第一百四十五章 大清天命所歸？

　　「王少保，久聞爾神勇無(wú)匹，親率二十八騎沖擊韃子十萬(wàn)大軍，大破敵陣，還活捉了韃子王子，逼令對(duì)方退兵?！怪煊尚＃骸附袢展略嘎勂湓?。王少?？梢约?xì)細(xì)道來(lái)嗎？」

　　「王爺過(guò)獎(jiǎng)謬贊了?！雇跣↓埿南胱约阂逊窒砹瞬簧佘姽o其他總兵，現(xiàn)在可不能自打嘴巴把功勞又全攬?jiān)谏砩?，于是說(shuō)道：「其實(shí)一切都是燕王和各位留守燕京的將領(lǐng)積極配合，內(nèi)外夾攻，加上有長(zhǎng)白山來(lái)的劍仙相助，才活擒了韃靼王子，逼他答應(yīng)退兵?！股灶D又說(shuō)：「要說(shuō)有功，積極地領(lǐng)兵支援下官北上的保定總督楊文岳和虎大威將軍才是值得大事贊賞的大功臣?！?p>　　「還真有劍仙？還是從長(zhǎng)白山來(lái)的？」朱由校的目光疑惑。

　　「正是?！雇跣↓垼骸府?dāng)時(shí)下官和對(duì)方彼此對(duì)一些想法有矛盾，還小小比試了一下?！?p>　　「??？！」

　　據(jù)傳說(shuō)中劍仙都有神鬼莫測(cè)之術(shù)，能千里外放飛劍取敵首級(jí)。

　　面前這位才不過(guò)四十歲的短發(fā)頭陀竟然能夠與劍仙過(guò)招？！

　　雖然市井之間比這個(gè)更夸張的傳言他也聽過(guò)，但這時(shí)由對(duì)方親口說(shuō)出，不由得令他感到難以置信。

　　難道世間真有仙人仙法？

　　南方那位，癡迷于修道，現(xiàn)在看來(lái)似乎也不完全是真的迷信。

　　「王爺，仙人現(xiàn)身，乃是萬(wàn)人見(jiàn)證。應(yīng)是不假。」陳新甲這時(shí)插口：「何況錦衣衛(wèi)也詳細(xì)查核了此事。王少保有大功，卻是過(guò)于謙遜了?！?p>　　陳新甲對(duì)王小龍露出友善的微笑。

　　燕京一戰(zhàn)，詳情他如何不知。

　　大明的御史，專職從雞蛋里挑骨頭，有權(quán)風(fēng)聞奏事，縱使明白子烏虛有也是無(wú)罪。

　　這一次，卻是真找不出喳來(lái)。

　　這位王少保立的大功，他卻是往小了說(shuō)千倍百倍不止。

　　若是沒(méi)有王少保，燕京能否保住都成疑。

　　孫承宗是堅(jiān)定的儒家學(xué)說(shuō)支持者，向來(lái)抗拒一切怪力亂神，寧可相信奇技淫巧亦可救國(guó)救民，也不信鬼神之說(shuō)的。但這時(shí)他也只有撫須點(diǎn)頭。

　　「王大人，本官有一事不明，欲請(qǐng)王大人解惑?！龟愋录祝骸笓?jù)傳，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)白山這位劍仙對(duì)韃子似乎存心偏幫？王大人乃當(dāng)事人，可否為我等解此疑惑?！?p>　　王小龍點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　他這消息，恐怕是來(lái)自保定總督楊文岳了。

　　「果真如此？」陳新甲唏噓不已：「難怪當(dāng)年薩爾滸之戰(zhàn)，我軍數(shù)十萬(wàn)大軍與東虜總共才六萬(wàn)人馬一場(chǎng)大戰(zhàn)，大明本來(lái)占優(yōu)勢(shì)，又有火炮火銃之利，竟然不敵大敗。據(jù)傳東路軍杜松已進(jìn)攻至界凡城下，攻打吉林崖，后來(lái)一場(chǎng)突如其來(lái)的妖風(fēng)夾著大雪雨，令杜松大軍火器全無(wú)作用，最后反被東虜援軍內(nèi)外夾擊所敗。這妖風(fēng)，來(lái)得有點(diǎn)古怪??！」

　　朱由校與孫承宗皺眉不悅。

　　這豈不是說(shuō)神仙們不站在大明這邊嗎？！

　　王小龍卻是不予置評(píng)。

　　后世歷史記載，大明軍數(shù)路分兵夾擊后金，但被后金采用集中兵力，分別擊破的戰(zhàn)略，先把當(dāng)年最強(qiáng)的杜松總兵大軍擊敗，然后以優(yōu)勢(shì)兵力打垮了其它幾路。

　　所以杜松之?dāng)。瑢?shí)在為最致命一戰(zhàn)。

　　甚至到了李自成親率大軍在山海關(guān)與吳三桂大戰(zhàn)時(shí)，也說(shuō)清軍在最后一刻夾著滿天飛沙暴攻向闖軍，大順軍才精銳盡失，一敗涂地。

