上回說(shuō)到陳震源靈識(shí)被吸入巨樹(shù)之中，與巨樹(shù)自己生成的靈識(shí)合二為一，相互融合在一起，獲得了巨樹(shù)自身的那份經(jīng)歷和記憶，頓時(shí)便明白了前因后果，知道了巨樹(shù)與自己的身份。
此樹(shù)不同尋常，乃是赫赫有名的人參果樹(shù)，混沌初分、鴻蒙始判、天地未開(kāi)之時(shí)便成就的先天靈根，其果叫做人參果，又名草還丹。這寶貝三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年方得成熟。差不多一萬(wàn)年，才結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如未滿三月的小孩相似，四肢俱全，五官兼?zhèn)洹Ｓ芯壍?，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。由于這樹(shù)在鴻蒙中生成得早，時(shí)間一久，自然孕育出靈識(shí)，便是鎮(zhèn)元子。
要說(shuō)這鎮(zhèn)元子，卻也是個(gè)了不得的人物。他又稱為鎮(zhèn)元大仙，混名與世同君，為地仙之祖，道場(chǎng)設(shè)在西牛賀洲萬(wàn)壽山五莊觀。大仙地位顯赫，他的弟子曾道：“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e。”鎮(zhèn)元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說(shuō)：“這兩個(gè)字，上頭的禮上還當(dāng)；下邊的還受不了我們的香火。是家?guī)熣~佞出來(lái)的?！碧粕恍新方?jīng)時(shí)，鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去聽(tīng)講“混元道果”。去時(shí)，留下最小的清風(fēng)、明月二弟子，吩咐他們打下兩個(gè)人參果招待唐僧，不可怠慢。誰(shuí)知自以為見(jiàn)多識(shí)廣的孫悟空，到了五莊觀，聽(tīng)了清風(fēng)、明月對(duì)鎮(zhèn)元大仙的介紹后先是“笑得打跌”，冷嘲熱諷，出言不遜；并偷食人參果，推dao果樹(shù)，又不認(rèn)錯(cuò)道歉，師徒一行悄悄開(kāi)溜。鎮(zhèn)元大仙追上詢問(wèn)，又以謊言搪塞，被大仙施展手段，連人帶馬捉去。當(dāng)夜孫悟空作法，以柳樹(shù)之根替身，使一行人逃脫，次日又被大仙捉拿回觀。孫悟空無(wú)奈，只好去求醫(yī)樹(shù)之方，救活人參果樹(shù)，大仙才放他們師徒西去。大仙心胸開(kāi)闊，氣度不凡，當(dāng)孫悟空請(qǐng)來(lái)菩薩救活人參果樹(shù)后，他不記前嫌，與孫悟空結(jié)拜為兄弟，并且慷慨舉辦人參果會(huì)。在佛道勾心斗角的《西游記》中，少有和諧場(chǎng)景，只有在鎮(zhèn)元大仙身上，才真正體現(xiàn)了道家靜虛高遠(yuǎn)的境界，展現(xiàn)了真正的道家大仙的風(fēng)度。
“事已至此，卻是要好好謀劃一番，才不妄這場(chǎng)大機(jī)緣！”靈識(shí)融合之后，過(guò)了許久，鎮(zhèn)元子才平靜下來(lái)，開(kāi)始細(xì)細(xì)思索。
他自從成了樹(shù)靈之后，便發(fā)現(xiàn)自己的感應(yīng)范圍被擴(kuò)大了數(shù)萬(wàn)倍，對(duì)寶樹(shù)周?chē)目臻g都清清楚楚，寶樹(shù)的一枝一葉、一花一果，對(duì)他來(lái)說(shuō)熟悉得如同自己的身體一般。只是雖然范圍擴(kuò)大了，但除了這人參果樹(shù)外，也并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)別的東西，仍然只是灰蒙蒙一片。
