于證實輪回的精彩的案例，向各位介紹。我主要介紹三個案例，分別出自以下三位著名的輪回學(xué)權(quán)威：
1．美國心理回歸治療學(xué)會副主席、著名精神心理醫(yī)生瑞克?布朗博士(Dr.RickBrown)
2.美國維吉尼亞大學(xué)(UniversityofVirginia)著名的精神心理學(xué)家伊恩?史蒂芬森教授(ProfessorIanStevenson)。
3．美國邁阿密西奈山醫(yī)療中心主席,著名精神心理學(xué)醫(yī)生布萊恩?魏斯博士(Dr.BrianWeiss)。
一、瑞克?布朗博士案例:今世推銷員是二戰(zhàn)時期美軍潛艇水兵轉(zhuǎn)世。
這是國際心理回歸治療學(xué)會副主席、美國著名精神心理醫(yī)生瑞克?布朗博士(Dr.RickBrown)發(fā)表在JournalofRegressionTherapy【回歸療法雜志】(1991年第5期)上的一個案例。一位男子心理病患者名叫凱利(Kelly)，是一家美國公司的推銷員,1953年1月19日出生。他患有水恐懼癥,極其怕水,不敢游泳,不敢坐船,甚至連洗澡的浴缸都不敢下去。布朗醫(yī)生決定用一種心理回歸治療法(一般人所講的催眠法),導(dǎo)引病人進入心理深度安定和精神高度集中的狀態(tài),病人在這種狀態(tài)中仍能正常思維和說話。在深定的狀態(tài)(催眠狀態(tài))中，病人能恢復(fù)過去久遠(yuǎn)的記憶,能找到心理病癥的原因,通常是過去很久以前的一次嚴(yán)重的精神刺激或創(chuàng)傷所造成的。病人往往在回憶起這個精神創(chuàng)傷事件以后,就能消除心理障礙,恢復(fù)正常。這種方法在精神心理醫(yī)療上應(yīng)用得很普遍,很有效果。
這位叫凱利的心理病人在催眠狀態(tài)中,回憶起前生自己是第二次世界大戰(zhàn)中美國一艘鯊魚號潛水艇的水兵,名叫吉姆(Jim)。這艘潛艇在1942年2月11日，在菲律賓的馬尼拉附近的水域，被日本驅(qū)逐艦隊擊沉,艇上全體美軍船員(包括吉姆)殉難。
病人凱利在催眠狀態(tài)中向布朗醫(yī)生詳細(xì)描述了前生遇難當(dāng)時的狀況。那一天,潛艇在馬尼拉水域潛航,吉姆這時不當(dāng)班,正在艇內(nèi)臥室休息。忽然艇內(nèi)響起警報,原來是發(fā)現(xiàn)前方日本驅(qū)逐艦隊。日本艦隊也發(fā)現(xiàn)了這艘美軍潛艇,并開始對其發(fā)射魚雷彈攻擊。第一枚魚雷彈擊中潛艇時,吉姆感到潛水艇身劇烈的震動和不平衡。艇內(nèi)燈光熄了一下又亮起來。當(dāng)時艇內(nèi)一下子混亂起來,警報聲、呼叫聲亂成一片,船員都爭相去穿救生衣。不一會兒,第二枚魚雷彈又擊中了美軍潛艇。這是致命的一擊。艇身穿了個大洞,因為潛艇在水下,所以海水一下子就瘋狂地涌進艙內(nèi),燈也一下子熄滅了。吉姆當(dāng)時感到冰冷的海水迅速地上漲,還沒有等大家來得及逃難,海水已淹滿了艇艙,全體船員都淹死在大海中,吉姆也在恐懼和痛苦中死去了。
這次催眠治療后,醫(yī)生根據(jù)凱利這個病人描述的情況，到美國軍方查找歷史紀(jì)錄,并找到吉姆的檔案，發(fā)現(xiàn)完全吻合。布朗醫(yī)生于是把凱利描述的前生的情況原原本本紀(jì)錄下來,發(fā)表在JournalofRegressionTherapy【回歸療法雜志】上。這個案例證實輪回確實存在，生命是不會終止的,我們只是在無盡的時空中輪轉(zhuǎn)舍身受身而已,每一生所遭到的境遇都印刻在我們心靈深處,只有在非常特定的條件下（如此例的催眠狀態(tài)下）才能回憶起來。
