瑪利亞離開了都克鎮(zhèn)，鎮(zhèn)民們的生活又變得和往常一樣平靜，如果說(shuō)唯一有所不同的，就是阿蒙成了一名合格的礦工。每天他看到這熟悉的小鎮(zhèn)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，這街道這房屋這彌漫著爐火味的氣息，卻不那么吸引他了，感覺(jué)總像少了點(diǎn)什么。他的心里似乎有了一塊難以形容的空曠，或者就像有什么東西被帶走了。
阿蒙總是回憶起那一幕，他不明白卻仿佛又能理解她為何要那么做。在她的房間里，視線互相灼燒著對(duì)方，他把手放在她的胸脯上，正要去吻她發(fā)燙的唇，然后被一股奇異的力量突然推開。
這力量他似曾相識(shí)，有點(diǎn)類似于用大錘打開礦核那一瞬間所發(fā)出的波動(dòng)。次日一大早瑪利亞就匆匆離開了，當(dāng)然是跟著迪克大人走的，但在阿蒙看來(lái)，又像存心擺脫他的某種誘惑似的——阿蒙寧愿這樣想，雖然這不可能。
夜深人靜獨(dú)自一人時(shí)躺在床上，阿蒙望著低矮的屋頂，那些模糊的影子和曖昧的光線，似乎總有光圈在中間閃動(dòng)。他總是忍不住想起她，甚至在想，如果當(dāng)時(shí)她沒(méi)有把他推開，加百列大人也沒(méi)有進(jìn)來(lái)，可能會(huì)發(fā)生什么？
十四歲的少年對(duì)接下來(lái)的事情并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，但是想著想著，他身上的某個(gè)地方就可恥的硬了，不受抑制的彈起來(lái)，令他興奮又不禁感到羞恥。其實(shí)阿蒙明顯比同年齡的孩子要健壯，發(fā)育的也更成熟。他不認(rèn)為自己只是想和她發(fā)生什么，但真的很渴望那種感覺(jué)，他對(duì)此有些疑惑又不知所措。
到最后，阿蒙終于自以為想明白了，其實(shí)當(dāng)時(shí)發(fā)生什么根本不在于他的決定，于是嘆息一聲起床溜出家門，去寒泉洗浴。
不知為什么，阿蒙第一次有一種渴望——這刺骨的寒泉能更加冰寒，將全身的每一個(gè)毛孔都浸透，讓他得到內(nèi)心的寧?kù)o。但他還沒(méi)有失去理智而忘了老瘋子的叮囑，身體里升起一股暖流的時(shí)候就應(yīng)該出來(lái)了。在岸上活動(dòng)片刻，然后坐下靜靜地調(diào)整呼吸，閉上眼睛聆聽四肢形骸中血脈流動(dòng)的聲音，仔細(xì)體會(huì)每一個(gè)毛孔都緩緩張開的感覺(jué)，就像能看見(jiàn)與控制自己的身體。
按照經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)會(huì)有一股暖流溢滿全身，讓人感覺(jué)很舒服很寧?kù)o，舒服的想呻吟、寧?kù)o的什么事情都不愿意去想?？墒墙裉旌鸵酝母杏X(jué)不太一樣，身體和靈魂中都有奇異的騷動(dòng)，那暖流變得炙熱，似是沖動(dòng)，眼前的寒泉仿佛也散發(fā)出奇異的芳香——那是她的氣息。
寒泉洗浴得不到以往一樣的寧?kù)o，天亮后，阿蒙又習(xí)慣性的去找老瘋子聊天。他不是一個(gè)愛(ài)吐露秘密的人，但這樣一件事憋在心里實(shí)在難受，他畢竟還只是一個(gè)十四歲的孩子，而且絕對(duì)信任老瘋子。