　　儒家學(xué)說(shuō)，本不信鬼力亂神，但真的無(wú)法解釋為何后金女真可以從東北小國(guó)弱族不斷打敗大明，什至入主中原。

　　只能說(shuō)大清天命所歸，什么五行交替，以前大明是火，火克金。但后金改為大清后，大清是水克火，所以大明什至南明卻每每在大好形勢(shì)下失利敗于大清。

　　但后人提出新論點(diǎn)，這大明，怕是得罪了多路神仙了吧？！

　　以前的王小龍，生長(zhǎng)于紅旗祖國(guó)下，唯物論思想深入骨髓，本來(lái)是絕不相信鬼神之說(shuō)的。

　　但穿越秘境遇上神族這種事發(fā)生了后，再加上這里異時(shí)空遇上劍仙。

　　世界之大，無(wú)奇不有。

　　他也動(dòng)搖了。

　　外星人都有可能存在，親身經(jīng)歷異界、異時(shí)空和面對(duì)過(guò)劍仙，為何神仙會(huì)不存在？！

　　細(xì)思極恐。

　　白蓮和明教不用說(shuō)了。

　　明朝依靠白蓮明教反抗大元朝興起，后來(lái)建國(guó)后要滅絕白蓮明教，這路本土神仙肯定得罪透了。

　　自夏商周以來(lái)，就有神鬼于幕后操控朝代更替之說(shuō)。

　　封神演義里把這事說(shuō)得更詳細(xì)，一場(chǎng)東西方教之間的沖突，再加上本土神明推波助瀾，攪動(dòng)天下大亂，生靈涂炭。

　　西方的圣經(jīng)也是記載著上帝操控人類生死存亡。從始祖男女，阿當(dāng)與夏娃因?yàn)椴宦犜捠苌哒T惑犯禁，被逐出可以令人永生的伊甸園，猶太人民族這個(gè)興衰存亡，完全在上帝這位最高神喜怒之間。

　　而原來(lái)時(shí)空的末代大明皇帝崇禎帝，得罪的可能便是這一位神靈，才會(huì)比乃兄木匠皇帝把家國(guó)丟得更慘。

　　王小龍為了拍電影，穿越在虛擬世界中世紀(jì)西方試驗(yàn)時(shí)空，附身到一個(gè)日耳曼小貴族的庶子身上，經(jīng)歷了出征波蘭，抵抗蒙古西征這些當(dāng)時(shí)的世界大事。

　　同時(shí)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐西各國(guó)已普遍信奉上帝，他也知道了很多教義。

　　首先，這位上帝比起東方各位本土神靈更至高至大，乃是創(chuàng)造天地萬(wàn)物包括地球一切生命的神。

　　他向人類給下的十條誠(chéng)命，第一條便是除了祂之外不可再信奉其它神靈。

　　而崇禎初期對(duì)西方來(lái)的耶穌教士看重，卻似乎是為了學(xué)習(xí)船堅(jiān)炮利，以便打擊后金。本人后來(lái)卻沒(méi)有信教，看他下令殺害各位大臣將領(lǐng)如袁崇煥之殘忍不人道，便可知他是個(gè)假信徒。

　　這便十分得罪這位大神了。

　　所以后來(lái)從西方學(xué)來(lái)的炮兵軍團(tuán)，卻因一件偷雞起沖突的小事，孔有德鬧成了吳橋兵變，禍亂整個(gè)登州，間接害死孫元化，還帶領(lǐng)掌握了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的火炮技術(shù)的軍隊(duì)投了后金大清，反過(guò)來(lái)幫助清軍攻城略地，完全便是仿佛大神對(duì)他的懲罰。

　　「那也不見(jiàn)得乃長(zhǎng)白山劍仙所為。」王小龍：「后金之前攻伐北虜，還不是折損了虜酋王臺(tái)吉和多爾袞？可見(jiàn)仙人也不一定偏幫后金東虜?！?p>　　「此事好教王少保得知。」陳新甲苦笑：「可知后金正在責(zé)怪我大明資敵呢？」

　　「何以見(jiàn)得？」王小龍面色不變。

　　「后金虜酋西征北虜，身中破甲箭重傷陣亡，多爾袞亦然。」陳新甲：「破甲箭矢，卻來(lái)自我朝?！?p>　　蒙古人敗退大漠后，原來(lái)從大金國(guó)征服區(qū)得到的北方漢人工匠盡數(shù)失去。而四大汗國(guó)以前西征時(shí)不斷帶走無(wú)數(shù)工匠隨軍，甚至遺留了不少在西域、中東和歐洲，間接教會(huì)了中東的土耳其人和后來(lái)的歐洲諸國(guó)制造和使用火器火炮。原本的蒙古本部反而沒(méi)有什么匠人遺留。

　　沒(méi)有什么文化，人口又少的蒙古族，除了牧羊、騎馬和打仗，還能有什么工業(yè)承傳？

　　幾百年時(shí)間過(guò)去，什么大元帝國(guó)變了退居大漠不毛之地的北元后，那怕上層有識(shí)之士知道重視工匠，但本族人民沒(méi)文化，純粹倚賴奴隸降民，自家不爭(zhēng)氣，啥工業(yè)科技也斷掉傳承了。

　　別說(shuō)在明末要打造兵器了。

　　在原時(shí)空的明初，在叫門天子的年代，蒙古人已經(jīng)要從大明走私箭頭了。

　　這都是史書記載的。

　　所以，這些能破甲殺死后金勇士的破甲箭，不用說(shuō)也知道是從大同走私過(guò)去的?！?