鎮(zhèn)元子嘆罷，再不遲疑，上前輕輕一指點(diǎn)在蓮葉之上，神念海潮一般襲入。蓮花根神識剛生成不久，哪里能夠相抗，被逼得步步退縮，驚惶恐懼之中，進(jìn)入了蓮蓬之上的一粒金色蓮子之中。
鎮(zhèn)元子也不為己甚，伸手將那顆蓮子摘下，轉(zhuǎn)將蓮花根攝入造化鼎之中。
依法炮制，又將菩提根中的神識逼入一根菩提枝中，折下這朵菩提枝，又將菩提根也攝入了造化鼎。
此番證道有望矣！
他從來沒有想過要斬草除根，將接引和準(zhǔn)提滅掉。須知大道之下，總要留人一線生機(jī)。若是將事情做絕，到得將來，自己也遲早要把路走絕。大道難測，雖然此番得意，焉知不是禍之所伏？
何況他對接引和準(zhǔn)提二人前世所做的種種，相當(dāng)理解。他二人也是竭力想為西方教下弟子爭得一線生機(jī)，傳承自己的道統(tǒng)。雖然準(zhǔn)提在東方見啥說啥與西方有緣的做法確實(shí)讓人反感，但是初衷并沒有罪過。設(shè)身而處，換做自己也好不了多少。
正是各有立場，不得不爭。
那蓮子與菩提枝中的神識，此時都是驚恐不已，不知道有什么命運(yùn)在等待他們。人為刀俎，我為魚肉，落后一步，處處受制，便是如此了。
鎮(zhèn)元子更是憐憫，溫聲道：“二位道友不必驚恐。爾等福源深厚，盡心修持，將來自有再見之時！”說完，先各射入一道清氣，銷了他們的這段神識。
他當(dāng)然不愿意下次一見面就因果糾纏。這樣做了以后，要知道這段因果，唯有道行與鎮(zhèn)元子相捋，或者成就圣人位業(yè)，才有可能了。至少能得很長一段時間的清凈。
鎮(zhèn)元子想了一想，又將自身煉體化形的一些心得注入他們神識之中，方轉(zhuǎn)身離去。
他這樣做，原因復(fù)雜，連自己也說不清楚。此番奪了他們的靈根，結(jié)下了大因果，將來終究要做了斷。此時施以小惠，當(dāng)然還不了因果，卻也能稍覺心安。
他前世為人，此時也還是人，終究不是無情的神仙圣人。
此時造化鼎之中，六大靈根相聚，人參果樹、葫蘆藤、紫紋人參、五相靈芝、蓮花、菩提樹，爭奇斗艷，各顯其能。鼎中木性靈氣澎湃，對混沌靈氣的吸取速度更是驚人，外界的混沌靈氣如長河一般，被他們吸入，在鼎口狹小處竟凝成液體，在鼎內(nèi)空間化作甘霖灑下。
在混沌靈液的滋潤下，各類靈根成長的速度，比原來快了一倍不止。不能完全被它們吸收的靈液，在鼎內(nèi)逐漸積成深潭，任由它們的根須汲取。
就連那蓮花和菩提樹，本因剛剛被剝離神識、本體受損而有些萎靡，逢了這久旱甘霖，根須吸收了如此濃厚的混沌靈液，也生機(jī)煥發(fā)，蓬勃生長，一掃頹然之態(tài)。
對于先天靈根而言，鴻蒙之中，只怕再無如此福地生長了。
造化鼎得了三十九重禁制之后，里面本有了更加廣闊的無量空間，只是終究不能與鴻蒙世界相比。如今在幾大靈根作用之下，木性靈氣充塞每個角落，連空間也似乎顯得有些擁擠起來。
畢竟造化鼎的主要功能乃是造化，并不是儲物。
鎮(zhèn)元子見得如此，欣喜不已。他本身屬木，修煉的也是甲木神通。如今鼎內(nèi)甲乙靈根俱備，修煉乙木神通的靈氣也是足夠。甲乙雙xiu，功候增長更快，威能也更大。
不過此時頭頂利劍已經(jīng)取下，鎮(zhèn)元子也不急著修煉，先是運(yùn)起最近練就的推算之法，細(xì)細(xì)推算起來。
謀棋落子，必須常常脫身局外，把局勢觀看分明，才能無往不利。
他這推算之法，卻與后世的占卜之法大大不同，乃是由造化鼎禁制之中悟出，又與鴻蒙紫氣中參悟出的混沌大道相互印證。鎮(zhèn)元子如今已近大羅金仙之境，修為之高，在鴻蒙之中也是屈指可數(shù)，許多以前不甚明白的關(guān)竅，此時都推算得分明，就連后世氣運(yùn)，也能推算出幾分。
算罷，鎮(zhèn)元子有了定見，遂站起身來，施施然向鴻蒙之中走去。他已經(jīng)算出，這鴻蒙世界大概還能存在數(shù)個元會。正好趁此機(jī)緣，多去收些靈根靈種。
他穿越之前，對花草樹木之喜愛，遠(yuǎn)甚其他。因此游歷之時，著意尋找些鴻蒙之中的奇花異草，卻并非為著煉制法寶，單純便是為了喜愛。當(dāng)然途中遇到法寶材料，也并無放過。
此時鴻蒙演化，已有五個元會之久，空間中的靈根器物，逐漸多了起來。鎮(zhèn)元子一邊修煉，一邊游歷，收獲比以前便豐碩許多。
其中有一株靈根，扶疏似樹，干無分叉，卻非木質(zhì)，名喚芭蕉樹，樹上長了兩片大葉，中間又長了四片嫩芽。不知道是不是后世落于昆侖山的那一棵。
