第八節(jié) 后宮的前面
其實(shí)皇帝趙禎不是不知道皇后曹氏的感受。但是趙禎沒(méi)有任何辦法改變。
他真的是十分敬重這位皇后。不僅僅是她自身的品德高潔，更由于因?yàn)橛兴拇嬖诙沟盟谔幚碚?wù)的時(shí)候更加輕松自在，不用去擔(dān)心后宮會(huì)有什么問(wèn)題。但敬一個(gè)女人和愛(ài)一個(gè)女人是兩回事，而這種感覺(jué)又是強(qiáng)求不得的。
初時(shí)只是為群臣所迫，加上趙禎自己說(shuō)起來(lái)雖然有點(diǎn)好色，但也不是那種會(huì)被美色迷了心的昏君。國(guó)母之位干系重大，在帝王崩而皇子幼的時(shí)候，實(shí)際的掌權(quán)者便是太后。因此這個(gè)女人的賢或不肖，便會(huì)關(guān)系到整個(gè)社稷的運(yùn)勢(shì)。雖然他曾經(jīng)在耳鬢廝磨時(shí)被下半shen指揮了大腦，沖動(dòng)的向張氏許諾說(shuō)要立她為后。但權(quán)衡了利弊關(guān)系，趙禎還是選擇了立曹氏為后。
他知道張氏的怨，雖然那怨是小心翼翼的被掩藏著的。也是因此，他對(duì)張氏便存著一份愧疚之情。他晉升了她為修媛，格外的寵愛(ài)她。雖然知道背著他的時(shí)候她也與其他的嬪妃勾心斗角時(shí)常有些齟齬，但她的聰明之處便是從來(lái)不將這些煩人的事情帶到他的面前。
但是無(wú)論如何，他都不能立她為后。這個(gè)朝堂之上，再不能有第二個(gè)劉太后！
趙禎曾經(jīng)讀過(guò)史官記載的東西，那上面寫(xiě)著劉太后執(zhí)政時(shí)期“雖政出宮闈，而號(hào)令嚴(yán)明，恩威加天下”。趙禎將那東西擲到案上，嘿然冷笑。
這就是歷史？
除非你真的身在其中，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)知道真相究竟是如何。
譬如，趙禎出于對(duì)劉太后的撫養(yǎng)自己的感恩，最終放棄了修改這部分的意愿。于是后人便從“正史”上看到一位政令嚴(yán)明仿若巾幗女杰的劉太后。
譬如，趙禎在楊太妃垂首后退，認(rèn)同了刪改劉后遺詔中讓她“知軍國(guó)事”那一句后，便給這件事劃上了句號(hào)，沒(méi)有再作任何的追究，而是一如既往的孝順楊妃。于是后人便從“正史”里看到一位溫順恭正的楊娘娘。
而真相究竟如何又有什么關(guān)系？
趙禎在成年親政之后深刻的體會(huì)到“祖宗法度”和太祖皇帝“與士大夫共治天下”是何等重要的立國(guó)之本！正是因?yàn)橛兄孀诜ǘ鹊拇嬖冢驗(yàn)槭看蠓蜻@個(gè)階層所具有的巨大的能量，劉太后在貶了一群又一群忠言直諫要求太后還政于帝的官員后，手里拿著小人方仲弓所上的要太后“效武后事”的折子和另外一個(gè)小人程琳所獻(xiàn)的《武后臨朝圖》，臉色變幻猶疑良久，終于還是擲于地上，故作憤然狀道:“吾不作此負(fù)祖宗事！”而趙禎卻通過(guò)自己安插在劉后身邊的小宮女得知，劉后曾經(jīng)不止一次在燭光下細(xì)細(xì)觀摩那副《武后臨朝圖》，以指撫mo武后身姿，贊嘆良久。
其實(shí)趙禎有事會(huì)遺憾曹皇后的聰明才智不能應(yīng)用在朝堂之上。很多時(shí)候，他真的希望曹皇后能給他些建議和幫助。可是曹皇后卻總是遵循她自己的原則，非得皇帝垂詢(xún)，否則不輕易對(duì)朝堂政事發(fā)表任何意見(jiàn)。