當(dāng)然，回憶前生不一定要借助催眠法，有少數(shù)人天生就能看到前生。下面讓我們來看看一位著名的精神心理學(xué)家伊恩?史蒂芬森教授所研究的一個案例。
二、伊恩?史蒂芬森教授案例：印度女孩認(rèn)識前生家屬。
美國維吉尼亞大學(xué)(UniversityofVirginia)著名的精神心理學(xué)家伊恩?史蒂芬森教授(ProfessorIanStevenson)，他40多年來對生命輪回課題進行了深入研究,收集了3000多個證實輪回的案例,研究對象遍布世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、西亞和東南亞。他主要研究的對象是，具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘述自己前生的遭遇,有的能認(rèn)識自己前生的家屬朋友,有的會講前生在其它國家講的語言等等。他的代表作有20CasesSuggestiveofReincarnation【20個輪回案例】,WhereReincarnationandBiologyIntersect【輪回學(xué)與生物學(xué)的融匯】，ChildrenWhoRememberPreviousLives:AQuestionofReincarnation【從具有前生記憶的孩子研究輪回問題】。他對每一個案例,都本著嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度,一絲不茍地訪問、調(diào)查、核實,并且連續(xù)多年追加調(diào)查。他證實輪回的科研成果在美國乃至世界精神心理醫(yī)學(xué)界得到廣泛的認(rèn)可和贊譽。
例如，美國一個醫(yī)學(xué)雜志JournalofNervousandMentalDiseases【神經(jīng)與大腦疾病研究雜志】一位Dr.HaroldLief的博士曾對他有這樣很高的評價:“如果史蒂芬森博士不是在制造一個巨大的錯誤,則他必是二十世紀(jì)的伽利略?！?p> EitherDr.Stevensonismakingacolossalmistake,orhewillbeknownasGalileoofthe20thcentury.
?Dr.HaroldLief,JournalofNervous&MentalDiseases.
我們知道,伽利略是十七世紀(jì)的意大利天文學(xué)家,發(fā)現(xiàn)了木星也有衛(wèi)星圍繞,發(fā)表了“地球并非宇宙中心”的觀點，被當(dāng)時斥為“異端學(xué)說”,被當(dāng)時一些愚昧的羅馬宗教徒判為終身監(jiān)禁。今天我們都知道,地球不過是太陽系里一個小行星而已,伽利略學(xué)說是對的。然而他當(dāng)時的發(fā)現(xiàn)卻是對傳統(tǒng)觀念的一個巨大挑戰(zhàn)。而今天輪回的發(fā)現(xiàn)對于現(xiàn)代科學(xué)與醫(yī)學(xué)也是一種巨大挑戰(zhàn)，必定帶來震撼性的影響。
案例:今生印度女孩認(rèn)識前生家屬。
這個案例出自于美國維吉尼亞大學(xué)史蒂芬森教授的一篇科研著作【20個輪回案例】,初稿發(fā)表在1966年美國第26屆精神學(xué)研究協(xié)會的會議專輯中。我所讀到的是他1992年的第三次修訂本。
