一遍又一遍的用意識教導(dǎo)魂獸控制魂力的過程是枯燥而又無味的，這就好像教一個剛出生不久的嬰兒說話一般的困難，不過這種契合度的培養(yǎng)對于魂獸來說卻是越早越好，因?yàn)閮烧咧g的溝通畢竟是通過意識交流來進(jìn)行，也許魂獸剛開始并不能理解，但時間一久，魂獸便會自發(fā)的根據(jù)主人的意識指令來行動，而這也正是魂獸應(yīng)該做的。
轉(zhuǎn)眼在修煉室內(nèi)就已經(jīng)過了三天，三天下來王峰也終于已經(jīng)能夠讓魂獸根據(jù)他的指令在意識空間內(nèi)上下移動，雖然進(jìn)步不大，但這卻是至關(guān)重要的第一步，萬事開頭難，與魂獸溝通也是這樣的道理，只要魂獸習(xí)慣了意識交流，習(xí)慣了根據(jù)主人的意識來行動，那之后的問題也就自然好解決了。
走出修煉室不久，費(fèi)爾便快步走了過來。
“少城主，城主說讓您出關(guān)后去見見他?！?p> 費(fèi)爾與王峰父母的關(guān)系都不錯，畢竟在也斯特城，與王峰母親同出光明圣殿的人并不多。
“找我有什么事情？”王峰一邊向外走，一邊問道。
費(fèi)爾看了看周圍，之后向跟在王峰身后不遠(yuǎn)處的侍女揮了揮手，讓侍女離開后才低聲道：“城主給您找了幾樣小東西。”
王峰哦了一聲，之后便沒有再問下去。
王峰很快便見到了他父親，也許他父親是特意留在城內(nèi)等他，見到王鋒時，他父親顯得異常的開心。
“艾德琳大師是不是把御魂術(shù)的4、5、6三重心法都給你了？”王峰父親一見他便笑著問道。
王峰有些奇怪的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他不知道自己為什么會問這么一個問題。
“有一個好老師就是好??！什么任務(wù)也不要做就能得到后續(xù)的心法，這可真是省時又省力太舒服了。”
一聽父親這話，王峰便迷糊了，不由問道：“要做什么任務(wù)？”
站在他身后的費(fèi)爾這時笑著接口道：“在我們這個大陸上的任何一個城市雖然都能免費(fèi)學(xué)到大量技能功法，但這些都只不過是入門級的內(nèi)容，后續(xù)內(nèi)容一般就需要到每個城市的另外一個特定地點(diǎn)才能學(xué)習(xí)到，我們也斯特城就是巫殿，拿御魂術(shù)來說，前三重心法在我們城內(nèi)的道場就有，但如果想學(xué)習(xí)之后的四至六重心法就必須去巫殿，而且還必須完成相應(yīng)的任務(wù)才能獲得對應(yīng)的心法，據(jù)說想要得到御魂術(shù)第四重心法必須在巫殿內(nèi)工作兩年時間?！?p> “兩年！還只是第四重？”王峰有些吃驚。
費(fèi)爾笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“當(dāng)然，而且這還是因?yàn)橛晷g(shù)前三重沒有戰(zhàn)斗能力的緣故才會得到這么一個輕松的任務(wù)，如果是想學(xué)習(xí)其它技能的中級心法一般都必須進(jìn)入也斯特山脈完成特定的任務(wù)，每年我們也斯特城大約都有上百人會因各種任務(wù)死亡?！?p> 這件事王峰還是第一次聽說，原本他一直以為只需去巫殿入教就能獲得后續(xù)心法，他從來沒有想到在這個世界里想要學(xué)到技能也這么困難。
這時王峰的父親在一旁忽然開口道：“其實(shí)之所以要為巫殿工作兩年還有魂種的原因，一般修煉御魂術(shù)都是第三重大成之后才開始種魂，而且御魂術(shù)的魂種都比較特殊，所以任務(wù)難度也自然就會高一些?！?p> “那第七重以后的心法呢？”
王鋒父親笑了笑，道：“七重以后的心法就只能去天目城總殿學(xué)習(xí)了，不過天目城總殿也是一樣的規(guī)矩，想要獲得心法就必須完成相應(yīng)的任務(wù)，有些更是必須達(dá)到一定的職務(wù)才能夠?qū)W習(xí)?！?p> 說到這里，王鋒父親沒有再說下去，而是直接向后院走去。
一行人很快便來到了城主府內(nèi)的后院練武場，一進(jìn)練武場的大門王峰便看到了三個碩大的青黑色龜殼，一見這三個大龜殼王峰知道這是當(dāng)年三只三眼神龜留下來的。
“這是你那魂獸當(dāng)年煉魂時留下來的，艾德琳大師說這三眼神龜龜殼是用來煉制巫器的最好材料，龜骨也是上等的巫材，這是一本關(guān)于煉制巫器的書，這龜殼還有龜骨怎么用你自己拿主意。”
說著王鋒的父親從懷里掏出一本大約只有數(shù)張厚的獸皮小冊遞了過來。
王鋒接過來之后便直接翻看了起來，只有七頁的獸皮小冊的內(nèi)容并不多，描述的煉制巫器的方法也非常簡單，全篇差不多大半都是在講述如何養(yǎng)器而不是制器，這應(yīng)當(dāng)是巫器煉制的第一步。
巫器不同時其它金屬武器，巫器只能使用全天然的材料，如骨，皮，毛，羽，殼這類的東西，這些東西自然也就用不上鍛，打，燒，融之類的方法，所以巫器更注重的是養(yǎng)，也就是用魂力不停的進(jìn)行滋養(yǎng)。
很快王峰便看完了整本書的內(nèi)容，見王鋒翻完了最后一頁，王鋒父親在一旁笑著道：“這只是一篇養(yǎng)器法，聽說御魂術(shù)有專門的制器法訣，你先養(yǎng)好器，到時學(xué)了御魂術(shù)內(nèi)的制器法之后再制成巫器，不過你現(xiàn)在要想明白如何養(yǎng)，養(yǎng)成什么樣的一件巫器?！?p> 養(yǎng)器其實(shí)就是一次改造的過程，可以通過養(yǎng)器改變器物的形狀，如把一塊長骨頭變成圓餅的形狀，或者把一塊圓形的骨頭變成方形，當(dāng)然，改變密度也是其中之一，而且還是養(yǎng)器篇里最重要的方面。
看著三塊足有一米多高，五米左右直徑的大龜殼，王峰臉便苦了下來，養(yǎng)器可是一件辛苦活，特別是把一個大塊頭變成小塊頭那更是辛苦。
“父親，這三個家伙是不是太大了點(diǎn)?！?p> 巫魂教的巫器一般都不大，對于巫器來說，大并不等于威力大，而小則不但方便而且美觀。
王鋒父親一聽這話就笑了起來，道：“這有什么關(guān)系，你養(yǎng)器時把它弄小一點(diǎn)不就成了嗎？艾德琳大師可說了，這三龜神龜?shù)凝敋た墒菬捴莆灼鞯淖詈貌牧?，?dāng)年你爺爺想要我都沒給?！?p> ***
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