來源：人民網(wǎng)-江南時報 2007年04月18日
不久前剛剛因為反對讀書而“火”了一把的上海文人余秋雨，這兩天趁熱打鐵，又高調(diào)出面反對“漢服”了。他在一篇文章中質(zhì)問道：“如果中國人都要穿‘漢服’，我要問：那把五十幾個少 數(shù) 民族放在哪里？”（4月16日《北京日報》）
好一個義正詞嚴(yán)的嚴(yán)厲質(zhì)問，既把“漢服”的提倡者置于大 漢 族 主 義的被告席上，又不無挑起少 數(shù) 民族的民族情緒之意，余秋雨此招可謂一箭雙雕。
但遺憾是，余秋雨的此一質(zhì)問，根本就是無的放矢之問。因為迄今為止，所有的漢服提倡者，沒有一個人是主張少 數(shù) 民族也要改穿“漢服”的，更沒有人說過“不穿‘漢服’就不是中國人”。即便是前一段時間，在百名學(xué)者為“奧運禮儀服裝”發(fā)出的倡議中，也只是謹(jǐn)慎地主張可以把“漢服”作為中國代表團中“漢族成員的代表服飾”。實際上，只要略加思索就會明白，“漢服”的提倡者，都是一些為本民族服裝被剝奪而深感痛苦的人，將心比心，他們也不會把“漢服”強加給其他少 數(shù) 民族的。余秋雨揣著明白裝糊涂，是在含血噴人了。
為了論證自己的觀點，余秋雨還煞有介事地設(shè)置了一個“穿傳統(tǒng)服裝的賣國、穿西裝的愛國”的偽命題，說什么抗戰(zhàn)時期，“一批穿著中國傳統(tǒng)服裝、滿口中國成語的漢 奸，與一批穿著西裝用流利的英文在國際社會為祖國的尊嚴(yán)大聲疾呼的愛國志士，構(gòu)成了強烈的對照”云云。
余秋雨此論，簡直就是不顧基本的歷史事實了。別的不說，汪偽政權(quán)排列前三名的大漢 奸汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海，都是愛穿西裝的留洋學(xué)生。從歷史資料中的照片來看，汪精衛(wèi)無論春夏秋冬，從來都是一身筆挺的西裝“三件套”，穿得有模有樣，重要場合，還要穿燕尾服一類的西裝大禮服。而后來被國民政府以漢 奸罪槍決的陳公博，則是美國哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟系的高才生，一口“流利的英文”那是沒說的，難道他們都是“愛國志士”嗎？
行文至此，我還要強調(diào)一句，一個人愛穿什么衣服，純粹屬于他個人的偏好，和他是不是愛國，根本就沒有任何內(nèi)在的邏輯關(guān)系，余秋雨此論，完全是狗戴嚼子——胡勒?！皾h服運動”到目前為止，仍然不過是一些懷有“復(fù)我衣裳”美好愿望的民間人士的自發(fā)活動，他們沒有表現(xiàn)出任何強制別人穿“漢服”的愿望和能力。從長遠(yuǎn)來看，即便是“漢服”今后真的在一定范圍內(nèi)復(fù)活了，也不過是為我中華民族的服飾寶庫中，再添一道靚麗的色彩而已，是屬于漢族有所得，而任何一個少 數(shù) 民族無所失的有益活動。對這樣一個目前還非常弱勢，又不可能會傷害任何人的民間文化行為，一向以“有文化”自詡的余秋雨，何以如此大動肝火，上綱上線，必欲將其置于死地而后快呢？