案例中講的這位印度女孩名叫絲娃拉特(Swarnlata),1948年3月2日出生,家住在印度一個叫盤那(Panna)的城市。四歲時便能敘述自己前生的遭遇。她說自己前生是住在印度另外一個城市凱蒂利(Katni)，一戶姓帕沙克(Pathak)家的母親。這兩家根本不相識,所在的兩個城市也相距很遠(yuǎn)。有一天,絲娃拉特的父親帶她路經(jīng)凱蒂利城,絲娃拉特突然建議說一起到她“自己家”里喝個茶,她“家”就在這附近。
史蒂芬森教授和他印度的一些教授同事開始對這個案例作研究調(diào)查。他們按照絲娃拉特的指引準(zhǔn)確無誤地找到了帕沙克家,根據(jù)絲娃拉特所說的情況進行核實。絲娃拉特說自己前世是這家里的母親,名叫比亞(Biya),1939年去世,留下先生和兩個兒子。史蒂芬森教授他們帶絲娃拉特到帕沙克家,她一到那家里就認(rèn)出自己前生的先生和兒子,并且能不假思索地說出這些家人的名字,還能認(rèn)出先生家,娘家的親人。史蒂芬森教授和同事們?yōu)榱藴y試絲娃拉特，把她前生的兒子領(lǐng)來,問他叫什么名字。她竟然毫不遲疑地說出這個兒子的名字叫邁利(Murli)。教授們?yōu)榱嗽囂剿?故意說這不是比亞的兒子,而是另一個人。沒想到絲娃拉特一點也不受思維擾亂,堅持說這是她的兒子邁利。當(dāng)小絲娃拉特單獨同前世的兒子在一起時,雖然自己年紀(jì)很小,卻情不自禁地流露出母親對兒子的關(guān)懷。更有趣的是,小絲娃拉特說出前世先生的一個隱私,說她先生拿了她錢箱里的1200盧布沒有還,這件事只有她先生知道,其它人都不知道。后來她先生也承認(rèn)。所以我們要知道,不可欠債不還,以為沒事,前生的債主還是會找上我們的。
大家可能注意到,前生這位叫比亞的母親1939年去世,可是絲娃拉特這一生是1948年才出生,中間隔了9年。這9年中她到哪里去了?絲娃拉特自己說出來,她在1939年去世后,先投胎到孟加拉國(Bangladesh)的一家庭里，成為一個小女孩,那一生九歲就死了。緊接著在1948年到這一生，出生成為絲娃拉特,時間上剛好接得上。絲娃拉特平時很喜歡唱前世孟加拉國的鄉(xiāng)歌,用孟加拉語來唱,而且隨著自己的歌聲跳起孟加拉國的鄉(xiāng)村舞蹈。絲娃拉特家里沒有人懂孟加拉語,也不知道她在唱什么跳什么,只是看到她很自我陶醉于其中。后來史蒂芬森教授同印度幾位教授來觀看絲娃拉特的歌舞,有一位印度教授懂孟加拉文,把歌詞紀(jì)錄下來,歌詞是講農(nóng)民豐收的歡樂和贊美自然的。史蒂芬森教授一行人拿著歌詞找到孟加拉國絲娃拉特前生所住的地方去證實,果然是當(dāng)?shù)厝讼矚g的鄉(xiāng)村歌舞。
這位絲娃拉特的印度姑娘頭腦非常正常,并不是亂說胡話。史蒂芬森教授一直保持與她的聯(lián)絡(luò)。她學(xué)習(xí)很好,19歲就在印度的大學(xué)畢業(yè)獲工程學(xué)士學(xué)位，21歲獲工程碩士學(xué)位,而且23歲便開始在印度一所高等學(xué)院任教。這個活生生的例子,有力地證明了生死輪回的存在。
史蒂芬森教授本人現(xiàn)在已經(jīng)退休了,但是他在這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域上還在積極地探索。我前不久閱讀了他的新作【輪回學(xué)與生物學(xué)的融匯】一書,給他發(fā)了一個email（電子信）,祝賀他在輪回學(xué)這個科研領(lǐng)域的成就和貢獻。同時結(jié)合我的專業(yè)(金融)，向他請教有關(guān)輪回理論在我們金融投資學(xué)上的應(yīng)用。他給我回了email（電子信）,指出每個人今生的才華和技能往往是前生中累積的,并可以延續(xù)下去。