阿蒙一開始并沒(méi)有說(shuō)那晚在房間里的事，只是說(shuō)自己在寒泉中洗浴時(shí)遭遇的困擾。說(shuō)話時(shí)他低下頭，看著自己的腳尖，仿佛犯下了什么罪惡。
老瘋子聽了之后竟然沒(méi)有感到意外，反而呵呵笑了，笑著遞給他一杯酒。
阿蒙本能的縮了縮身子答道：“我不喝酒?！备赣H是一個(gè)酒鬼，阿蒙看夠了父親喝醉的樣子，從小就對(duì)酒有一種莫名的抵觸情緒。
老瘋子笑道：“不是所有人都會(huì)成為酒鬼，孩子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，該品嘗人間很多事情了，就如這酒一樣?！?p> 老瘋子的話似是一種誘惑，阿蒙鬼使神差般的接過(guò)了酒杯，輕輕嘗了一口，有一股辛辣感和陌生的醇香，味道不是很舒服，卻好似正是他想要的，忍不住又飲了一大口，讓那股辛辣的熱流順著喉嚨直接進(jìn)入身體里。
老瘋子又舉起酒罐把他的杯子添滿，帶著高深莫測(cè)的笑容問(wèn)道：“你有困惑，想向我請(qǐng)教的話，就把事情說(shuō)清楚，是不是和那個(gè)瑪利亞有關(guān)系？別以為我不知道，孩子，所以我說(shuō)你長(zhǎng)大了。”
阿蒙有些吃驚，臉色也紅了，不知是不是酒的原因。他反問(wèn)道：“你都知道什么？你怎么會(huì)知道？”然后有點(diǎn)想掩飾的樣子，又低頭喝了一大口酒。
老瘋子仍然給他把酒杯添滿，聳了聳肩道：“我知道什么是我的事，你說(shuō)不說(shuō)是你自己的事。別忘了是你來(lái)找我的，一副有話想說(shuō)的樣子?！?p> 阿蒙是第一次喝酒，而老瘋子的酒又是如此醇烈，幾大口下去就有些醉意了，終于把所有的事情都說(shuō)了出來(lái)，然后看著杯子自言自語(yǔ)道：“我這樣是不是很可恥？”
老瘋子突然笑出了聲，亂糟糟的胡子都在跟著顫動(dòng)：“這有什么可恥的？看來(lái)你喜歡她，人之天性而已！……不過(guò)你現(xiàn)在這個(gè)樣子嘛，倒很像是受了魔鬼的誘惑?！?p> “不，瑪利亞不是魔鬼！”阿蒙抬起頭，不滿的脫口喊道。
老瘋子收起了笑容，嚴(yán)肅的搖了搖頭道：“你誤會(huì)了，瑪利亞不是魔鬼，而是你心中有魔鬼?！?p> “魔鬼？什么魔鬼？”阿蒙愣住了，在他的印象中，魔鬼都是神話傳說(shuō)里罪惡的代表，是被神靈厭惡與斬殺的。
老瘋子不緊不慢的解釋到：“你錯(cuò)了，此魔鬼不是彼魔鬼，只是你靈魂中的躁動(dòng)，這魔鬼潛伏在心中、潛伏在欲望里。如果迷失在這種躁動(dòng)里，魔鬼就占據(jù)了你的心，等于把靈魂出賣，也稱之為墮落。其實(shí)神術(shù)師在修煉神術(shù)的過(guò)程中，面臨的考驗(yàn)之一就是‘魔鬼的誘惑’?！?p> 阿蒙疑惑道：“我又不是神術(shù)師，難道也會(huì)遭遇‘魔鬼的誘惑’嗎？”
老瘋子直搖頭，亂發(fā)都飄了起來(lái)：“不不不，任何人都有可能經(jīng)歷魔鬼的誘惑，只是對(duì)于一名神術(shù)師而言，要想達(dá)到中階神術(shù)的頂峰，必須經(jīng)過(guò)這道考驗(yàn)。至于你嘛，還沒(méi)有到這一步，目前所面臨的考驗(yàn)是‘欲望的喚醒’。你和瑪利亞之間發(fā)生的小故事，多少也與此有關(guān)?！?p> 阿蒙更疑惑了，突然想起了一件事，好奇的追問(wèn)道：“前幾天那位加百列大人問(wèn)我是不是學(xué)過(guò)體術(shù)，而你今天又提到了神術(shù)，能不能告訴我它們究竟是怎么回事？加百列大人為什么要那樣問(wèn)我？你為什么又說(shuō)我面臨考驗(yàn)？我可什么都沒(méi)學(xué)過(guò)！”
