占事略決是陰陽師安倍晴明所著，涵蓋了古代最日常的陰陽術(shù)
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卷第一、四課三傳法
四課三傳法第一
常以月將加占時，視日辰陰陽，以立四課.
日上神為日之陽.是謂-一課.日上神本位所得之神為日之陰.是謂-二課.辰上神為辰之陽.是謂-三課.陽，異筆作-陰.辰上神本位所得之神為辰之陰，是謂-四課.
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸日月天地人民金石江河，是為日.子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是為辰也.
四課之中，察其五行，取相克者以為用.發(fā)用神為一傳，用神之本位所得二傳.二傳之神，本位所得神為三傳也.
卷第二、課用九法
課用九法第二
第一.若四課中，有下克上者，當以為角.若無下克上者，以上克下為用.所以然者，下克上為逆為深.臣殺君，子殺父，婦殺夫，婢殺主，故為深.上克下者，為順為淺，君怒臣，父賊子，夫殺妻，主殺奴，故為淺也.
第二.若有二三四下克上亦二三四上克下者，以與今日比者為用.罡日比日，神后，功曹，天罡，勝先，傳送，河魁.柔日比辰，大吉，大沖，太一，小吉，從魁，徵明也.
第三.若四課俱比俱不比，以涉客深者為用.加孟為深，加中為半，加季為淺.寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，丑未辰戌為季.
第四.若有涉課俱等者，取先舉者為用.所謂先舉者，日為先，辰為後，陽為先，陰為後也.
第五.若四課陰陽皆不相克者，以遙相克者為用.所謂今日神遙克四課神，四課神遙克今日神也.若今日神克四課神，四課神克今日神者，以神克日為用.若日克兩神，兩神克日者，取比者為用.若俱比俱不比者，以涉客深為用.
第六.若四課之中無上下相克亦無遙相克者，以昴星為用.昴星者，從魁是也.罡日仰視酉上所得神為用，柔日以從魁所臨下神為用.其三傳法異常也.罡日傳辰上，終日上.柔日傳日上，終辰上.
第七.天地伏吟時，謂天神地各居其位.若有相克者，當以為用.謂乙癸日.若無相克者，罡日以日上神為用，柔日以辰上神為用.其三傳，用神為一傳，其刑神為二傳，其沖神為三傳也.形沖法在左也.
第八.天地反吟時，謂天地神反其位，假令子神戌午上也.若有相克者，當以為用.無相克者，罡日以日之沖為用，柔日以辰之沖為用.丁丑，丁未，已丑，己未，辛丑，辛未是也.丁未，己未，辛未日，太一臨亥用.丁丑，己丑，辛丑日，徵明臨己用.其三傳法，傳辰上，終日上神.反吟時，三傳有異端.省而不載.
第九.五柔日作用不同，謂五柔者，八專日別稱也.甲寅，庚申，己未，丁未，癸丑是也.若有相克者，當以為用.其三傳如常.若無相克者，罡日從日上神順數(shù)及三神為用，柔日從辰上神本位所得神逆數(shù)及三神為用.罡柔俱元，三傳終日辰上而已，若用起日辰上者，唯有一傳耳.
卷第三、天一治法
四天一治法第三
欲知諸將前後.以天一在亥上，以子為前，以戌為後.天一在戌上，以酉為前，以亥為後.天一在辰上，以己為前，以卯為後.天一在己上，以辰為前，以午為後.常背天門向地戶.所向為前，所背為後.
甲戌庚，旦治大吉，暮治小吉.乙己，旦治神后，暮治傳送.丙丁，旦治徵明，暮治從魁.六辛，旦治勝光，暮治功曹.壬癸，旦治太一，暮治大沖.
旦暮治遙，從寅主酉為旦，從戌至丑為暮.
卷第四、十二將所主法
十二將所主法第四
前一，騰虵.火神，家在巳，主驚恐怖畏，兇將.騰虵，騰蛇也.
前二，朱雀.火神，家在午，主口舌懸官，兇將.
前三，六口.木神，家在卯，主陰私和合，吉將.六口，六合也.
前四，勾陣.土神，家在辰，主戰(zhàn)斗諍訟，兇將.勾陣，勾陳也.
前五，青龍.木神，家在寅，主錢財慶賀，吉將.
天一，貴人.上神，家在丑，主福德之神，吉將.大無成.
後一，天后.水神，家在亥，主后宮婦女，吉將.
後二，大陰.金神，家在酉，主弊匿隱藏，吉將.
後三，玄武.水神，家在子，主亡遺盜賊，兇將.
後四，大裳.土神，家在未，主冠帶衣服，吉將.
後五，白虎.金神，家在申，主疾病死喪，兇將.
後六，天空.土神，家在戌，主欺殆不信，兇將.
前盡於五，後終六.天一立中央，為十二將定吉兇而斷事者也.
卷第五、十二月將所主法
十二月將所主法第五
正月，徵明.水陰神，兇.治在亥，為河神，主穿獄斗訟事.
二月，河魁.土陽神，兇.治在戌，為土神，主口舌婦人事.
三月，徵魁.金陰神，兇.治在酉，為灶神，主移徙搖動事.
四月，傳送.金陽神，吉.治在申，為道路神，主遠行商賣事.
五月，小吉.土陰神，吉.治在申，為天井，主酒食廚膳事.
六月，勝先.火陽神，吉.治在午，為外灶神，主五榖口舌事.
七月，太一.火陰神，兇.治在巳，為內(nèi)灶神，主船車相連事.
八月，天罡.土陽神，兇.治在辰，為土神，主疾病死喪事.
九月，大沖.木陰神，兇.治在卯，為社樹，主林木船車事.