這個觀點也許能解釋為什么在相同的金融市場條件下的具有相同投資經(jīng)驗的投資者的收益表現(xiàn)卻迥然不同。輪回學(xué)對金融學(xué)的啟示是:投資者的收益表現(xiàn)乃至財富與他們前生的活動有關(guān)。東方的一些古老的宗教對這個問題已有詳盡的說明。例如，佛法在3000年前已經(jīng)指出,今生的財富是前生財布施、救濟窮苦而感應(yīng)的結(jié)果,在輪回中生命品質(zhì)的高低是前生所作善惡的果報決定的。我想，金融投資學(xué)乃至其它學(xué)科，如果將研究的層面擴展到從前生后世這種生命輪回相續(xù)的角度看問題，或許會有突破性的研究發(fā)現(xiàn)。例如，西方經(jīng)濟學(xué)崇尚競爭機制，認(rèn)為競爭和個人私利是財富積累的動力。但是，從輪回的角度看，用私利和競爭所積累的財富無法帶到下一生，如何能在輪回中保持財富有增無減？這才是經(jīng)濟學(xué)真正應(yīng)該研究的問題。
三、布萊恩?魏斯博士案例:現(xiàn)世女病人86次輪回經(jīng)歷
美國邁阿密西奈山醫(yī)療中心主席,著名精神心理學(xué)醫(yī)生布萊恩?魏斯博士(Dr.BrianWeiss)，他1970年畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)(Yale)醫(yī)學(xué)院,獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位(M.D.),曾在彼茲堡大學(xué)(UniversityofPittsburg)、邁阿密大學(xué)(UniversityofMiami)任教,并從事臨床心理醫(yī)療30多年。發(fā)表了大量的論文和著作,是現(xiàn)代精神心理學(xué),尤其是輪回學(xué)的權(quán)威。代表著作有ManyLives,ManyMasters，臺灣有中文譯本題為【前世今生】；ThroughTimeintoHealing【生命輪回—超越時空的前世療法】；MirrorsofTime:UsingRegressionforPhysical,Emotional,andSpiritualHealing【醫(yī)治身心的前世回歸療法】。
案例:現(xiàn)世女病人86次輪回經(jīng)歷
這個案例節(jié)選自魏斯博士發(fā)表的代表作【前世今生】。這本書用淺顯的文字詳細(xì)記述了魏斯醫(yī)生自己觀察和治療一位心理病人而發(fā)現(xiàn)她有多次輪回的經(jīng)歷。他書中記述的每一句話都是真實的。
魏斯博士的女病人名叫凱瑟琳(Catherine),是魏斯醫(yī)生所在的邁阿密醫(yī)療中心一個實驗室化驗員。文化程度不高,人老實單純,是在天主教的氛圍里長大的,對輪回的概念也很淡漠,根本不相信。她當(dāng)時還不到30歲,有一位未婚夫叫斯托特(Stuart)。凱瑟琳患有精神憂郁癥,總是神經(jīng)緊張,恐懼,經(jīng)常做相同的惡夢,甚至有夢游現(xiàn)象。她很怕黑,怕被關(guān)在屋里,所以不敢坐飛機,覺得飛機艙關(guān)閉起來悶得慌。她怕水,甚至連藥都不敢吃,怕嗆著水，整天擔(dān)心自己要死了。她來找魏斯醫(yī)生治病。
魏斯醫(yī)生本人是受過耶魯大學(xué)現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的,頭腦里從來沒有相信過輪回。他自己用現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)方法治愈了很多心理病人,事業(yè)上很成功,從未想到要去研究生命輪回。這一天,病人凱瑟琳找他治病,他決定用催眠法對病人治病。
