“這經(jīng)窟之中怎會(huì)有人？”
孟宣吃了一驚，霎那間便取了三十三劍在手，作好防御，然后循聲望去。這一看之下，卻不由又吃了一驚，卻見(jiàn)在聲音傳來(lái)之處，空無(wú)一人，卻有一面石壁，上面現(xiàn)出了一行字跡，內(nèi)容正是“喲，還真有人能在我之后進(jìn)來(lái)，你如果不是三位師弟，就給我跪下吧！”
最奇特的是，字下還有落款，寫(xiě)著“酒徒”二字。
“莫非是有高人隱在壁后？”
孟宣一面戒備，一面平靜的說(shuō)了一聲：“前輩何人？天池真?zhèn)髅闲輹?huì)！”
“別害怕，你既然沒(méi)有被玄洪師兄的法陣滅掉，便說(shuō)明你是天池弟子，我也是，所以我不會(huì)害你的，我真身并不在此處，只是留了些字給你，我是你前輩，你拜我也不枉……”
喊了幾聲之后，石壁后并無(wú)人應(yīng)聲，只是字跡卻又起了變化。
而且不但是字跡起了變化，同樣也有聲音在孟宣腦海間響起，便似有人說(shuō)話(huà)。
孟宣仔細(xì)一觀(guān)察那行字跡，心里忽然想起了一個(gè)傳說(shuō)，不由有些震驚。
世間傳說(shuō)，有高人在寫(xiě)字之時(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)造化，可以讓自己留下的字具備靈性，這樣的字，不但是能被人看到的，在靠近了它之后，還通被人“聽(tīng)”到，說(shuō)來(lái)玄妙，其實(shí)就是因?yàn)樽舟E上面有靈性波動(dòng)，引動(dòng)了人的神識(shí)，產(chǎn)生了聽(tīng)到一樣的幻覺(jué)而已。
“前輩……莫非是……酒長(zhǎng)老？”
孟宣忽然將這行字與一個(gè)人聯(lián)系了起來(lái)，心里不由震驚非常。
此人留言里提到了玄洪長(zhǎng)老的法陣，便說(shuō)明他是在劫火之后才來(lái)到這里的，而且他能留下這樣靈氣四溢的字跡，可見(jiàn)其修為深厚，天池仙門(mén)除了掌教至尊，大概也只有那四個(gè)傳說(shuō)中極不著調(diào)的長(zhǎng)老能做到了，而此人又落款為“酒徒”，那么他的身份便呼之愈出了。
也惟有那酒、色、財(cái)、氣四大長(zhǎng)老，才有這等本事與油滑腔調(diào)。
“原來(lái)我并不是第一個(gè)解陣而入的人……”
孟宣心里意外之余，也有些詫異，既然酒長(zhǎng)老早就來(lái)過(guò)，為何當(dāng)時(shí)沒(méi)有解了這重法陣？
“酒徒長(zhǎng)老在上，弟子拜見(jiàn)……”
孟宣想了想，還是決定拜他一拜。
畢竟不管這四個(gè)長(zhǎng)老有多不著調(diào)，身份上也確實(shí)是自己的長(zhǎng)輩，拜一拜他也不吃虧。
他拜下去后，墻上的字跡再變……
“嘻嘻，好乖，該賞！不過(guò)你看到這字跡時(shí)，我應(yīng)該不在山門(mén)了，甚至死活都說(shuō)不好，也沒(méi)法賞你什么，便留個(gè)提醒給你吧，天池仙門(mén)，五大正法，天罡為尊……”
這一行字跡閃過(guò)之后，石壁便又變得平平整整了，似乎什么都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。
“就這個(gè)么？”
孟宣撓了撓腦袋，實(shí)在覺(jué)得有些摸不著頭腦。
這位酒徒長(zhǎng)老苦心巴拉，就為了說(shuō)這么句話(huà)，確實(shí)不虧他們那“不著調(diào)”的評(píng)價(jià)。
不再理會(huì)這件事，孟宣在經(jīng)窟里四下打量了起來(lái)。
