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謝慧馨的古代生活

第六十二章

謝慧馨的古代生活 尤加利 1772 2011-06-09 07:50:44

    慧馨跟靜惠師太行了禮,卻不知道該說什么,倒是顧承志開口說道,“今日端午,園子里人多,我等是奉皇命來保護(hù)師太,師太只要呆在這屋子里,我等必會(huì)保師太平安?!?p>  靜惠師太并沒有理睬顧承志,直接往蒲團(tuán)上坐了。靜平師傅則出了屋門,守在了門口,看來今日其他人要進(jìn)這屋得先過靜平師傅這一關(guān)了。

  靜惠師太坐在蒲團(tuán)上,直接閉上眼睛念起了佛經(jīng)?;圮耙姞钜沧诹似褕F(tuán)上,謹(jǐn)飭也從善如流地坐了蒲團(tuán)。顧承志則同兩名侍衛(wèi)守在了門口。

  靜惠師太一段經(jīng)文頌畢,睜開眼睛見坐在對(duì)面的慧馨正念念有詞,口中頌著金剛經(jīng)。原來慧馨考慮到今日怕是沒法去正殿誦經(jīng)了,干脆這會(huì)在這念了吧,想來菩薩知道她也是身不由已,不會(huì)責(zé)怪她了。身為穿越人士,慧馨上輩子肯定是不信神的,可是這輩子對(duì)鬼神之說卻有些糾結(jié),靈魂穿越實(shí)在很難找到科學(xué)依據(jù)。

  靜惠師太見慧馨誦經(jīng)結(jié)束,才開口問道,“難得你小小年紀(jì)竟有耐心背誦佛經(jīng),你可知這經(jīng)文里講的何意?”

  慧馨有些不好意思的說道,“往日里讀佛經(jīng),只覺得里面講了做人立身處世的道理,這才多讀了些。只是像金剛經(jīng)這等高深的,卻是不懂的。”

  “金剛經(jīng)說來說去,講的都是一個(gè)‘空’字,你這般年紀(jì),卻是無(wú)法體會(huì)的?!膘o惠師太似是嘆了口氣,又問道,“你說在經(jīng)文里看到了立身處世的道理,你且說說都是什么道理?”

  慧馨有心勸靜惠師太想開些,便道,“許多道理都是從往日里聽?zhēng)煾祩冋摲鹇牭降?,雖沒有切身體會(huì),只看身邊的人事有時(shí)也有所感,現(xiàn)今在師太面前賣弄,還請(qǐng)師太指點(diǎn)一二,不要嫌棄我人小言輕了。所聽所看所感者主要有二:

  一者,世法無(wú)常。統(tǒng)觀三界之內(nèi),整個(gè)世間,不論大小精粗,皆隨成、住、壞、空,不停變化;由無(wú)而有是‘成’,成至飽和是‘住’,隨著變壞是‘壞’,壞至于無(wú)是‘空’。一般房屋器皿,固然是要成住壞空;就是山岳、溟海,照樣也要成住壞空。故滄海數(shù)變桑田,桑田亦數(shù)變滄海;可見萬(wàn)法無(wú)常,決無(wú)一物,可為依靠。

  一切有情世間,不論貧賤富貴,亦必依生、住、異、滅,不斷循環(huán);投胎而出是‘生’,漸長(zhǎng)而壯是‘住’,老病衰殘是‘異’,壽命終了是‘滅’。其仆妾乞丐之流,固然要生住異滅,即王公豪富之輩,也要生住異滅。既死,則或天堂、或地獄、或馬腹、或驢胎,莫不隨業(yè)受生矣,是故有六道輪回,無(wú)盡無(wú)休。

  就像我去年還在家里,今年卻入了靜園,去年父母家人還在身邊,今年陪在我身邊的卻是丙院的姐妹。”

  說道這里,慧馨微笑著看了謹(jǐn)飭一眼,見她專心地聽著她說話,不再像方才那樣六神無(wú)主,便放心了許多,然后接著說道:

  “二者,人身難得。吾人今得人身,此事因緣,甚是寶貴;蓋欲出三界,而了生死,必假聞道,修行斷證。而六道中,其他五道,皆難修證。譬如天道,耽著樂境,每忽解脫,不思修行;若阿修羅,則宿習(xí)多嗔,與道相背,不肯修行;餓鬼眾生,則饑火中燒,呼號(hào)求食,猶恐不及,不得修行;而畜生道,愚癡昏昧,但知食睡,不識(shí)修行;至于地獄,眾苦交煎,受罪無(wú)間,更是不能修行。唯有人道,雖亦有苦,而道轉(zhuǎn)親切,易啟覺悟;且尚存小安,得獲辦道,而至證果。故古德曰:整心慮,趣菩提,唯人道為能耳。

  然欲得人身,卻非易事。良以眾生投胎之時(shí),賴耶本識(shí),昏迷倒惑,循業(yè)受生,只見男女交會(huì)因緣,而不識(shí)其善惡好歹。其中投生人道之?dāng)?shù),僅得一二;投生余道之?dāng)?shù),恐不止百千萬(wàn)億。故昔釋迦佛說涅槃經(jīng),即謂迦葉言:得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。是故,若舍此人身,想再投生為人,則如高山頂上,胡亂垂線,而能正穿針孔;亦如大海上浮木,浮木上有一孔洞,盲龜伸頭,恰入孔洞,其機(jī)緣之?dāng)?shù),固甚寥寥。且一旦投生余道,不論天鬼地獄,壽數(shù)皆甚久遠(yuǎn);即畜生道,壽數(shù)雖較短促,卻恐輾轉(zhuǎn)多生。如昔舍利弗,祇園中所見蟻?zhàn)?,已歷七佛,至今九十一劫,仍受蟻身,不得解脫。故經(jīng)云:一失人身,萬(wàn)劫難復(fù)。思之可畏!

  今生即有幸生而為人,自當(dāng)保重。不管遇到何事,總要先想到,身體發(fā)膚受之父母,不能輕易毀棄。”

  慧馨說完這些話,便有些心虛,這些話基本是她從看過的經(jīng)書里照搬而來,她只是想藉此規(guī)勸靜惠師太,不管呆會(huì)將要發(fā)生什么,都要珍惜生命,想開一些。。些得人身,卻非易事。良以眾生投胎之時(shí),賴耶本識(shí)(賴耶本識(shí)(俗稱

  靜惠師太沒想到慧馨會(huì)講出這番話,兩眼凝視著慧馨久久不語(yǔ)。

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