凱瑟琳在醫(yī)生引導(dǎo)下進入深度安定的催眠狀態(tài)，開始描述自己見到的情形:“我見到一個白色的大建筑,有步階上去,建筑沒有門。我穿著長衫,在幫助搬運泥沙。我的名字叫阿羅德(Aronda),現(xiàn)在25歲。今年是公元前1863年(這個時間比釋迦牟尼佛和孔子的時代還早)。病人再說：“我有一個女兒,很小,叫克萊斯托(Cleastra),她是我現(xiàn)在的侄女雷托(Rachel)”。雷托是女病人凱瑟琳的侄女,同凱瑟琳的關(guān)系很密切。原來這種親密的緣分是前生就結(jié)下的。
病人在催眠狀態(tài)中繼續(xù)說,“我們村子生活在一個山谷里,很熱,很干旱,有一天從山上突然沖下來大洪水,把村子淹了,連大樹都掀倒了。水很冷。人沒處躲避。我這時緊緊地抱住女兒，想要逃生，但是我一下子被大水淹沒了，水嗆得我好難受，我無法呼吸。我的女兒被大水一下子卷走了”。說到這里，凱瑟琳在催眠狀態(tài)中用手在空中掙扎要抓住什么，呼吸顯得很困難，很痛苦的樣子。魏斯醫(yī)生在旁邊引導(dǎo)她說：“這個事件結(jié)束了，你可以放松休息了?！眲P瑟琳的身體才從緊張中慢慢放松下來，呼吸逐漸恢復(fù)平緩。這一個療程以后，凱瑟琳對水的恐懼消失了。
凱瑟琳的另外一個心理病癥是害怕被關(guān)在黑屋子里，也有過去世的原因。在另一個催眠療程中，凱瑟琳說自己在有一世中一個古老的部落里生活。當(dāng)時有不少人患了一種可怕的瘟疫，只要一患上就必死無疑。他們認(rèn)為是當(dāng)時神對他們的懲罰。人們將患了這種瘟疫的人抬入山洞，封起洞口把病人活埋在內(nèi)。凱瑟琳那一世也染上了這種瘟疫，被人封入山洞。她當(dāng)時感到四周很黑，身體很痛苦，心里非常害怕，在恐慌無奈中死去。
我們從這里看出，催眠療法原理實際上是幫助病人找出心理病因，認(rèn)識到過去的不幸事件已成夢幻泡影，從而放下心理壓力和恐懼情緒?？梢?，心病還需從心上治。
又一個療程中，凱瑟琳在醫(yī)生導(dǎo)引進入催眠狀態(tài)中，又開始敘說另一生的境遇：“我是一個男孩，長著金發(fā)。我們在進行一次水戰(zhàn)，有很多白色的戰(zhàn)船。我們手上拿著長矛，弓箭和盾牌，穿著獸皮制的鞋。天很黑，我很害怕。我們的人正在同敵人廝殺，我手上也拿著刀，但我沒有去殺敵人，因為我不愿意殺人?！闭f到這里，躺在那里的合著眼的凱瑟琳突然劇烈的掙扎，而且喘不過氣來。過了一會，凱瑟琳再繼續(xù)說：“我被一個敵人從身后用手臂扼住我的脖子，接著用刀刺入了我的喉嚨。我臨死前看到了那個敵人的臉，他是斯托特！他的相貌已經(jīng)完全不一樣了，但我知道是他?！?p> 前面介紹到斯托特是同凱瑟琳在這一生中一起生活的情侶。這正是俗話講的，不是冤家不聚頭。所以千萬不要以為害人沒事，冤家仇人一定找到你的。冤冤相報，沒完沒了。
凱瑟琳在深定的狀態(tài)中，說感到自己被殺以后，靈魂從身體上浮起來，一直浮到天上云中。不久她感到自己被一股力量牽進一個“狹小，溫暖”的空間。她快要在另一世出生了。一會兒之后，凱瑟琳繼續(xù)說：“我被人抱在手里，抱我的人是負(fù)責(zé)接生的護士。我母親坐在旁邊，披著長長的頭發(fā)，穿著像睡衣那樣的服裝。她還是我現(xiàn)在的母親！”凱瑟琳說她母親很疼愛她。你看，前世的母親今世還做她的母親。證明父母和兒女的因緣深厚，照顧兒女可能不只一生一世，我們怎能不孝順感恩父母呢?
