萬魔山上，悟道冷冷的盯著被自己神不知鬼不覺擄回來的無支祁，淡淡的說道：“不管你想說什么，都已經(jīng)不重要了，因?yàn)橹灰覠捇四悖愕囊磺凶匀欢际俏业?。?p> “你會(huì)后悔的！”
無支祁已經(jīng)是死鴨子不怕開水燙了，他也不想跟悟道解釋，同樣冷冷的看著悟道一眼，便閉目等死。
“這個(gè)世界本就如此，弱肉強(qiáng)食，你不要怪我！”
似無奈的嘆了口氣，悟道雙目射出兩道強(qiáng)光，身形暴漲，瞬間就化作十丈巨人，恢復(fù)了六耳真身，只見他大嘴一張，那讓悟道禁錮的無支祁直接就被他吞了下去。
盤坐于山洞之內(nèi)，一絲絲的黑光不停的從悟道身上冒出，肚子里的無支祁在他強(qiáng)大的真火煉制下，逐漸化作精純的靈氣被悟道所吸收，而他的靈魂本源精華，也被悟道所吞噬。一時(shí)間，悟道感到自身實(shí)力暴漲，紛亂的記憶也涌入腦海之中。最讓人驚詫的是，他的身軀竟然發(fā)生了變化，身為六耳獼猴標(biāo)志性的六耳竟然消失四只，另外兩只卻是變得黑光閃閃。
悟道于萬魔山煉化無支祁，而人族之中也發(fā)生了一系列的事件。
大禹治水，耗費(fèi)十幾年之功，終于功成名就，而由于大禹治水的成功，帝舜在祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，并向天地萬民宣告成功和天下大治。不久，又封禹為伯，以夏為其封國。禹在天下的威望達(dá)到頂點(diǎn)。萬民稱頌說：“如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了?！?p> 帝舜稱贊禹，說：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知日月星辰、作文繡服飾，你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂，宣揚(yáng)五德，你幫助我。你從來不當(dāng)面阿諛背后誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你發(fā)揚(yáng)了我的圣德，功勞太大了！”
舜帝把禹推薦給上天，讓他作為帝位的繼承人。十七年之后，舜帝逝世。服喪三年完畢，禹為了把帝位讓給舜的兒子商均，躲避到陽城。但天下諸侯都不去朝拜商均而來朝拜禹。禹這才繼承了天子之位，南面接受天下諸侯的朝拜，國號(hào)為夏后，姓姒氏。人們將其尊稱為大禹。
在大禹治水期間，他疏通了九條河道，把弱水疏導(dǎo)至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏導(dǎo)了黑水，經(jīng)過三危山，流入南海。疏導(dǎo)黃河，從積石山開始，到龍門山，向南到華陰，然后東折經(jīng)過砥柱山，繼續(xù)向東到孟津，再向東經(jīng)過洛水入河口，直到大邳；轉(zhuǎn)而向北經(jīng)過降水，到大陸澤，再向北分為九條河，這九條河到下游又匯合為一條，叫做逆河，最后流入大海。從嶓冢山開始疏導(dǎo)漾水，向東流就是漢水，再向東流就是蒼浪水，經(jīng)過三澨水，到大別山，南折注入長江，再向東與彭蠡澤之水會(huì)合，繼續(xù)向東就是北江，流入大海。從汶山開始疏導(dǎo)長江，向東分出支流就是沱水，再往東到達(dá)醴水，經(jīng)過九江，到達(dá)東陵，向東斜行北流，與彭蠡澤之水會(huì)合，繼續(xù)向東就是中江，最后流入大海。疏導(dǎo)沇水，向東流就是濟(jì)水，注入黃河，兩水相遇，溢為滎澤，向東經(jīng)過陶丘北面，繼續(xù)向東到達(dá)菏澤，向東北與汶水會(huì)合，再向北流入大海。