第八章 紅霞萬里—（五）補充一些小事（中
櫟陽是劉邦的發(fā)家地，這個地方在丞相蕭何的努力下，給過他太多的支持，讓他這么多年來能夠放心的在外邊鬧騰。當(dāng)然，劉邦也對這個地方情有獨鐘，這么長時間都把全家老小養(yǎng)在這里，不曾挪窩。
劉邦老爹劉太公最近這兩年過的比較愜意，因為從老家跑出來后，在項羽軍營被關(guān)了幾年，后來被劉邦救出送來櫟陽，在這里混了個無比響亮的稱呼——太上皇。
事實上，劉太公也并不是獲得這個稱號的第一人。當(dāng)初嬴政稱帝后，很有興致地封自己的父親秦莊襄王為“太上皇”，以表示他對死去先王的尊崇，但并未行成制度，類似以后各代帝王給老爹起的廟號一樣。
雖然劉太公沒有占住這個第一，但他卻爭取到了個唯一，因為他是中國歷史上唯一一位沒有當(dāng)過帝王直接晉級到這個崗位上的活人，還是開創(chuàng)了個先河，應(yīng)該說還是比較牛氣的。
這個老實巴交的農(nóng)民，養(yǎng)了一個并不太喜歡的兒子，經(jīng)過這個兒子的一番鬧騰后，混混沌沌地把自己身份提升到了頂點。養(yǎng)兒如此，羨煞旁人。
早在劉邦剛稱帝時，就跑來櫟陽住過一段時間。這期間，每五天要向老爹問安一次。兒子向爹問好天經(jīng)地義，沒什么不妥，然而就是這看似合情合理的事情，引來了一些人的非議。
非議的內(nèi)容就是各自的身份。劉邦的職業(yè)是皇帝，也是大漢天下的主人，但劉太公目前應(yīng)該是個無業(yè)游民，因為他現(xiàn)在連地也不種了?；实壅驹谝粋€無業(yè)游民面前鞠躬請安讓一些人感覺很不舒服，因此他們對這個行為提出了異議。
幾天后一位家令發(fā)話了。簡單點說“家令”就是管家，如果說準(zhǔn)確點，“家令”在漢代是個官名，專門負責(zé)皇家（隨后包括諸侯王）日常生活起居的“管家”。
這個家令的話沒有說給劉邦，而是表達給了太公。
一日，太公閑來無事，正煞有介事的剔牙，家令上前發(fā)話了：“天無二日，土無二王?；实垭m子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何人主拜人臣？”
家令的話讓老劉同志愣登了半天，他還真沒想到自己這個爹現(xiàn)在當(dāng)?shù)倪€挺尷尬。明明自己是爹，劉邦是兒子，現(xiàn)在弄得似乎劉邦混成了爹，自己反倒像是個兒子。如果只是尷尬倒也沒什么大不了，關(guān)鍵是這個家令的話，聽起來更像是劉邦的口氣，似乎這是劉邦的授意。想到這一層后，老劉同志的心理有些失衡了，真沒想到兒子和要自己爭著當(dāng)?shù)?p> 事實上這并非劉邦的授意，也不是劉邦的想法，在這件事上劉邦還是很無辜的。
可老劉同志歸根結(jié)底是個農(nóng)民，農(nóng)民就沒太多奢望，只要能有口飯吃，不會計較、也不敢計較太多有關(guān)名份方面的東西。最終，太公在家令的幫助下想出了一個絕佳的解決辦法。
我一直認(rèn)為，中國人在處理人際關(guān)系和位置排序方面的創(chuàng)新能力是無敵的，因為在這些方面，只有做不到，沒有想不到。太公在這方面很明顯就做到了。
幾天后，劉邦上朝，太公及時地跑過來，拎一把掃帚，在門口扣頭迎接。
多遠走來的劉邦一眼看到老爹在向自己磕頭，嚇了一跳，連忙跑上前把他攙起，很是納悶地問：“此為何？”