又一次療程中，魏斯醫(yī)生導(dǎo)引凱瑟琳很快進入催眠狀態(tài)。凱瑟琳回憶說：她是第二次世界大戰(zhàn)中德國法西斯的男子飛行員，名叫埃力克（Eric），當(dāng)時正占據(jù)在法國的一個城市叫阿爾薩提安（Alsatian）。他有一個太太，很恩愛，和一個女兒，生活很幸福。他女兒就是這一生中凱瑟琳的好友朱蒂(Judy)，關(guān)系很融洽?？墒撬@一生卻沒有遇見。所以盡管是恩愛夫妻，緣盡還分手。凱瑟琳在催眠狀態(tài)中說：“我們正在同英美聯(lián)軍作戰(zhàn)?？墒俏也幌矚g戰(zhàn)爭，因為不愿意殺人。但我不得不為我的國家去作戰(zhàn)。我許多朋友都戰(zhàn)死了。我是一架軍用運輸機上的副駕駛員。這一天，我們正在搞一個聯(lián)歡會，英美軍的飛機突然飛來轟炸，到處變成一片火海。我的胸部和腿部都受傷了，很痛，到處是血?！?p> 說到這里，凱瑟琳在催眠狀態(tài)中，表現(xiàn)出極痛苦緊張的樣子。但很快，她身體就恢復(fù)了平靜。顯然這一生結(jié)束了。這個時候，凱瑟琳似乎在等待誰的到來。醫(yī)生問她等誰，她說在等待神靈來迎接她。
談到此處，我插一段。魏斯醫(yī)生對這位病人用催眠療法過程中，當(dāng)凱瑟琳處在某一世死亡以后和未投胎之前，常常會有看不見的一些靈體來通過病人的口對魏斯醫(yī)生說話。魏斯醫(yī)生稱他們作Masters(神靈)，這些神靈能借病人的口對魏斯醫(yī)生說話，說話時的聲音完全不是凱瑟琳的聲音，魏斯醫(yī)生全部錄音記錄下來。這些神靈的話富有高度智慧和哲理，絕對不是這位思想單純的女病人能自己表露出來的。這些神靈是一種什么生命？目前在科學(xué)上還是一個謎。而這些神靈的開示與東方古老的哲學(xué)有異曲同工之妙，結(jié)合著來看，或許可以幫助我們理解這些神秘生命的精神層次。
言歸正傳，凱瑟琳前生做德軍士兵，在那次英美飛機轟炸中喪生之后，她說：“我感到自己從身體里升了起來，我現(xiàn)在沒有肉體，只是一個靈體?！辈欢嗑?，凱瑟琳的聲音突然變得鏗鏘有力，顯然是神靈的聲音，開始對魏斯醫(yī)生說話了，那話像一個哲人深沉的開導(dǎo)：“你用這種引導(dǎo)病人心理進入安定的方法治心理病癥，非常正確，可以幫助他們摒除內(nèi)心深處的恐懼與憂慮?？謶趾蛻n慮只是存在表層的問題，你只有幫助他們進入到心靈深處，才能解決這些問題。在心靈達(dá)到深度安定寧靜的狀態(tài)后，人便不覺得有肉體的存在。肉體的存在是一種不正常的現(xiàn)象。正常的生活是一種靈界的生活。我們在肉體里會感到痛苦，而在靈體狀態(tài)中不會感到痛苦，只有快樂。靈體生活在另一個空間，自己在不斷地自我革新和自我完善?！币陨鲜巧耢`對醫(yī)生講的話。這話同中國道家老子所說的不謀而合，老子說：“吾之大患，惟吾有身。”這與佛家所講的也大略相同，佛家講見思煩惱第一個煩惱就是身見，認(rèn)為身體就是我，這是錯誤的看法。身體是會壞死的，我們執(zhí)著這個身體是我，就把“真我”迷失了，佛就是教我們找回“真我”。
神靈借病人凱瑟琳之口繼續(xù)說：“生命是無止境的，人絕不會死，實際也沒有出生。只是在不同的肉體和空間中度過，永無休止。”“人之所以要到世間以肉體形式存在，是為了做事或還債。人來到世間只記得這一生的境遇，而忘記了前生的境遇。在一生中，每一個人都會有不好的習(xí)氣嗜好，如貪婪、好色等。你必須要在這一生中克服這些習(xí)氣，否則習(xí)氣會帶到下一生，而且在下一生更重。債務(wù)也是一樣。前生未還清的債務(wù)也要帶到這一生來還，而且要還得更多。只有這一生還完了，下一生才能比較輕松自在。你下一生的生命境遇，完全是你自己造就的?！币陨鲜俏核贯t(yī)生現(xiàn)場錄音。
這些神靈的話與佛經(jīng)頗為相似。佛講因果通三世，自作自受。這一生所做的善惡決定下一生的生命品質(zhì)。所謂：欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。