取得了法陣陣眼之后，他就可以在這經(jīng)窟之中隨意游走了，法陣生門(mén)將會(huì)隨著他的走動(dòng)而隨時(shí)變化，在這法陣之中，他到了哪里，哪里就是生門(mén)所在，而相反的，如果有敵人在此陣中，只要孟宣想困死他，那么他出現(xiàn)在哪里，法陣的死門(mén)就會(huì)出現(xiàn)在哪里，隨心所欲。
“果然不愧是曾經(jīng)的七大仙門(mén)之一，底蘊(yùn)太雄厚了……”
孟宣四下里看了看，由衷的感嘆。
雖然已經(jīng)被毀去了近乎一半，但經(jīng)窟里的典藉還是讓他目瞪口呆。
種種修法、功法、武法、陣法典藉，簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂。
一處玉架上面，立著一尊手持巨斧的高大男子像，那玉架放得便是修法。
那持巨斧的男子，乃是天地初開(kāi)第一皇盤(pán)古。
據(jù)說(shuō)上古年間，妖獸橫生，人類(lèi)弱小，難以生存，而盤(pán)古帝窺得天機(jī)，自悟了煉氣法門(mén)，并傳給族人，使人類(lèi)可以獲得強(qiáng)大的力量，與妖獸爭(zhēng)奪生存空間，也正因?yàn)楸P(pán)古皇是天地之間第一個(gè)煉氣士，所以后世之人都稱(chēng)他為天地初開(kāi)第一人，開(kāi)創(chuàng)了修行時(shí)代。
世間不論何門(mén)何派的修法，都會(huì)供奉他的塑像。
而另一個(gè)玉臺(tái)，放著術(shù)法經(jīng)典，供的則是一個(gè)騎青牛的老者，正是太上。
據(jù)傳世間最早的術(shù)法，乃是太上觀(guān)萬(wàn)物衍生之理而創(chuàng)的，因而世人奉他為術(shù)法之祖。
此外還有陣法、武法、丹法，分別供得是大禹、黃帝及神農(nóng)。
概因他們都曾經(jīng)以莫大智慧，為人間留下了一門(mén)珍貴之極的傳承之理。
大禹當(dāng)年治理天下洪水，感悟了生生不息的道理，創(chuàng)出了世間第一個(gè)由人類(lèi)設(shè)下的法陣。
黃帝則是以武威懾天下，開(kāi)創(chuàng)了世間以戰(zhàn)養(yǎng)氣的法門(mén)，說(shuō)起來(lái)冷大師便屬這一傳承。
世間武法，也因此都拜黃帝為尊。
至于他的死對(duì)頭蚩尤，據(jù)傳戰(zhàn)敗之后，飲人血修魔身，因而被魔道奉為始祖。
神農(nóng)皇則是嘗遍天下百草，開(kāi)始嘗試以靈藥煉丹，改善體質(zhì)，被奉為丹法之祖。
最邊上一個(gè)玉臺(tái)，放置的乃是劍訣，供的雕像已毀掉了一半，但孟宣知道他是后羿。
世傳后羿乃是飛劍始祖，他曾經(jīng)一弓九箭，射殺天外九只巨妖。
那弓箭再?gòu)?qiáng)，又如何能飛往天外？
概因上面銘刻了后羿的御風(fēng)符文，后世之人，不擅用箭，但卻將之化成了飛劍。
而這第一經(jīng)窟中的五大類(lèi)，修法、武法、術(shù)法、陣法、丹法，乃恰是修界五大傳承。
孟宣緩緩看過(guò)，心中震動(dòng)不已，天池仙門(mén)，底蘊(yùn)著實(shí)深厚。
雖然這第一經(jīng)窟被毀了近乎一半，但所藏經(jīng)典，仍然不可小覷。
若是將這批典藉拿了出去，只怕短短十年，就可以造就一個(gè)二流的小仙門(mén)。
“先尋找適合我的功法吧……”
孟宣轉(zhuǎn)悠了一會(huì)，決定先干正事，尋找適合自己的功法。
修法他是不需要的，他已經(jīng)有了大病仙訣，而且那些吐納之術(shù)也不適合他。
丹法自然也不用，道理一樣，大病仙訣本就是丹法中的一種。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該找一些能夠提高戰(zhàn)斗力的經(jīng)典……”
孟宣心里想著，目光四下逡巡。