說(shuō)起來(lái)趙禎有些后悔將楊婕妤接回宮來(lái)。其實(shí)楊婕妤的父親楊忠是個(gè)頗知進(jìn)退的人。當(dāng)楊婕妤還是美人的時(shí)候，她的父親楊忠還只是侍禁，趙禎因著對(duì)楊氏的寵愛(ài)曾想升楊忠的官兒，那楊忠堅(jiān)辭不受。而這樣的父親卻養(yǎng)了個(gè)這么不知道進(jìn)退的女兒。楊婕妤因?yàn)樵?jīng)被逐出宮而后又被接回，她非但不因此而收斂，反而認(rèn)為這表示著趙禎對(duì)她的寵愛(ài)益深，因而益發(fā)放縱她的任性。
趙禎漸漸有點(diǎn)厭倦楊婕妤的任性和不知足。這樣的女子會(huì)一時(shí)纏住男子的心，卻很容易就讓男人覺(jué)得疲倦。而趙禎就已經(jīng)對(duì)她感到疲倦了。
所以對(duì)于曹氏這位能替他震懾和管束后宮諸妃的皇后，趙禎還是時(shí)常為自己當(dāng)初立后的正確決定感到欣慰。
事實(shí)上，趙禎很快就沒(méi)有時(shí)間再為這些后宮的瑣事煩惱了。在真正的寒冷到來(lái)之前，朝廷借助《災(zāi)時(shí)募捐條例》成功的募集到了足夠多的寒衣和錢(qián)糧，確保能讓京畿災(zāi)民渡過(guò)這個(gè)冬天。只要熬到春天播種的季節(jié)，災(zāi)民們就會(huì)返回故鄉(xiāng)，重新操持起鋤頭和犁頭。
然而就在水患的賑災(zāi)進(jìn)入了令人歡欣鼓舞的狀況時(shí)，一直有意折磨大宋朝的老天爺，再一次玩起了花樣！
十二月甲申，并、代、忻州并言地震，吏民壓死者三萬(wàn)二千三百六人，傷五千六百人，畜擾死者五萬(wàn)余。遣使撫存其民，賜死傷之家錢(qián)有差。
——《宋史》本紀(jì) 第十
福寧殿中。
眼看著新年就要來(lái)臨了，對(duì)著書(shū)案上關(guān)于匯報(bào)災(zāi)情的折子，兩眼布滿(mǎn)血絲的皇帝趙禎卻一點(diǎn)也感受不到過(guò)年的興奮。放下這些匯報(bào)災(zāi)情的奏折，趙禎揉揉疲倦的眼睛，隨意翻出另一本折子，卻被上面的題目所吸引。
《臨災(zāi)自救常論》？
“災(zāi)者，或?yàn)樽匀恢?，或?yàn)槿说溨疇枴?zāi)之所經(jīng)，或屋陷，或物焚，或人畜傷亡，蓋其必然也。然其果不能免乎？非也！蓋百姓愚，不得其法，每遇災(zāi)情，慌亂無(wú)度，而其損益重。臣遍訪(fǎng)智叟，得自救數(shù)法，愿廣推天下，教益百姓。則百姓必銘感圣上之恩澤。”
開(kāi)篇第一句首先闡述什么是“災(zāi)”，認(rèn)為災(zāi)分兩種，無(wú)非是天災(zāi)和人禍而已。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，造成損失是必然的。但是在其所造成的損失中，其實(shí)有很多是可以避免的。但是百姓愚鈍，不得其法，在災(zāi)難發(fā)生時(shí)慌亂不知應(yīng)對(duì)，反而加重了損失。所以我（臣）訪(fǎng)問(wèn)了很多上了年紀(jì)的有智慧的老頭兒，得到了幾條自救的方法，希望能夠推廣天下，使百姓從中受益。最后一句則純粹是拍皇帝馬屁了——這樣天下的百姓一定會(huì)感謝陛下您的恩德。
被報(bào)災(zāi)的折子攪得焦頭爛額的趙禎忽然精神一振。