太公答道：“帝，人主，奈何以我亂天下法？”
這句話實際是家令教給他的，但這句話也引發(fā)了君臣關(guān)系與倫理關(guān)系的一段探討。
也許你會產(chǎn)生疑問，因為從夏商周一直過來已經(jīng)幾千年，怎么到此時還沒鬧明白這一關(guān)系？
應(yīng)該說，也并不是沒規(guī)矩，而是劉邦太特殊。以往歷代，基本上都是爹死兒繼位，遇到這種難題的機會并不多。當(dāng)然，不多也不是沒有，比如趙武靈王就給自己起了個“主父”的稱號，還讓已經(jīng)當(dāng)“大王”的兒子給自己磕頭。
不過人家姓趙的先當(dāng)“大王”再當(dāng)“主父”，有讓兒子磕頭的資本。而太公則不然，以往的日子是個農(nóng)民，現(xiàn)在的日子里是個無業(yè)游民，曾經(jīng)一直是自己給別人磕頭，而現(xiàn)在竟然讓皇帝給他行禮，這種行為方式的突然轉(zhuǎn)變，讓很多人接受不了。
雖然這是一件小事，可劉邦最終的處理結(jié)果卻影響深遠，因為在隨后的歷代王朝中，每次新皇帝登基，首先要排排家譜。自己老爹的職業(yè)如果是皇帝那就罷了，如果不是，那就得想方設(shè)法地封個皇帝的廟號，顯擺顯擺。
為什么說是封個“廟號”呢？實際這也是無可奈何的事，因為在隨后幾千年的皇帝列表中，只有劉邦當(dāng)皇帝時，沒干過這個職業(yè)的老爹還活著，其余那些人要么是老爹干過這個職業(yè)，要么是老爹嗝屁太早，都沒有劉邦幸運。
死后被兒子或?qū)O子封為皇帝的人有很多，比如后世的曹操、司馬懿等等，無論他們活著的時候有多大的成就，但總歸死了之后才獲得了讓人夢寐以求的榮譽，他們都沒有太公幸運。
我們上邊這幾段話扯得有點遠，還是回到劉邦父子身上說事吧。
劉邦聽了老爹的話，也覺得有些道理，但深思起來卻又悖人倫，這讓他陷入了并不長久的思考，在開了幾次辯論會后，他有了主意。
幾天后，劉邦下詔天下：“親莫過于父子，父有天下傳于子，子有天下歸于父……”在很長的詔書結(jié)尾，送給了老爹一個稱號——“太上皇”。
他把嬴政賞給死鬼老爹的稱呼用到了自己親爹身上，不失是一次創(chuàng)舉，并且他還把這次創(chuàng)舉規(guī)范了下來，形成一種長效機制。自此以后，歷代帝王如果遇到類似情況，紛紛效仿，成為一種約定俗成的規(guī)制。
這算是劉邦的一次創(chuàng)新。
劉邦的這次創(chuàng)新，讓老爹有了自己的身份，也有了名正言順享受兒子行禮的資格。
爭取個名份還不算過分，據(jù)野史記載，太公后來隨著劉邦移居長安后，無所事事，空虛無聊，悶悶不樂，很有點懷念當(dāng)老百姓時的日子。
要說這也是可以理解的，畢竟一個農(nóng)民跑到皇宮大院，一日三餐大魚大肉，雖然吃的過癮，但時間長了難免會感動膩味；更重要的是住這里既沒人談心，又不能種地，不空虛寂寞才出怪呢。
劉邦知道老爹的想法后，立馬辦了件很是到位的事——把封邑縣搬到長安。
劉邦這次城市搬遷搞的很徹底，因為在長安重建了一個一模一樣的封邑城。
城建了總的有人住吧？劉邦一聲令下又把過去的老鄰居一股腦全搬了過來，甚至把各家各戶的雞鴨牛羊一個不少全部給整進來，更過分的是還照原有模式開了一片農(nóng)田，整的這些老鄰居該種地種地，該放牛放牛，所有這一切完全是為了給老爹取樂。
此時的太公想不愜意都難。
太公過的雖然很愜意，但還有一些人過的并不怎么舒心。