十月，功曹.木陽神，吉.治在寅，為大樹，主徵召長史事.
十一月，大吉.土陰神，吉.治在丑，為山神，主六畜宮土事.
十二月，神后，水陽神，吉.治在子，為北辰，主婦女陰私事.
卷第六、十干罡柔法
十干罡柔法第六
甲丙戊庚壬，為罡干，亦為陽干.
乙丁己辛癸，為柔干，亦為陰干.
卷第七、十二支陰陽法
十二支陰陽法第七
子?寅?辰?午?申?戌，為陽支，亦為罡支.
丑?卯?巳?未?酉?亥，為陰支，亦為柔支.
卷第八、課干支法
課干支法第八
甲，課寅.乙，課辰.丙，克己.丁，課未.戊，課巳.己，課未.庚，課申.辛，課戌.壬，課亥.癸，課丑.
卷第九、五行王相等法
五行王相死囚人老法第九
春三月.木王，青.火相，黃.土死，黑.金囚，赤.水老.白.
夏三月.火王，赤.土相，白.金死，青.水囚，黃.木老.黑.
季夏.土王，黃.金相，黑.水死，赤.木囚，白.火老.青.
秋三月.金王，白.水相，青.木死，黃.火囚，黑.土老.赤.
冬三月.水王，黑.木相，赤.火死，白.土囚，青.金老.黃.
卷第十、所勝法
所勝法第十
王氣所勝，法憂懸官.
相氣所勝，法憂錢財.
死氣所勝，法憂死亡.
囚氣所勝，法憂系囚.
老氣所勝，法憂疾病
卷十一、五行相生相克法
五行相生相克法第十一
木生火火生土土生金金生水水生木
木克土土克水水克火火克金金克木
卷十二、五行相刑法
五行相刑法第十二
子刑卯卯刑子寅刑巳巳行申申刑寅
丑行戌戌刑未未刑丑辰?午?酉?亥，各自刑神.
卷十三、五行相破法
五行相破法第十三
子酉相破寅亥相破辰酉相破午卯相破申巳相破戌未相破
卷十四、日德法
日德法第十四
甲德自處乙得在庚丙德自處丁德在壬戊德自處
己德在甲庚德自處辛德在丙壬德自處癸德在戌
卷十五、日財法
日財法第十五
木財土火財金土財水金財木水財火
卷十六、日鬼法
日鬼法第十六
木鬼金火鬼水土鬼木金鬼火水鬼土
卷十七、干支數(shù)法
干支數(shù)法第十七
甲己數(shù)九乙庚數(shù)八丙辛數(shù)七丁壬數(shù)六戊癸數(shù)五
子午數(shù)九丑未數(shù)八寅申數(shù)七卯酉數(shù)六辰戌數(shù)五巳亥數(shù)四
卷十八、五行數(shù)法
五行數(shù)法第十八
水，生數(shù)一.成員六.火，生數(shù)二.成員七.木，生數(shù)三.成員八.
金，生數(shù)四.成員九.土，生數(shù)五.成員十.
卷十九、五行干支色法
五行十干十二支色法第十九
寅?卯?甲?乙，木.色青，在東.
巳?午?丙?丁，火.色赤，在南.
丑?未?辰?戌?戊?己，土.色黃，在中.
申?酉?庚?辛，金.色白，在西.
亥?子?壬?癸，水.色悉，在北.悉，蓋是黑也.
卷二十、十二客法
十二客法第廿
子?酉?寅?亥?辰?丑?午?卯?申?巳?戌?未.
陰將臨時，前五後三.陽將臨時，後三前五.
假令.正月，徵明，陰將也.即徵名為一客，天罡為二客，大吉為三客等是也.
二月，河魁，陽將也.即河魁為一客，小吉為二客，神后為三客等是也.
又有范蠡十三人法.省，不載.
卷廿一、十二籌法
十二籌法第廿一
未?戌?巳?申?卯?午?丑?辰?亥?寅?酉?子.
陰神發(fā)用，前三後五.陽神發(fā)用，後三前五.
假令.徵明發(fā)用，即徵明為一籌，功曹為二籌，從魁為三籌是也.
河魁發(fā)用，即河魁為一籌，小吉為二籌，神后為三籌是也.
卷廿二、一人問五事法
一人問五事法第廿二
第一，月將加時.第二，大歲加時.
第三，月建加時.第四，行年加時.第五，本命加時.
卷廿三、知男女行年法
知男女行年法第廿三
男，以本命加大歲，功曹下為行年.
女，以大歲加本命，傳送下為行年.
卷廿四、空亡法
空亡法第廿四子午屬庚，丑未為辛.寅申屬戌，卯酉屬巳，辰戌為丙，己亥屬丁.
甲子旬戌亥為空亡甲寅荀子丑癸亥為空亡甲辰旬寅卯癸丑為空亡
甲午旬辰巳癸卯為空亡甲申旬午未癸己為空亡甲戌旬申酉癸未為空亡
卷廿五、知吉兇期法
知吉兇期法第廿五
常以河魁之所加為法.
假令.河魁加子午.河魁，戌，數(shù)五，子午數(shù)九，相乘之，五?九-四十五，即以卌五日內(nèi)為期.
加丑未者.相乘之，五?八-卌，即以卌日內(nèi)為期.他效此.
月期者，以用神所主月謂之.
假令，功曹起用，以正月?十月為期也.正月者，月建所主.十月者，將所主也.
日期，以今日所愛為嘉期.假令，今日-甲乙日者，以壬癸丙丁日為善期.善?嘉，蓋皆為喜.
以今日所惡為憂期.假令，今日-甲乙日，以庚辛日為憂期.