從桐柏山開始疏導(dǎo)淮水，向東與泗水、沂水會(huì)合，再向東流入大海。疏導(dǎo)渭水，從鳥鼠同**山開始，往東與灃水會(huì)合，又向東與涇水會(huì)合，再往東經(jīng)過漆水、沮水，流入黃河。疏導(dǎo)洛水，從熊耳山開始，向東北與澗水、瀍水會(huì)合，又向東與伊水會(huì)合，再向東北流入黃河。過程中大禹還鑿開了荊山、太岳、王屋、太行、常山、太華、熊耳、外方（嵩山）、桐柏、大別、衡山等大山，疏導(dǎo)了弱水、黑水、黃河、長江，又導(dǎo)漾水入漢水、長江，導(dǎo)沁水入濟(jì)水、黃河，導(dǎo)失（左有三點(diǎn)水）水入汶水、大海，導(dǎo)渭水、匯灃水、涇水入黃河，導(dǎo)洛水會(huì)澗水、纏（左為三點(diǎn)水）水、伊水入黃河。所有的山川河流都治理好了，從此九州統(tǒng)一，四境之內(nèi)都可以居住了，九條山脈開出了道路，九條大河疏通了水源，九個(gè)大湖筑起了堤防，四海之內(nèi)的諸侯都可以來京城會(huì)盟和朝覲了，在治水的同時(shí)，大禹和治水大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復(fù)生產(chǎn)。大禹命令伯益教人們種植水稻，命后稷給老百姓難得之食，并相互調(diào)濟(jì)，使老百姓又重新過上了安居樂業(yè)的生活。
而因此，整個(gè)東勝神州也被成為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。大禹為了鞏固大夏王朝，詳細(xì)的分列了九州，并派人加強(qiáng)管理，而此時(shí)，大禹的地位也達(dá)到了巔峰，人們生活富足，各部落己經(jīng)很少讓大禹操心。
可是，大禹并不甘心。
據(jù)說，三皇之時(shí)，天皇伏羲悟出八卦，引導(dǎo)人們趨吉避兇，一心治理人族，得大功德，最終證得天皇之位，與天地同壽。又有神農(nóng)嘗百草，傳下《神農(nóng)百草經(jīng)》而成地皇。黃帝軒轅更是拜仙師廣成子為師，問道于九仙山，成就人皇。天地人三皇居于天外，無病無災(zāi)，與世共存。
大禹覺的自己十七年帶領(lǐng)各部落疏通河俊，治理水患，為人族求得生存之生。讓各部落越大興盛。如此功績也應(yīng)與三皇一般，成就仙道，與天地同壽。于是，他便尋問眾大臣，自己與上古三皇相比，還有哪些不足。
此時(shí)，他身邊的謀臣便與大禹說：“大王啊，我曾聞上古之時(shí)，有天神自稱妖族，俱有不可思議的大神通，人族弱常被欺凌。大王雖與人族建立萬世基業(yè)，卻無法與三皇相比。人族如今根基形成，若是大王定人族基業(yè)，使人族億萬年興盛，當(dāng)可如三皇一般，成仙成神，與天地同壽?！?p> 大禹聽到后，不由大喜，問道：“如何才能讓人族億萬年興盛？難道我做的還不夠嗎？”
這位大臣與大禹說道：“我曾看到過大祭酒保存無數(shù)年的古典，其曰：若要使一人得福祿壽運(yùn)，便要得一件寶物隨身，以改天命，鎮(zhèn)其氣運(yùn)；若使一族保長存，也需一鎮(zhèn)族之寶。今大王立夏國，劃九州，統(tǒng)號(hào)天下，卻無鎮(zhèn)壓九州之寶，使九州長保平安，氣運(yùn)長存。若是大王能得至寶鎮(zhèn)于九州，或許可達(dá)到三皇成就?！?p> 大禹聽了后，皺起眉頭來?！爸翆毧捎霾豢汕?，我又如何尋得。此法不妥，你可另有方法？”