老瘋子冷哼一聲，給自己倒了一杯酒：“你怎么沒(méi)有學(xué)過(guò)？都克鎮(zhèn)的礦工技藝中就有，只是沒(méi)有人明白罷了！而我教你的方式也和別人學(xué)的不一樣，想聽我好好說(shuō)，你就閉嘴不要再多問(wèn)，讓我一次把話說(shuō)完?！?p> 阿蒙不吱聲了，老瘋子一邊喝酒一邊解釋什么是神術(shù)與體術(shù)。在天樞大陸上，奴隸是不允許學(xué)習(xí)體術(shù)的，而只有貴族才有資格學(xué)習(xí)神術(shù)。阿蒙是第一次聽說(shuō)這些，還不知道老瘋子要說(shuō)的話中有很多離經(jīng)叛道的內(nèi)容——
神術(shù)與體術(shù)都可以獲得超人的力量，但走的卻是兩種不同的道路。
體術(shù)所喚醒的是人類自身的力量，激發(fā)血脈中最大的潛能，神話傳說(shuō)中人是神所創(chuàng)造的，身體中殘留著神靈的血脈，喚醒它能夠使筋骨強(qiáng)壯、增加力量與勇氣，也能使人變得更加堅(jiān)強(qiáng)、反應(yīng)更敏銳。當(dāng)這種力量完全被激發(fā)、到了很強(qiáng)大的程度，還可以由內(nèi)而外發(fā)出。
據(jù)說(shuō)體術(shù)最早只是一種人們鍛煉自己變得更強(qiáng)壯的方式，但后來(lái)更多的用于征戰(zhàn)與廝殺中，又有了很多運(yùn)用技巧，所以它也被稱為武技，修煉武技者也被稱為武士。體術(shù)分為九級(jí)：一至三級(jí)武士通常被稱為低階武士；四至六級(jí)武士通常被稱為中階武士；七至九級(jí)武士通常被稱為高階武士或大武士。
要想成為一名高階武士尤其之艱難，那意味著已躋身于大陸上頂尖的武者行列了。
神術(shù)所喚醒的是天地之間的神秘力量，神術(shù)師與外界的各種能量溝通，控制、轉(zhuǎn)化并使用它們。這是一般人所不具備的能力，本應(yīng)神靈才能夠擁有，所以被視為神靈所賜予。神術(shù)和體術(shù)一樣，也分為九級(jí)。
七至九級(jí)的高階神術(shù)師也被稱為大神術(shù)師，是這個(gè)大陸上超然的存在，在普通人眼里幾乎與神靈一樣神奇。
學(xué)習(xí)神術(shù)與體術(shù)都需要喚醒力量，只是喚醒的力量有所不同。喚醒神靈賜予的力量，要比喚醒潛藏于身體血脈中的力量困難的多，只有很少的人能辦到。而一般認(rèn)為，只要身體健康強(qiáng)壯、意志堅(jiān)定、信仰虔誠(chéng)的人，都可以喚醒血脈中的力量，從而學(xué)習(xí)體術(shù)。
第一次被喚醒的力量是哪一種或者主要是哪一種，就決定了一個(gè)人修煉的方向。所以天樞大陸上的神術(shù)師數(shù)量遠(yuǎn)比武士要少得多；另一方面，有資格學(xué)習(xí)神術(shù)的人當(dāng)然也少得多。