人參果樹(shù)不斷地吸取著周?chē)撵`氣。這些寶樹(shù)所吸收的灰蒙蒙的云霧氣流，遠(yuǎn)非看上去那么簡(jiǎn)單，乃是鴻蒙中的混沌元?dú)?，為先天靈氣之祖，后天靈氣，都是由此化出。
“這寶樹(shù)是混沌初分就生成的靈根，一次果實(shí)都還沒(méi)成熟，又才生成靈識(shí)不久。由此可知，現(xiàn)在的時(shí)間還比較早，應(yīng)該距離盤(pán)古開(kāi)天地還有很長(zhǎng)的時(shí)間。只是不知道盤(pán)古生出來(lái)了沒(méi)有？”
從前生的記憶中，他卻是知道，盤(pán)古大神也是在混沌初分之時(shí)，由一個(gè)巨蛋孕育，一出生便帶著盤(pán)古斧，具有無(wú)邊的神通。
“當(dāng)務(wù)之急，還是要盡快化出形體。鴻蒙之中靈根靈寶眾多，且都是無(wú)主之物，只有早一步化形，方能早點(diǎn)搶占先機(jī)！”鎮(zhèn)元子想道。
須知前生的鎮(zhèn)元大仙，雖然氣度過(guò)人，卻是有些迂腐，不立教，不傳道，只待在五莊觀中誦讀黃庭，不惹事，不生非，法寶也就一卷地書(shū)，一根塵麈，那人參果樹(shù)，卻還算不得法寶，當(dāng)真是一輪明月，兩袖清風(fēng)。身為混沌成就的先天神邸，如此寒酸，也算少有了。一場(chǎng)場(chǎng)大劫下來(lái)，沒(méi)有執(zhí)子之力，只能成為別人的棋子，僅能勉強(qiáng)自保而已。
此時(shí)的鎮(zhèn)元子，當(dāng)然不愿意再像前生那樣窩囊了。
“若是如此修煉下去，怕不知道要多少個(gè)元會(huì)才能化出人形！而且，若這樣憑借真身化形，我便是樹(shù)，樹(shù)便是我，到時(shí)候，這人參果樹(shù)便成了我的混沌肉身，失了原來(lái)的妙用，最多只能成為法寶了。”
“這等焚琴煮鶴之事，連前生的鎮(zhèn)元子也沒(méi)有做過(guò)，只有西方那兩位做過(guò)。我卻萬(wàn)萬(wàn)不可為此！”
在前生中，人參果樹(shù)仍然還是人參果樹(shù)，仍能開(kāi)花結(jié)果，并未成為法寶，顯見(jiàn)那個(gè)鎮(zhèn)元子對(duì)寶樹(shù)非常愛(ài)惜，化形之后并未傷害寶樹(shù)。更何況眼下的鎮(zhèn)元子靈識(shí)中的陳震源前生還異?？釔?ài)花花草草呢。
只是，既要盡快化形，又要不損寶樹(shù)，卻是有些難辦。鎮(zhèn)元子一邊仔細(xì)體會(huì)寶樹(shù)吸收混沌元?dú)獾姆绞?，體驗(yàn)其中的鴻蒙規(guī)則，一邊苦苦思索化形之法。
不知道過(guò)了多久，鎮(zhèn)元子只知道，枝頭上的人參果都快要成熟了。
“有了！”望著一個(gè)個(gè)金黃的人參果，鎮(zhèn)元子突然如醍醐灌頂，一段功法水到渠成，在他識(shí)海中閃現(xiàn)出來(lái)，清晰無(wú)比。
原來(lái)，鎮(zhèn)元子忽然悟到：既然這人參果乃先天靈果，所含的混沌元?dú)庳S厚無(wú)比，又為人形，那何不以這混沌仙果培植肉身，再把靈識(shí)渡入其中呢？如此一來(lái)，于靈根絲毫無(wú)損，而且只要數(shù)百年便可成功。相對(duì)于無(wú)數(shù)元會(huì)的鴻蒙來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)時(shí)間只不過(guò)是白駒過(guò)隙而已。
想做就做，鎮(zhèn)元子立即開(kāi)始引導(dǎo)自身靈識(shí)，慢慢進(jìn)入一個(gè)成熟得最快的人參果中。