下面又是一段神靈借女病人凱瑟琳的口對魏斯醫(yī)生的講話，作為科研材料錄音下來：“宇宙里存在無窮的生命層次，我們(指神靈)的層次還是比較低的，有比我們更高層次的圣人，只有他們才能洞視過去未來，而且能幫助我們，教導(dǎo)我們該怎么做?！狈鸱ɡ锩嬷v十法界，指的是宇宙眾生大致分為十個不同的生命層次，凡夫六個層次：天，人，阿修羅，畜生，惡鬼，地獄；圣人四個層次：聲聞，緣覺，菩薩，佛。每一個層次里又有無量的層次。佛是宇宙里最究竟圓滿的生命層次，而且人人都能通過修行，都能達(dá)到這個究竟圓滿的生命層次。
最后有一段神靈的開示非常精采，這都是魏斯醫(yī)生一字不漏地錄音下來的。神靈借女病人的口說：“我們每一個人都是平等的，相同的?！蔽核贯t(yī)生聽不懂，就問神靈：“我們每人的相貌，形體，生活檔次都不相同，為什么說我們是平等相同的呢?”神靈就用比喻來回答魏斯醫(yī)生的問話：“鉆石都是七彩放光的，但是由于鉆石上有灰塵，光就不顯了。我們表面的不平等，正如鉆石上的灰塵厚薄不一樣，而我們的本心就像鉆石都能放光一樣，是平等相同的?！?p> 這正是釋迦牟尼佛為我們揭示：“一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著而不能證得。”我們每個人平等的自性，就好比是七彩放光的鉆石，而我們的妄想執(zhí)著，自私自利，就好比是鉆石上的灰塵。灰塵的厚薄，決定我們的生活層次?；覊m最厚的是地獄道，其次是惡鬼道、畜生道，再其次是阿修羅道，人道，天道，聲聞，緣覺，菩薩、佛。佛是完全把灰塵去除的人。修行就是把自私自利，妄想執(zhí)著這些灰塵去掉，讓自性的寶石放光。
凱瑟琳對前生輪回的經(jīng)歷敘說了很多，都詳細(xì)記錄在魏斯醫(yī)生發(fā)表的著作里。她說自己總共在地球上輪回已經(jīng)86次，時間跨度四~五千年，地理跨度是全世界各國，有意大利，法國，德國，俄國，西班牙，埃及，摩洛哥，美國(當(dāng)過印地安人)，日本等等。做過男人和女人。做過士兵，教師，女仆，奴隸，和貧民等等。而且她在其它星球上也有輪回！凱瑟琳與魏斯醫(yī)生前生也有碰過面，她講有一世魏斯醫(yī)生是她的老師，教她歷史和地理。由于時間關(guān)系，沒有辦法向大家詳細(xì)匯報，有興趣請您自己閱讀【前世今生】這本書。
之后魏斯醫(yī)生又幫助十多位病人用催眠法恢復(fù)他們前生的記憶，其中有的病人也遇到同樣的一些神靈，借病人對魏斯醫(yī)生有直接的開示，魏斯醫(yī)生把這些神靈對他開示的話錄音記錄下來，寫成一本書題為MessagesfromtheMasters【來自神靈的訊息】，也非常暢銷。
通過這些醫(yī)學(xué)的發(fā)現(xiàn)，魏斯醫(yī)生徹底改變了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的頭腦，完全相信有生死輪回。而他在沒有發(fā)表這個重大醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)之前，猶豫再三，躊躇不定。因為魏斯醫(yī)生自己有很高的學(xué)術(shù)知名度，如果將輪回這種反傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)現(xiàn)公布于世，可能遭到醫(yī)學(xué)界嚴(yán)厲的批駁，而導(dǎo)致聲名掃地。但是活生生的事實擺在眼前，不容得這位認(rèn)真誠實的科學(xué)工作者袖手不理?？紤]再三后，魏斯博士毅然決定為科學(xué)獻身，而于1988年出版了ManyLivesManyMasters【前世今生】一書，將輪回事實公布于世。沒有想到，書一發(fā)表就非常暢銷，引起轟動效應(yīng)。他收到許多心理醫(yī)生的來信來電，說他們自己也有相同的發(fā)現(xiàn)，但都不敢發(fā)表。
