尋道子做了決定，即開(kāi)始了有計(jì)劃的修煉。
每晚打坐修煉‘玉清煉神訣’，白天修習(xí)‘上清劍訣’。尋道子認(rèn)為此一靜一動(dòng)互為補(bǔ)充，可以調(diào)劑修行，取得良好效果，只是這一想法需要實(shí)踐檢驗(yàn)是否成立。
晚上，尋道子回到洞府云床上打坐，經(jīng)過(guò)這長(zhǎng)久的打坐，他覺(jué)得還是在洞府云床上打坐修行效果最好。
端坐云床，尋道子意識(shí)沉入識(shí)海，找到‘玉清煉神訣’將之打開(kāi)。一個(gè)個(gè)閃爍著金光的文字融入尋道子的識(shí)海里。元始適時(shí)的講解也響起，不時(shí)的形象演化也跟著展開(kāi)。
這‘玉清煉神訣’只有一個(gè)功效，壯大神魂，凝實(shí)元神，是一水磨工夫，沒(méi)有級(jí)別，只需長(zhǎng)期堅(jiān)持，終身有效，為一純粹輔助功法，不能用于悟道，也不能用于戰(zhàn)斗。元始卻極為重視，開(kāi)篇就要尋道子務(wù)必堅(jiān)持修習(xí)，只為強(qiáng)大的神魂在體道、悟道、證道中都是極其重要的，可以說(shuō)，神魂力量越強(qiáng)大，修行困難越小。強(qiáng)大的神魂還能幫助領(lǐng)悟神通術(shù)法，在戰(zhàn)斗中料敵先機(jī)。因此，神魂的修煉也是修行者重要的一個(gè)修行內(nèi)容。
修行者的神魂力量可以在修行突破境界時(shí)得以壯大，平時(shí)神魂力量的提升并不容易，少部分的天材地寶有一定的提升功效，除此之外就是一些專門的功法可以達(dá)到神魂壯大的效果，可此類功法最少，除少部分大能有這樣的功法外，洪荒大多數(shù)修行者只能靠境界的突破提升神魂力量。而‘玉清煉神訣’在洪荒所有能提升神魂力量的法訣中也是最頂尖法訣之一。
尋道子所不知道的是他那變異了的周天功也有一定的提升神魂力量的作用，只是效果不如‘玉清煉神訣’明顯。但尋道子此時(shí)的周天功卻已成為尋道子身體的一種本能，行、走、坐、臥都在自主行功，不需刻意修行，連尋道子不經(jīng)意間也似忘了這門自己最先修行的功法。正是這長(zhǎng)久的不經(jīng)意間的修煉，使得尋道子的軀體神魂都比一般同境界的修行者要強(qiáng)得多，只是他不知曉罷了。
此時(shí)開(kāi)始修行專門提升神魂力量的‘玉清煉神訣’，他的神魂力量提升會(huì)更快。
‘玉清煉神訣’并不難掌握，一夜修習(xí)，尋道子就將‘玉清煉神訣’學(xué)了個(gè)七七八八，只待長(zhǎng)久堅(jiān)持。當(dāng)然，這也有尋道子本身神魂力量比一般同境界的強(qiáng)大的功勞在里面。
清晨，尋道子覺(jué)得神清氣爽，靈臺(tái)空明。于是走出洞府，來(lái)到洞府門前平臺(tái)上，準(zhǔn)備按計(jì)劃修習(xí)‘上清劍訣’。
‘上清劍訣’分為兩部分，其一為持劍訣，其二為御劍訣。尋道子此時(shí)只能修習(xí)‘持劍訣’，至于‘御劍訣’殺敵千里，卻只能待‘持劍訣’修習(xí)有成后方可一試。
尋道子拋開(kāi)雜念，開(kāi)始專心修習(xí)‘上清劍訣’的‘持劍訣’?？上Аo(hù)心劍’在心室里呆著，現(xiàn)在雖然有所感應(yīng)，卻還不能招出來(lái)。手里無(wú)劍，撿了根木棍當(dāng)劍按‘上清持劍訣’比劃著。