有少數(shù)人可能會(huì)被同時(shí)喚醒了兩種力量，還有一種奇異的現(xiàn)象，當(dāng)一種力量修習(xí)到很強(qiáng)大的程度，另一種力量也會(huì)漸漸被喚醒。有人會(huì)兼修體術(shù)與神術(shù)，這主要出現(xiàn)在武士身上。修習(xí)神術(shù)的過(guò)程要比修習(xí)體術(shù)難得多，所以神術(shù)師一般不會(huì)兼修體術(shù)，深?yuàn)W繁復(fù)的神術(shù)已經(jīng)足夠讓他們付出一生的精力。
不論是古老神諭還是實(shí)際發(fā)生的情況，都告訴人們，不可能同等兼修神術(shù)與體術(shù)，只能以一種為主、一種為輔。比如加百列這種武士，不可能將神術(shù)修煉到與體術(shù)同階的水準(zhǔn)，只是以簡(jiǎn)單的神術(shù)輔助戰(zhàn)斗而已。
神術(shù)和體術(shù)都分為九級(jí)三階，同階的差異只是掌握的技巧與運(yùn)用的熟練程度不同，但不同階之間的力量運(yùn)用卻有質(zhì)的區(qū)別，分別被稱為：力量的喚醒、力量的控制、力量的轉(zhuǎn)化。
修煉神術(shù)比修煉體術(shù)更困難，一方面是因?yàn)槟軌騿拘焉耢`所賜予力量的人很少，另一方面神術(shù)的每一階，都要經(jīng)過(guò)神靈的考驗(yàn)。
獲贈(zèng)神靈賜予的力量，入門需要通過(guò)的考驗(yàn)是“欲望的喚醒”。
將低階神術(shù)修煉到最頂峰，需要通過(guò)的考驗(yàn)是“信念的鑒定”。
將中階神術(shù)修煉到最頂峰，需要通過(guò)的考驗(yàn)是“魔鬼的誘惑”。
成為一位大神術(shù)師之前，還有一道艱難的考驗(yàn)“信仰的融合”?！獙⑿闹兴叛龅氖澜缗c身處的世界融合，才能轉(zhuǎn)化自己所擁有的力量，達(dá)到一個(gè)不可思議的程度。
而體術(shù)進(jìn)階看上去似乎不需要這些，只須修煉者一直堅(jiān)強(qiáng)而刻苦的鍛煉就可以，其中好像還包含著說(shuō)不清楚的運(yùn)氣。這倒不是說(shuō)體術(shù)進(jìn)階很輕松，它也很難，只是相對(duì)于神術(shù)而言容易一些。
這些都是針對(duì)于低階和中階的情況，到達(dá)七級(jí)以上高階的時(shí)候，無(wú)論是神術(shù)師還是武士，再想往上進(jìn)級(jí)就變得格外艱難，其中的秘密恐怕只有各王國(guó)大神殿的高層才知曉。尤其是最高的第九級(jí)，在整個(gè)大陸上異常罕見(jiàn)，不論是九級(jí)神術(shù)師還是武士，據(jù)說(shuō)在人間都擁有與神靈作戰(zhàn)的力量，甚至被稱為半神。
聽到這里，阿蒙忍不住插話問(wèn)了一句：“半神？凡人怎會(huì)擁有與神靈作戰(zhàn)的力量？”
老瘋子講述時(shí)，一手端著酒杯，另一只手揮舞比劃著滔滔不絕。被阿蒙打斷了話，他有些不高興的反問(wèn)道：“為什么不能？有些在人間自稱的神靈，很可能就是半神而已?！瓝?jù)說(shuō)這種人都是神靈與凡人的后代，才能擁有如此的力量?！铱催@些話是在撒謊！”
阿蒙不解的問(wèn)：“撒謊，你是怎么知道的？”
老瘋子將手中的酒一飲而盡，目光深邃不知看向什么地方，很清晰的答道：“因?yàn)槲揖驼J(rèn)識(shí)一個(gè)，他是我的學(xué)生，是一位九級(jí)大魔法師。”
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