就鎮(zhèn)元子所知，前世落于昆侖山上的那棵芭蕉樹，也是混沌生成的一個靈寶，只有兩葉，制成芭蕉扇，一扇扇火，一扇扇風(fēng)?；鹕仍谔侠暇掷?，專門用來扇火煉丹，也曾把偷偷下界的青牛扇得筋蘇力軟，現(xiàn)出本相，束手成擒；風(fēng)扇在牛魔王之妻、紅孩兒之母羅剎女手中，一扇熄火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，存活下了火焰山周圍的不少百姓。這風(fēng)火二扇，雖然也都曾把孫悟空折騰得夠嗆，不過都只是傷些皮毛、撓撓癢癢，于身家性命無礙。比起其他先天靈根的威力，卻是差得太遠(yuǎn)了。
不過鎮(zhèn)元子志不在于煉制法寶，得了一株靈根，不管將來威力如何，也自心中歡喜。
又有一棵紫竹，干細(xì)而色作深紫，根基穩(wěn)固，虛心有節(jié)，剛強(qiáng)堅(jiān)韌，不染微塵。鎮(zhèn)元子深為喜愛，也收入造化鼎中。
除此之外，還收了些靈花靈草和煉器材料，法寶雖然也收了一些，但是都是些普通貨色，大威力的先天靈寶卻無緣見得。
鎮(zhèn)元子也不著惱。經(jīng)過幾個元會的時間，他早已把造化鼎中禁制參悟透徹，祭煉完全，識海中的那道鴻蒙紫氣，也已參悟了大部分，從中又領(lǐng)悟了許多神通。只是修為卻始終停留在大羅金仙頂端，再未能寸進(jìn)。
再進(jìn)一步，便是混元。
須知鴻蒙紫氣之所以珍貴，便是其中至少蘊(yùn)涵了一條大道直達(dá)混元的法門，可以一直修煉到混元之境，從而不走彎路。
這里的混元之境，與成圣并不完全相同，分為混元大羅真仙、混元大羅玄仙、混元大羅金仙三種境界。達(dá)到混元大羅真仙的境界，便是一腳踏入了混元之門。若修到混元大羅金仙境界，神通法力，已經(jīng)無限接近圣人。
前世中的鎮(zhèn)元子，經(jīng)歷無數(shù)歲月后，也是修到了混元之境，因此能受原始之邀，到上清天彌羅宮宣講混元道果。
只是無限接近，卻還不是圣人，不能謂之為證道混元。
成圣，并不是閉門修煉、法力足夠就能夠達(dá)成的，否則，不知道會出現(xiàn)多少圣人。
其實(shí)天地未開，天道不出。天道不出，哪有混元？哪有圣人？
鎮(zhèn)元子想到此處，心頭也不由得有些惘然。
鴻蒙無歲月，混沌不記年。
不知何時何地，鎮(zhèn)元子身上的太極玉符突然顫動起來，竟然是盤古傳來訊息：開天時機(jī)已到！
盤古終究要開天了！
對于盤古開天，鎮(zhèn)元子可謂心情復(fù)雜，既期望開天，又不期望開天。期望開天，只因鴻蒙寂寞。雖然鴻蒙世界之中，也有許多如燭龍一般的先天神魔，但是撒布在諾大的世界之中，就如銀針入海，實(shí)在難以尋覓。鎮(zhèn)元子游歷鴻蒙達(dá)數(shù)個元會之久，也只遇到燭龍一個生靈而已。不期望開天，只因知道盤古會因此身殞，不忍失去如此摯友！
但是不論如何，盤古開天，終究是命數(shù)注定，誰也不能改變！
大道汜兮，其可左右？
身為大道之下的螻蟻，也只能竭力順應(yīng)那大道規(guī)則，尋找一線生機(jī)。
鎮(zhèn)元子聞訊，連忙順著太極玉符的指引，朝盤古所在之地的鴻蒙中央趕去。
不多時，即見得盤古，跌坐于鴻蒙虛空之中，垂眉閉目，無喜無悲，盤古斧也不曾看見，想必已經(jīng)被其徹底煉化，收入體內(nèi)。
鎮(zhèn)元子仔細(xì)看去，駭異非常，只因明明盤古就在眼前，感應(yīng)起來卻空無一物，若是閉上眼睛，完全就不存在一般；睜開眼睛，他又明明就在那里。這種感覺當(dāng)真是怪異之極。
盤古知道鎮(zhèn)元子到來，緩緩睜開雙眼，眼神平淡無華，仿佛老朽。只是鎮(zhèn)元子仔細(xì)看去，卻發(fā)現(xiàn)他眼中異常深邃，頃刻便似有無數(shù)大道在其中演化，有無數(shù)世界在其中生滅，其演化規(guī)則，一一顯現(xiàn)無疑。
要知道盤古得了鎮(zhèn)元子的啟示，修為進(jìn)境都大為加快，有足夠的時間研修開天神通，此時已經(jīng)成竹于胸。因此現(xiàn)在一個眼神、一舉手一投足，都暗含開一世界之神通妙理。
他現(xiàn)在的修為，在鴻蒙之中已經(jīng)登峰造極，比之后世的圣人，也不知道強(qiáng)大了多少倍。若是再行往上，連大道也不能左右其命運(yùn)了，因此也是絕對不會允許的。
正是：
得償心愿意如何？
證道艱難阻礙多。
那廂方脫數(shù)中厄，
這廂又有劫來磨。
究竟是何劫，且看下回分解。