甫一進(jìn)入，便覺(jué)得里面的混沌元?dú)猱惓ＸS厚，滋潤(rùn)得靈識(shí)舒服無(wú)比，宛如熱浪逼人的盛夏洗了個(gè)涼水澡，無(wú)處不透著一股舒坦。
如此妙處，以前居然沒(méi)有來(lái)體驗(yàn)過(guò)，真是可惜。
鎮(zhèn)元子知道現(xiàn)在是關(guān)鍵時(shí)刻，早一點(diǎn)化形就能早搶占一份先機(jī)，就更有把握去爭(zhēng)那一線機(jī)緣。若是占不到先機(jī)，以他本來(lái)根基不甚深厚，又無(wú)甚先天功德，到時(shí)候再如何掙扎，也是涸輒之魚(yú)，難得逍遙了。
思及此處，鎮(zhèn)元子顧不得再沉迷享受，開(kāi)始煉化元?dú)?，凝聚道體。隨著功法展開(kāi)，那人參果樹(shù)吸收混沌元?dú)飧涌焖倨饋?lái)，隱隱形成一個(gè)漩渦。漩渦的中心，便是那人參果，隨著靈氣的增加，顏色反而晦澀起來(lái)，不似原來(lái)那么鮮亮。所謂物極必反，就是這個(gè)道理。
須知草木之類，修煉最為艱難，不知道要經(jīng)過(guò)多少歲月打熬，才能修得靈識(shí)。若要化出形體，則是逆天之舉，天劫、人劫、因果劫、無(wú)妄劫，劫難纏身。更何況他們不善爭(zhēng)斗，在化形之前幾乎沒(méi)有自保之力，度劫更加艱難。
好在現(xiàn)在天地未開(kāi)，天道未現(xiàn)，也無(wú)因果，鎮(zhèn)元子倒還沒(méi)有三災(zāi)六劫。不過(guò)因?yàn)樗窃邙櫭芍谢?，要成就的是混沌之體，需要把所吸收的混沌元?dú)獠粩鄩嚎s凝聚，其所需要的混沌元?dú)鈹?shù)量，龐大無(wú)比。所以，即使以人參果樹(shù)吸收靈氣的速度，鎮(zhèn)元子煉體的進(jìn)展也是緩慢無(wú)比。
不知道過(guò)了多少時(shí)間，人參果樹(shù)上的其他十八個(gè)果子已次替成熟?！獮楹尾皇乔笆浪娜畟€(gè)？蓋因此樹(shù)發(fā)育以來(lái)，還未完全長(zhǎng)成，尚是初次結(jié)果，故而未滿天數(shù)，只結(jié)了十九個(gè)果子。
待其完全長(zhǎng)成以后，如得混沌元?dú)馀嘤?，則能一千年開(kāi)花，一千年結(jié)果，一千年成熟，三千年共結(jié)四十九個(gè)果子，以合天數(shù)。若缺了混沌元?dú)猓挥泻筇祆`氣培育，就會(huì)導(dǎo)致靈根受損，差不多一萬(wàn)年，最多也就只能結(jié)三十個(gè)果子，功效也要大打折扣。
初次結(jié)果，雖然只有十九個(gè)，卻有特殊功效，與以后所結(jié)之果并不完全相同，稍后自有交代。
鎮(zhèn)元子靈識(shí)所在的那個(gè)果子，時(shí)而鮮亮，時(shí)而晦澀，相互輪轉(zhuǎn)，宛如日夜交替一般。中間更似有無(wú)窮顏色，無(wú)窮光亮。如此反復(fù)變化九次，終于到了關(guān)鍵時(shí)刻，陡然停止下來(lái)。
一瞬間，他突然感覺(jué)到全身疼痛無(wú)比，仿佛每一寸都不斷地打碎、再組合。周?chē)`氣聚集的速度也陡然快了起來(lái)，仿佛巨鯨吸水一般，在人參果樹(shù)的周?chē)纬梢粋€(gè)巨大的漩渦，隆隆作響，聲勢(shì)驚人。
那果子表皮越來(lái)越暗，竟然漸漸干癟下去，然后猛地裂開(kāi)，便從里面走出一個(gè)道人來(lái)。
但見(jiàn)他頭挽道髻，貌似童顏，雙手空空，寬衣大袖，頜下三綹美髯，微微飄拂。果然是神仙姿態(tài)，不類凡俗！
“咦！”
就在此時(shí)，遠(yuǎn)方突然傳來(lái)驚訝的一聲。聲音雖不大，聽(tīng)在剛剛化形的鎮(zhèn)元子耳中，卻恍如驚雷一般。
正是：
狹路相爭(zhēng)如弈棋，
執(zhí)子先行便得機(jī)。
化形出世誠(chéng)宜早，
大道緣來(lái)便可期。