為了雙xiu事業(yè)的人生大計(jì)和美好明天，梅清同學(xué)爆發(fā)出了從來(lái)未有過(guò)的學(xué)習(xí)熱情。
雙xiu事業(yè)說(shuō)起來(lái)很香艷，很曖mei，很令人遐想——事實(shí)上梅清就是這么遐想的，但其實(shí)卻是一件非常嚴(yán)肅的事兒，和其他修煉法門一樣嚴(yán)肅，而且要更為復(fù)雜得多。
一陰一陽(yáng)謂之道，道門幾乎所有的修煉方法，都離不開(kāi)陰陽(yáng)變化。天有陰陽(yáng)，人分男女。在道經(jīng)中，也大量使用男、女為陰陽(yáng)二字的指代，乾道成男，坤道成女，男女本是陰陽(yáng)。
但在雙xiu法門中，并不簡(jiǎn)單地認(rèn)為男即是純陽(yáng)，女即是純陰。事實(shí)上，按道家的認(rèn)識(shí)，無(wú)論男女，皆是陰陽(yáng)合和于一身的。所謂“純陽(yáng)為仙，純陰為鬼，陰陽(yáng)調(diào)和者為人”。
當(dāng)然男女也不是沒(méi)有差別，雙xiu門中，男子為離為火，若以八卦相而言，乃是陽(yáng)中有陰；女子為坎為水，其卦相乃是陰中有陽(yáng)。
雙xiu法門煉丹之法與清修法門相去不遠(yuǎn)，不同之處乃是修行雙方互為爐鼎，其間坎離交互時(shí)，各守一方，其陰陽(yáng)更為純粹，自然進(jìn)境更速。
但其達(dá)成條件卻更高，除了雙xiu必須情投意合，心心相映外，更要求心性、功底、才識(shí)等均能相合相配，方能行此大法。
因此現(xiàn)在梅清便不得不被逼著填鴨一般的開(kāi)始了自己的受訓(xùn)年代，其境況比起前一段的那點(diǎn)折騰來(lái)說(shuō)，才是真正的人間地獄。唯一還可以聊以自慰的是，可以想象的明天還是很美好的。
但這個(gè)明天似乎遙遠(yuǎn)了些，因?yàn)榘幢陶娴恼f(shuō)法，雙xiu之法，總須歷盡情劫，方可施為。不然劫中雙方強(qiáng)行此法，其中兇險(xiǎn)難以預(yù)料。
于是便苦了梅清，每日同碧真研究各類姿態(tài)、心法、氣機(jī)、線路之類的，雙方研究得無(wú)比曖mei，都是qing動(dòng)不已，偏偏只能是紙上談兵，其間辛苦，不足為外人道。
最辛苦的還不是這個(gè)，那個(gè)如是觀法才更讓人要命。愛(ài)念觀煉來(lái)水道渠成，梅清本來(lái)自己摸索就已經(jīng)有些底子，待碧真一點(diǎn)點(diǎn)將其中關(guān)鍵為梅清點(diǎn)透，更是很快讓梅清了解了其中真正的奧妙。二人現(xiàn)在大有樂(lè)在其中之意，每日見(jiàn)了都無(wú)須言語(yǔ)，意念通處，心有靈犀，愛(ài)念到處，自然彼此明了。
可惜其他念觀就不是這么好受了。任誰(shuí)見(jiàn)前一刻還含情脈脈的情人，忽然間神念一變，忽然間寶相莊嚴(yán)，拒人于千里之外，估計(jì)都覺(jué)得難以適應(yīng)；要是再轉(zhuǎn)眼間變成恨意入骨、如欲殺之而后快一般，怕精神略微脆弱一點(diǎn)的人都立馬要瘋了。
但是沒(méi)有辦法，梅清沒(méi)有法寶來(lái)為他作為修煉的輔助，只好由碧真本人來(lái)當(dāng)陪練。因此梅清每每對(duì)碧真道：你就是我的法寶，活的法寶，簡(jiǎn)稱活寶。