尋道子識(shí)海里，通天持劍而立，整個(gè)人就如一把劍，氣勢(shì)沖天，山岳般沉穩(wěn)。忽而通天動(dòng)了，劍出如電，劍光閃爍間，道道劍氣縱橫。通天翻滾騰挪，驚若蛟龍，矯若疾電。一時(shí)整個(gè)識(shí)海皆是通天身影。忽而影像全收，只通天持劍而立，恍若未動(dòng)，依然沉穩(wěn)若山岳。
這是‘上清持劍訣’最開(kāi)始的一段影像，把尋道子看得目瞪口呆，神驚目眩，好一會(huì)才回過(guò)神來(lái)。
接下來(lái)，尋道子識(shí)海里的通天開(kāi)始逐一講述‘持劍訣’，由最開(kāi)始的持劍講起，一招一式，每一招，每一式如何出劍，力量如何發(fā)出，身法，步伐如何配合，如何收劍以配合下一式的出劍變化。邊講述，邊演示。極為詳盡。
尋道子手持木棍跟著比劃，盡全力做到準(zhǔn)確到位。
一天下來(lái)，尋道子只勉強(qiáng)正確的使出兩式。
夜晚，尋道子又回到洞府云床修煉‘玉清煉神訣’。
此后，尋道子過(guò)上一段很有規(guī)律的修行生活，白天修習(xí)‘上清持劍訣’，晚上修煉‘玉清煉神訣’。
時(shí)間一天天過(guò)去，尋道子能夠感覺(jué)到自己修煉‘玉清煉神訣’的作用，神魂有了明顯壯大，也凝實(shí)不少?？伞锨宄謩υE’卻練得不咋的，許多劍式和發(fā)力都無(wú)法到位，都讓他有些懷疑自己是不是沒(méi)有學(xué)劍的天賦了。
這一日尋道子開(kāi)始了一天的修習(xí)‘上清持劍訣’，可反反復(fù)復(fù)就是掌握不了那出劍的感覺(jué)，不禁有些氣餒。將手中木棍丟于一旁，負(fù)手而立。
久之，尋道子忽然拉開(kāi)架勢(shì)，打起已好久沒(méi)打的太極拳，好在以前打得多了，這太極拳已滲入骨髓，否則怕早已忘記。
此時(shí)尋道子打起了久未打的太極拳，不久就沉浸在其中了，抬腿揮手間，帶起道道莫名軌跡，一道道神秘莫測(cè)的光芒縈繞于身，天地間的靈氣也匯聚在他身旁，隨著沉浸在拳意中的尋道子的呼吸滲入他的身體，進(jìn)入經(jīng)脈，隨著尋道子抬腿揮手在經(jīng)脈里流動(dòng)，最終匯入尋道子丹田和胸口檀中的氣旋了，緩緩壯大著這兩處氣旋，這都是在悄無(wú)聲息，尋道子毫不知曉中進(jìn)行。
尋道子沉浸在拳意里，物我兩忘，自然地抬手伸腿，一遍又一遍的打著這早經(jīng)他改過(guò)的太極拳。
就這樣一遍又一遍的打著，也不知道打了多少遍，尋道子終于收拳而立，默默回味在拳后的余韻中。
半晌，尋道子才睜開(kāi)了眼，此時(shí)尋道子是感到無(wú)比的舒暢，靈臺(tái)空明，整個(gè)世界都清晰通透，無(wú)所隱跡。
下意識(shí)地回想起修習(xí)的‘上清持劍訣’，這是近來(lái)每天都在修習(xí)，揣摩，有些習(xí)慣成自然了。
可這一回腦海里剛一回想，‘上清持劍訣’里修習(xí)過(guò)的劍式，劍招就一下子清晰無(wú)比的顯現(xiàn)在腦海里，平時(shí)反復(fù)揣摩依然不得要領(lǐng)的地方也一下明悟了，恍若猛然間開(kāi)悟了。
尋道子禁不住隨著腦海里的明悟比劃起來(lái)，一招一式，無(wú)不精準(zhǔn)，發(fā)力收勁，無(wú)不如意。