他雖然修煉了大病仙訣，但此訣卻只是修法，也就是說(shuō)，只能助他增漲修為，并沒(méi)有真氣運(yùn)轉(zhuǎn)、施展種種玄技的法門(mén)，而且大病九印里，從第二印大哀印開(kāi)始，雖然也能在戰(zhàn)斗中起到作用了，只是一來(lái)太耗真氣，二來(lái)也不方便在人前施展，孟宣還是要找其他的功法。
“這幾部功訣，應(yīng)該就是這第一窟里，最重要的幾部典藉了……”
孟宣慢慢掃過(guò)了被奉在最重要位置的幾部功訣，分別是《九幽陰風(fēng)訣》、《天罡雷法訣》、《神焰洗身訣》、《玄河九天訣》以及《不動(dòng)山身訣》，其中不動(dòng)山身訣以及神焰洗身訣已經(jīng)被劫火燒壞了大半，殘缺不堪，無(wú)法修煉了，其他三訣倒是完整。
只不過(guò)，這些完整的法訣，也只有最前面的一卷，后面更精深的法門(mén)，應(yīng)該在第二窟里。
“酒徒長(zhǎng)老專(zhuān)門(mén)留言說(shuō)，天池五道正法，天罡為尊……莫非就是指，天罡神雷訣？”
孟宣取起了那部玉簡(jiǎn)，略略一看，發(fā)現(xiàn)此訣確是玄妙非凡，法訣精深，最初一篇，講的便是以神雷煉體的訣竅，既有修法的特點(diǎn)，也能用在戰(zhàn)斗之中。
“先看一下吧！”
孟宣翻開(kāi)了玉簡(jiǎn)，細(xì)細(xì)閱讀了起來(lái)。
看了一會(huì)，孟宣忽然覺(jué)得有些怪異，他閱讀這天罡神雷訣，竟然隨讀隨記，過(guò)目不忘。
平時(shí)他可沒(méi)這么好的記憶力，心下知道不對(duì)勁，急忙往前翻時(shí)，卻吃驚的發(fā)現(xiàn)，所有被他看過(guò)的內(nèi)容，竟然都消失不見(jiàn)了，只剩空空如也的玉簡(jiǎn)，而在他腦海之中，卻所有的口訣都清晰無(wú)比，就好像，所在記載在玉簡(jiǎn)上面的文字，都已經(jīng)通過(guò)他的雙眼，進(jìn)入了他的腦海。
“這應(yīng)該是以某種秘法記載在玉簡(jiǎn)上的，只容一人觀(guān)看……”
孟宣心頭明悟，也不猶豫，便繼續(xù)看了下去，直讀了約一個(gè)多時(shí)辰，才粗粗將整整第一卷《天罡神雷訣》都讀完了，在這時(shí)候，玉簡(jiǎn)上已經(jīng)空無(wú)一字，所有的經(jīng)文都到了他腦海里。玉簡(jiǎn)最后一頁(yè)，卻留了幾個(gè)字：天罡雷法，功奪造化，一代一人，經(jīng)不輕傳……
“一代一人，這意思是說(shuō)天池仙門(mén)中的弟子中，每一代只有一個(gè)人能修煉嗎？還是說(shuō)，不管多少人修煉，只有一個(gè)人可以將此訣修煉成功？”
孟宣心下納悶，思索起來(lái)。
法訣一代只成一人的情況，并不罕見(jiàn)，事實(shí)上，孟宣所修的大病仙訣，便是如此。
甚至說(shuō)，大病仙訣比這天罡雷法還要極端，這大病仙訣，是只有一個(gè)人可以修行。
只要這一代的大病仙訣傳人還活著，那下一代的大病仙訣傳人便無(wú)法修行此訣，當(dāng)時(shí)在青叢山上，病老頭也是因?yàn)椴∪敫嚯粒雷约簺](méi)有幾年陽(yáng)壽了，這才將大病仙訣傳給孟宣的，而且一直到病老頭去世，孟宣沒(méi)有真正的煉過(guò)病丹，下山之后才開(kāi)始。
病老頭對(duì)此也猜測(cè)過(guò)，大病仙訣化形之后，呈現(xiàn)龍形，有可能與上古龍族有關(guān)，而龍族之中，便有著龍王兩兩不相見(jiàn)的傳說(shuō)，一世只能有一條龍王。
天罡雷法，也可能有這一類(lèi)的特性。
孟宣思索了一會(huì)，也就拋開(kāi)了，反正這一代的真?zhèn)?，也就他一個(gè)人。
“先回去吧，也該考慮一下如何給門(mén)下弟子傳法了……”
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