其實(shí)這份修煉不只對(duì)梅清，對(duì)已經(jīng)法成的碧真也言，也是一種修煉。雖然她曾經(jīng)在寶鏡中歷過(guò)人生諸態(tài)，但真對(duì)梅清這樣的情侶用出恨、怒、怨諸態(tài)來(lái)，也并不是一件容易的事情。道心清明并不代表修道的人沒(méi)有情感，只是更能冷靜的面對(duì)這份情感。
另一個(gè)收獲便是二人因此互相之間感情發(fā)展極快，因?yàn)槠渌T相的折騰，二人都加倍珍惜互相間愛(ài)念相的那段修煉之時(shí)。本來(lái)二人就深在情意，這一來(lái)更是情根深種，按碧真的說(shuō)法，二人間處于愛(ài)念相時(shí)，幾乎已經(jīng)到了佛家他心通之境。
梅清知道碧真說(shuō)的并非只是情話，他也確實(shí)感覺(jué)到在愛(ài)念相時(shí)雙方有會(huì)于心的那種感覺(jué)。這種情況帶來(lái)的結(jié)果，就是二人愛(ài)念相的修煉水平遠(yuǎn)超其他諸相。這如是觀法，內(nèi)相既成，外相亦然同進(jìn)，碧真就肯定地對(duì)梅清說(shuō)道，以梅清現(xiàn)在如是觀中愛(ài)念相的實(shí)力，用來(lái)偷襲和他修為差不多的修行中人，在對(duì)方?jīng)]有妨備的情況下，少有能抵抗的。
“你要敢把這道法門用給別的女修，我就一輩子用惡相來(lái)對(duì)你！”碧真惡狠狠地給梅清打預(yù)防針，雖然面美如仙，但這份惡念相的氣勢(shì)尋常人見(jiàn)了，定然如見(jiàn)鬼魅。
除了不能對(duì)女修用以外，對(duì)其他世俗的普通人，更是輕易不得以法術(shù)相加。似上次梅清對(duì)看藏經(jīng)閣的玉真那般使用術(shù)法，實(shí)在是修真界的大忌。
“那學(xué)法術(shù)還有什么用啊，只能是圈里邊人互相掐著玩么？”梅清有些郁悶地說(shuō)道：“就算被人欺到頭人難道也不能正當(dāng)防衛(wèi)么？”
“你少?gòu)?qiáng)詞奪理，那天玉真不過(guò)是看書(shū)入迷隨口那么一說(shuō)，又不是真是拿了板斧要剁了你。要真是有人先欺到你頭上，你以法術(shù)反擊自然不算是違了規(guī)矩，只是也要把握個(gè)度?！北陶鏋槊非褰忉尩?。
“啊，原來(lái)如此。怪不得我看前幾天那個(gè)蒼蠅圍了你嗡嗡叫，你煩得不得了卻無(wú)計(jì)可施。我還想你要一個(gè)惡相放出來(lái)，只怕他只就斷了此心，從今再不登這個(gè)門了?！泵非寤腥淮笪虻?。
碧真艷名在外，少不得便有那等風(fēng)liu年少的要來(lái)糾纏。以前梅清或許還不太在意，但現(xiàn)在既然已經(jīng)將碧真劃成了本家的自留地，再有人在旁邊轉(zhuǎn)圈，梅大公子難免就有些醋意蒸騰。
“什么蒼蠅，那可也是堂堂國(guó)公之后。人家事事以禮相待，對(duì)我又和氣得很，怎么說(shuō)就以惡臉相待呢？你少來(lái)挑撥了。”碧真笑嘻嘻地對(duì)梅清道。
“以禮相待？哼哼，只怕再下去就成了周公之禮了！”梅清怒斥道：“你這婆娘胳膊肘卻是向著哪邊拐，不幫郎君幫起外人來(lái)了！再若嘴硬時(shí)，小心你家少爺家法伺候，打下你半截來(lái)！”