見大禹不滿意這個(gè)主意，大臣想了片刻后，才與大禹說道：“當(dāng)年三皇歷萬難，才使人族大治。大王不如親手造得至寶，以此鎮(zhèn)壓九州氣運(yùn)，再與上天祈禱，為天所知，說不定便可成就三皇一般的偉業(yè)?！?p> 大禹想了良久后，點(diǎn)點(diǎn)頭，高興的說道：“我也見過大祭酒祭祀天地時(shí)，有一寶鼎，無香可燃，實(shí)乃寶貝。不如我把各部落大祭酒傳來，讓他們把這位寶鼎獻(xiàn)上，我選其中最精美的，鑄九方大鼎，鎮(zhèn)于九州之地，你意如何？”
聽到大禹這主意，大臣搖搖頭，與大禹勸道：“大王不可！大祭酒能與天神溝通，乃是各部最尊貴之人，也是各部之根本，不可失禮于他們。大王若要其鼎，當(dāng)拜訪各部大祭酒，以顯心誠，禱告的祭文還要尋找大祭酒來寫。”
所謂禮下人前。大禹也知道自己剛才說的話有些不妥，同意了這位大臣的提議。
沒過幾日，大禹把都城各事處理完畢，就親自到各部落拜訪諸位大祭灑，參觀他們的祭鼎。歷時(shí)三年，大禹才選出九個(gè)大鼎，做為樣式，準(zhǔn)備鑄造鎮(zhèn)壓九州之鼎。大禹收九牧之金，又招數(shù)萬工匠開始鑄鼎，為了親自參與到這件關(guān)乎自己成仙的大事中，大禹還找了一位經(jīng)驗(yàn)最豐富的工匠學(xué)習(xí)鑄造之術(shù)，又與大祭灑學(xué)習(xí)祭祀神文。這祭祀神文傳說是乃是黃帝期時(shí)倉頜拜異人所學(xué)，有莫測神通。
大禹鑄造九鼎之事，傳于人族，被龍神所知，它便與大禹傳夢。說此事乃是大功德，愿助他一臂之力，讓自己的九個(gè)龍子為居于鎮(zhèn)內(nèi)，成為鼎靈，使其以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
這個(gè)離奇的夢讓大禹大吃一驚。從睡夢中醒來，回想著自己剛才做的夢，夢中神龍有九爪，騰云駕霧，身長千丈，又無窮神通。大禹想到這個(gè)離奇的夢境，便再也睡不著了，連夜把自己的心腹大臣招來，告之他自己方才夢中諸事。
這位大臣聽后，立馬跪下與高聲大呼：“大禹王乃是真龍?zhí)熳印薄?p> 大禹不解其意，遂問道：“我乃是天下之主，何呼我為真龍?zhí)熳?？?p> 大臣與他解釋：“傳聞龍乃神物，曾為至尊，有紫微真氣萬邪不侵。大王夢中得真龍相助，如今身懷真龍紫微真氣，乃是天命的歸。紫微真氣非龍子不承，大王不就成為了真龍?zhí)熳訂?？?p> 見大禹還是不明白，又與糾述三皇時(shí)的典故：傳聞黃帝當(dāng)年與九黎部大戰(zhàn)，有龍神名為應(yīng)，出世相助，倉頜造字曾得龍族相助，與其許諾四海河流湖泊水域以龍為尊，人族便崇拜龍為圖騰，凡得紫微真氣都便是天命所歸。
聽到此，禹大悅，遂命大臣傳撥天下，要鑄九鼎使人族得萬世之基。大禹開始了鑄鼎之事。
九鼎鑄成后，大禹又選大力士把它們分別安放于九州之地。后，大禹又筑一壇，把中心鼎放于天壇之上，帶領(lǐng)百官沐浴三日，與天壇祭文告天。
時(shí)天降功德，于九州之地。天地之間生一胎膜，成為結(jié)界，叫做九州結(jié)界，以護(hù)人族安寧，不使外邪來九州侵害人類，不讓仙神輕易下得凡間。
大禹鑄九鼎，以鎮(zhèn)九州氣運(yùn)，與人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可卻沒有使大禹達(dá)到自己的最終目的，與天地同壽。大禹由此心郁成結(jié)，再不復(fù)先前強(qiáng)壯。身體一天天衰弱起來。
在禹身體一天不如一天，近臣見之，提議大禹巡視天下，以排胸中郁結(jié)，大禹應(yīng)之。帶百官行于會(huì)稽后，封禪于天，并在那里死去。死前把天下傳給益，取國號(hào)為伯，人皆稱其為伯益。
大禹有一子名啟，不服伯益繼承人皇之位，遂勾結(jié)大臣奪取了伯益的皇位，并將伯益流放。自此，人族開始了家天下之傳承。