現(xiàn)在魏斯醫(yī)生是一位著名的輪回學(xué)專家，經(jīng)常到世界各地講學(xué)，開班，推廣輪回的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，幫助心理病人通過催眠法回憶前生的經(jīng)歷和消除心理障礙。
除了上述的三位輪回學(xué)專家外，其它著名的輪回學(xué)家還有:美國著名死亡問題專家，心理醫(yī)生伊麗莎白×居伯樂－羅斯博士(Dr.ElisabethKübler－Ross)。她曾經(jīng)研究過兩萬多人次的死亡經(jīng)歷,證明人死了不是什么也沒有,她研究的對象都是昏死以后又救活過來的病人。他們親口說出死亡以后靈魂出離了身體所遇的經(jīng)歷。有的人死后往往會見到光,或見到黑色隧道，或見到已經(jīng)過世的家屬朋友,有的甚至見到神靈。這個醫(yī)生本人也有死后復(fù)生的經(jīng)歷,她把自己和兩萬多研究對象的死亡經(jīng)歷整理出版,代表著作有OnLifeAfterDeath【關(guān)于死后的生命】,OnDeathandDying【關(guān)于死亡和臨終】等,用大量的醫(yī)學(xué)證據(jù)證明生命輪回相續(xù)的真相。她的著作被翻譯成多國文字，在世界上很暢銷。
其余輪回學(xué)學(xué)者還有美國精神研究協(xié)會主席，布朗大學(xué)著名教授杜克斯博士(Dr.C.J.Ducasse),ProfessorGertudeSchmeidler,Dr.MartinEbon,Dr.EdithFiore,Dr.FrederickLenz,Dr.RaymondMoody,Dr.MichaelNewton,Dr.HelenWambach,等等。時間關(guān)系,不一一贅述了。
結(jié)束語
以上我們看到，大量的醫(yī)學(xué)證據(jù)有力地證實了生死輪回決定存在，決定真實！我們從這些證明輪回的科研成果中得到許多啟示，引發(fā)許多思考。
首先，我們認(rèn)識到這個輪回事實之后，就不必害怕死亡了。因為生命是在無止境的延續(xù)，正如剛才神靈所說，根本沒有死亡和出生，只是我們在不同的時空中變換身體而已。懂得這個真相之后，我們即使在生命垂危時也不必恐懼和驚慌。
其次，從這些案例中見到，在無盡生命輪回當(dāng)中，人與人之間可能會多次相遇，我們本著慈愛之心對待和關(guān)懷身邊每一個人，則來世相見，定會感情融洽。如果跟人結(jié)怨結(jié)仇，則日后哪一生仇人見面，也會分外眼紅。我們?yōu)槭裁床徽湎н@一生相遇的緣分，送上一份善意和慈愛呢？
從美國醫(yī)學(xué)界發(fā)現(xiàn)的輪回案例中看到，生死輪回苦難多多，這些心理病人前生的不幸，對他們心理的刺激和創(chuàng)傷，一直帶到這一生。而各個宗教都講述了如何在輪回中解脫苦難，提升我們的生命層次。
大量的科研成果固然為我們證實了有生死輪回，然而留下更多的思考：例如，無盡的輪回中的生命形態(tài)僅僅以人身的形態(tài)嗎？抑或存在其它生命體的輪回？輪回中的生命層次是由什么決定的？我們?nèi)绾文茉谳喕刂胁粩嗵嵘覀兊纳鼘哟危窟@些都有待于科學(xué)去探討。
追溯輪回學(xué)的根源，實際上許多宗教里已有詳盡的敘述，如印度教、佛教、天主教等?，F(xiàn)代科學(xué)正在逐步把這些宗教所說的證實。英國著名的歷史哲學(xué)家湯恩比教授指出：要徹底了解生命真相，科學(xué)必須借助于宗教。凈空老法師也表示：宗教教育都是說明宇宙人生真相的教育。因果輪回正是宇宙人生真相的一個重要科目。當(dāng)然，目前的科學(xué)界和醫(yī)學(xué)界對輪回的研究還處在很不成熟的階段，相信隨著科學(xué)的進步，我們定能更全面地認(rèn)識生命的奧秘和找到解脫輪回苦難的方法。