“好好，我的好郎君，下次他再來(lái)時(shí)，你便出面為你家婆娘張目，一個(gè)惡相把他嚇跑成么？莫不成有人調(diào)戲你家娘子，你個(gè)大老爺們還縮在后邊看戲，讓我一個(gè)婦道人家去充惡人擋臺(tái)面？”碧真笑孜孜地道。
“呃……罷了罷了，量你也不敢做出什么事來(lái)，少爺我就大人大量，放你一馬?！泵非迓?tīng)了趕緊下坡道。
其實(shí)也不怪梅清吃醋，那位小公爺表現(xiàn)得實(shí)在也有些過(guò)。這位少爺說(shuō)來(lái)出身可不一般，乃是朝中郭大人家的小少爺。只是你不好好管你家里一堆事，有事沒(méi)事總往仁圣宮中找碧真來(lái)學(xué)道，根本就是目的不純嘛。
更過(guò)份的是，這位小公爺?shù)男蜗笠策“啄樍艘稽c(diǎn)，皮膚嫩得就如同花瓣一般，一對(duì)眼睛更是水汪汪的如三月里的桃花，就連說(shuō)話都細(xì)聲細(xì)氣的。話說(shuō)和碧真站在一塊，還真有些姐妹相。
“沒(méi)你這么作踐人的！”碧真聽(tīng)了笑道：“那郭公子雖然形象略微少些英氣，只是富貴家的少爺，你還想要怎么的？好了——我的好人，你這是生的哪家子氣，這些紈褲子弟我見(jiàn)得多了，早知道怎么應(yīng)付得來(lái)。那郭公子人不管如何，郭公現(xiàn)在朝中炙手可熱，卻是犯不著惹他。下次我找個(gè)題兒，讓他少來(lái)，省得你眼見(jiàn)了煩?！?p> 除了猛啃專業(yè)技能知識(shí)，狂煉諸般念相法門，小小吃些外來(lái)飛醋之外，梅清的另外一個(gè)重要工作也逐漸開(kāi)始步入正軌，那就是釋注碧真手中數(shù)卷上古帛書(shū)。
這些東西，據(jù)碧真所言，來(lái)歷頗為神秘，本是出自大內(nèi)。若追本溯源，還是元代宮中之物。元時(shí)合天下道門為正一、全真兩門，尤其正一道，乃是合三山、四派、兩道為一門，其間明爭(zhēng)暗斗，自然不在少數(shù)。大部分道門見(jiàn)事不可為，最后都用了種種辦法低頭認(rèn)可，唯只神霄一派，最是驚心動(dòng)魄。
天下道門，大多流傳有自。比如三山符箓，龍虎直承天師，茅山、閣皂分承上清、靈寶。其他如天心源自龍虎，東華、凈明出自靈寶等等。唯獨(dú)神霄一門，卻如橫空出世一般，全不知其來(lái)歷。
神霄一門始創(chuàng)之人，乃是宋時(shí)修真沖和子。沖和子俗名王文卿，也不知道其師承來(lái)歷，只知其一身神霄雷法，實(shí)有鬼神莫測(cè)之能。沖和子立派青城，其座下大弟子薩守堅(jiān)更是有出藍(lán)之譽(yù)，神霄一派，一時(shí)如日中天。
之后沖和子和薩守堅(jiān)師徒二人，相繼道成飛升，更是震動(dòng)了天下修真界。天下修真之士，雖然多有修為精深者，但如他師徒二人這般修煉百年便相繼飛升的，卻是絕無(wú)僅有。神霄派之名，一時(shí)無(wú)二。其修煉的神宵雷法，也成了天下修真者關(guān)注的焦點(diǎn)所在。
只是木秀于林，終有后患。至元一代，朝廷感于道門實(shí)力過(guò)于龐雜，難于掌控，遂有心整頓道門，合南派為正一。只是朝中雖有薩滿為國(guó)教，教中大巫亦不乏其人，但若說(shuō)對(duì)抗整個(gè)中原道門，卻是力有未殆。
任何事情，不怕外人強(qiáng)橫，只怕家人生了異心。正當(dāng)朝廷有心無(wú)力之時(shí)，卻有一個(gè)龍虎山正宗傳人，投靠了當(dāng)時(shí)元世祖，愿為前驅(qū)，整頓天下道門，這人便是后來(lái)大名鼎鼎的玄教教主張留孫。