‘上清持劍訣’里修習(xí)過(guò)的劍式輕松使出，毫無(wú)澀滯，行云流水，盡得其妙。雖手里無(wú)劍，卻劍意十足。
一遍一遍反復(fù)使出‘上清持劍訣’里修習(xí)過(guò)得劍招劍式。興起處，嘯聲連連。
久之，尋道子收手而立，仰天長(zhǎng)嘯，嘯聲裂云穿空，清新明朗。直有一刻鐘，尋道子才停下長(zhǎng)嘯，修習(xí)‘上清持劍訣’不得其法的郁悶一掃而空，神滿意足，對(duì)天地都似有新的體會(huì)。
此后，尋道子的修行生活依然有規(guī)律的進(jìn)行著，只不過(guò)每日修煉稍有變化，晚上一如既往的修煉‘玉清煉神訣’，只是此時(shí)的‘玉清煉神訣’已然純熟，已不需刻意行功，其訣已能自主運(yùn)行，而且現(xiàn)在無(wú)須尋道子心分二用引領(lǐng)，在其打坐時(shí)，‘周天功’，‘玉清煉神訣’皆自主運(yùn)行，各不相擾，竟也奇妙。尋道子還可修行‘玉清悟道訣’里的體道之法。以‘守靜’或‘坐忘’之法體會(huì)體察道痕道跡，以期早日體悟到太乙境的道痕道跡。
白日里繼續(xù)修練‘上清持劍訣’，不過(guò)必先打上幾遍太極拳才開(kāi)始修習(xí)。自從如此修習(xí)后，尋道子覺(jué)‘上清持劍訣’一下子簡(jiǎn)單了不少，修習(xí)起來(lái)進(jìn)步極快，不久就將‘上清持劍訣’的劍招劍式修習(xí)完畢，只是每日練習(xí)，意圖早日練出劍氣。
不過(guò)，劍法的練習(xí)僅在早上，尋道子在每日下午開(kāi)始了遁法的修習(xí)。因有修習(xí)‘上清持劍訣’的經(jīng)驗(yàn)，尋道子在修習(xí)遁法之前也要先打幾遍太極拳，沒(méi)想效果竟然不錯(cuò)，遁法修習(xí)也較為順利。
尋道子的修行有條不紊的進(jìn)行，自身各方面的能力都在穩(wěn)步提升。修習(xí)的遁法進(jìn)展也是喜人，在‘玉清遁法’里列出的各類遁法中，尋道子已初步掌握了五行遁法中的‘土遁’，‘木遁’?，F(xiàn)在正在修習(xí)‘水遁’?！锨宄謩υE’招式練習(xí)已純熟，偶然間也能發(fā)出一兩道劍氣。神魂進(jìn)一步壯大，身體強(qiáng)度也在尋道子不經(jīng)意間增長(zhǎng)，守靜體道時(shí)亦能捕捉的一絲新的道痕道跡。
一切都很喜人。只是尋道子在修習(xí)水遁時(shí)有些麻煩，也不是說(shuō)難度大，掌握不了，而是尋道子前世是個(gè)旱鴨子，下水即沉，對(duì)水有些畏懼，此時(shí)修習(xí)水盾術(shù)，這一心理竟阻礙了他的修習(xí)。從某種程度上說(shuō)，這也是他道途上的一道坎，若過(guò)不了，證道艱難，只怕難達(dá)大道，就此停留，直至生命終結(jié)。
只是尋道子此時(shí)并未有此覺(jué)悟，還在為水遁煩惱。心理都升起先修習(xí)火遁，金遁的念頭。
尋道子還未覺(jué)察到他已處在一個(gè)危險(xiǎn)的關(guān)頭，若此一退，道心動(dòng)搖，那將證道無(wú)望。道之一途，艱難險(xiǎn)阻，明著的危險(xiǎn)容易度過(guò)，而不經(jīng)意間的考驗(yàn)卻最是險(xiǎn)惡，常常輕易就斷了修行者的道途。尋道子此時(shí)就處于這樣的不經(jīng)意間，險(xiǎn)之又險(xiǎn)。