若說(shuō)張留孫此人，真真是修真界少有的奇材，只因他非是天師正脈嫡傳，雖然其修為早在當(dāng)代天師張宗演之上，卻不得不屈居其下。張留孫不甘埋沒(méi)，只是道門自有傳承，哪容他胡來(lái)。此人倒也心機(jī)靈動(dòng)，尋個(gè)機(jī)會(huì)，覲見(jiàn)元世祖忽必烈，被留侍闕下，更很快得到了其信任，被封為道教都提點(diǎn)，掌管天下道門。張留孫更借此機(jī)自立山門，名為玄教。
張留孫既得了權(quán)勢(shì)，又很快圈了一批臭味相投的道門中同好，借著朝廷名義，發(fā)出詔令，將天下道門，分為南北兩門。北門乃是久歸朝廷的全真道，南派則合龍虎、茅山、閣皂、天心、神霄、東華、凈明、太一為一門，宗門立于龍虎山，是為正一道。
詔令既下，天下道門嘩然，紛紛指責(zé)張留孫數(shù)典忘宗，更以修真人的身份為異族鷹犬。其中罵得最為激烈的，便是時(shí)為神霄派掌教的莫月鼎。
當(dāng)時(shí)神霄一派雖然已經(jīng)不如薩守堅(jiān)執(zhí)教時(shí)執(zhí)天下道門牛耳，但也是一流大派，人才濟(jì)濟(jì)。尤其掌教莫月鼎，一身修為已經(jīng)到了煉神的門檻，神霄雷法放眼天下，也少有敵手。偏生此人又是個(gè)忌惡如仇的脾氣，因此其他道門還在觀望時(shí)，莫月鼎便放出話來(lái)，道是神霄一門，寧為玉碎，不為瓦全，全派上下寧可玉石俱焚，也不會(huì)向張留孫低頭。
只是當(dāng)時(shí)其他各派，眼紅神霄一派獨(dú)大已久，多有觀望之心，龍虎山更在張留孫的利誘下投向了朝廷。結(jié)果張留孫與一眾邪修大攻神霄派時(shí)，天下其他道門，竟然沒(méi)有幾家前往相助的。
這一場(chǎng)斗法空前慘烈，神霄派護(hù)山五雷大陣被破，莫月鼎在張留孫與薩滿三大巫師聯(lián)手圍攻下被打得神魂俱滅，神霄一派道基自此被毀，只有數(shù)名弟子趁亂逃出，遠(yuǎn)走西域，在天山再立道門，人稱天山派，又名西河派。
神霄道門被滅，其所流傳的諸多道法便被張留孫所得。其實(shí)張留孫之所以對(duì)神霄下手，也未嘗不是因?yàn)榇媪搜奂t其雷法的緣故。這次終于得償所愿，自然喜不自勝。只是沒(méi)想到天理昭昭，神霄一門法術(shù)，雖然也屬符箓一派，但與其他法門差別甚大。張留孫強(qiáng)煉神霄雷法，雖然自此修為大進(jìn)，只是卻埋下了禍根，終在飛升天劫中，引發(fā)雷火反噬，弄了個(gè)身為灰灰。
張留孫死后，玄教便大不如前，而這些神霄門中道法秘籍，均不知所蹤。
直到三年前，明皇宮中突然離奇失火?；鸷蟀l(fā)現(xiàn)殿中失盜，被盜走的除了一批瓷器珍玩外，更有一大箱書(shū)籍善本。在事后整理時(shí)，才發(fā)現(xiàn)失去這一箱古籍，乃是自前朝元宮中所得，當(dāng)時(shí)共得兩箱，除盜去一箱，還留下了一箱。可惜所余這一箱，已然是被燒掉了一半。
就是剩下這一半，被錦衣衛(wèi)中人發(fā)現(xiàn)后整點(diǎn)時(shí)，大吃了一驚。其中均是各類道經(jīng)，有幾函帛書(shū)，卻是以古怪文字書(shū)就，不明其然。待經(jīng)明眼人見(jiàn)過(guò)，方知這幾函帛書(shū)，便是當(dāng)年神霄門中留下的修真秘籍。