又稱“金陵八艷”。秦淮八艷的事跡，最先見(jiàn)于余懷的《板橋雜記》分別寫(xiě)了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、馬湘蘭等六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

　　她們八人有幾個(gè)共同點(diǎn)，首先都具有愛(ài)國(guó)的民族氣節(jié)；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經(jīng)歷了由明到清的改朝換代的大動(dòng)亂。當(dāng)時(shí)好多明朝的貪官貪生怕死，賣(mài)國(guó)求榮，而和他們形成鮮明對(duì)比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會(huì)最底層的婦女，在國(guó)家存亡的危難時(shí)刻，卻能表現(xiàn)出崇高的民族節(jié)氣。然后呢，她們?cè)谠?shī)詞和繪畫(huà)方面都有很高的造詣。她們八人個(gè)個(gè)能詩(shī)會(huì)畫(huà)，只是大部分已經(jīng)散失，只有柳如是作品保留下來(lái)較多，她們創(chuàng)作勤奮，努力表達(dá)自己的生活感受。

　　故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長(zhǎng)卷，無(wú)錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最后一點(diǎn)就是她們對(duì)愛(ài)情和友誼十分忠誠(chéng)。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰(shuí)想過(guò)這樣的賣(mài)笑生涯呢？她們無(wú)不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可他們的從良，總是以愛(ài)情和友誼為擇偶標(biāo)準(zhǔn)，但是卻歷經(jīng)坎坷。這固然是當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的悲劇，也體現(xiàn)了她們自身高尚的品質(zhì)。

　　明朝末年，以色貌才氣而名冠秦淮河的金陵八艷幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉。當(dāng)時(shí)文人墨客慕名而來(lái)者何止百千？諸多叱咤風(fēng)云的歷史人物的命運(yùn)皆與她們有著重大關(guān)系。美女愛(ài)英雄，妓女愛(ài)才子。她們的艷麗不僅令凡俗之人動(dòng)心，更令許多英雄才子為之神魂顛倒，乃至歷史隨之改變。

　　明末的秦淮河一派勾欄瓦肆，歌舞升平，笙歌徹夜的景象。其中青樓林立，盡是風(fēng)塵女子的世界，儼然成為明代最為繁華的歌舞地。許多青樓都收留有父母雙亡，孤苦無(wú)依的童女。她們教其琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌舞。待其長(zhǎng)成后便成為青樓中的招牌。金陵八艷柳如是、李香君、卞玉京、鄭妥娘、顧眉生、寇白門(mén)、陳圓圓、董小宛皆是由雛妓養(yǎng)成至秦淮河一“絕色”的。

　　八艷不僅個(gè)個(gè)相貌身材一流，而且詩(shī)詞歌舞樣樣精通，更難能可貴的是她們關(guān)心天下大事，與繼東林黨之后的復(fù)社文人來(lái)往密切，指點(diǎn)江山，激昂文字，當(dāng)真巾幗不讓須眉。她們中的李香君，卞玉京，董小宛與金陵四公子中的候方域，方以智，冒襄的風(fēng)liu韻事被時(shí)人傳為美談。

　　豈知金陵四公子在當(dāng)時(shí)文壇起著舉足輕重的作用。他們成立的復(fù)社是繼東林黨之后又一重要的帶有政治色彩的文學(xué)社團(tuán)。金陵四公子均是名門(mén)望族書(shū)香門(mén)第之后，詩(shī)詞文章一流。其中方以智文武雙全，為大明朝作過(guò)很多貢獻(xiàn)。他任崇禎帝翰林院檢。明亡后他為光復(fù)明朝而奔走，任南明永王定王的講官，永歷帝的宰相。當(dāng)清朝一統(tǒng)天下成定局之后，他又積極籌備反清復(fù)明活動(dòng)。當(dāng)時(shí)慕其名而投奔者成千上萬(wàn)，其孫方苞便是后來(lái)桐城派的鼻祖。

　　八艷中的柳如是，顧眉生，寇白門(mén)后來(lái)都從良跟隨明末的歷史名臣。明亡后，八艷中許多人都因政治原因而遭追捕。陳圓圓，董小宛也由此出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的歷史人物的生命中。

　　當(dāng)時(shí)明末將領(lǐng)吳三桂投在闖王李自成的麾下。他控制著長(zhǎng)城要塞，抵御清兵，起著至關(guān)重要的作用。陳圓圓被獻(xiàn)與吳三桂受盡恩寵。兩人感情篤深。后來(lái)李自成麾下另一將搶奪陳圓圓。吳三桂迷戀與她，因此大怒道：“我手握重兵竟連一女子也保護(hù)不了！”將軍一怒為紅顏，自此吳三桂起兵投清倒戈相向。農(nóng)民軍畢竟難敵訓(xùn)練有素的正規(guī)軍，清軍入關(guān)，如風(fēng)卷殘?jiān)瓢銓⑵錃灉?。李自成功敗垂成，成為歷史上的悲劇英雄。清統(tǒng)一天下后，吳三桂因其功高而被封為西南潘王。若當(dāng)時(shí)陳圓圓未被搶，吳三桂未必會(huì)倒戈相向，歷史上是否真會(huì)有大清朝還未可知。

　　"董小宛與清順治帝的愛(ài)情更是驚天動(dòng)地。清軍入關(guān)之時(shí)董小宛已從良嫁了冒襄。冒襄是金陵四公子之一，家財(cái)萬(wàn)貫，文章才貌都是無(wú)可挑剔的。董小宛本就可幸福安穩(wěn)地度過(guò)一生，不想偏遇豫王多鐸兵下江南。他早已聽(tīng)聞過(guò)金陵八艷之名。于是設(shè)法構(gòu)陷冒襄，搶走董小宛。后又將董小宛獻(xiàn)給順治帝。順治得了董小宛就像得了稀世珍寶一樣，當(dāng)真寵幸有加。竟在半年之內(nèi)冊(cè)封其為董鄂妃。豈知在當(dāng)時(shí)由剛?cè)雽m到被封為妃子一般人至少需要三年。董小宛在半年內(nèi)被封為妃在清史上怕也是絕無(wú)僅有的。她對(duì)這一切卻不怎么在意，只掛念冒襄。這反使順治對(duì)她更著迷，不思朝政。豫王多鐸怕董小宛得寵后伺機(jī)報(bào)仇，便先下手為強(qiáng)向孝莊皇太后參奏，攻擊陷害她。孝莊皇太后終為所動(dòng)，下旨令董小宛出家當(dāng)尼姑。董小宛做尼姑后也不怎么悲傷，反倒清靜自在。但順治帝卻難以割舍，思念日深。她病逝后，順治便看破紅塵，落發(fā)為僧。一代君王就這樣做了和尚。若董小宛未被逐，那么清史又將怎樣演下去呢？順治帝自是不會(huì)出家做和尚的了。"

　　此系傳說(shuō)，不可信，請(qǐng)看董小宛的詞條。

　　金陵八艷，色冠一方，她們的命運(yùn)與帝王將相緊連在一起。許多歷史事件的背后，帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運(yùn)中找到答案。英雄愛(ài)美女，金陵八艷之艷，可謂艷之極至！

　　一、風(fēng)骨嶒峻柳如是

　　(1618～1664)。女，本姓楊，名愛(ài)，改姓柳，名隱，后改名是，字如是，號(hào)河?xùn)|君，又號(hào)蘼蕪君，盛澤鎮(zhèn)人，幼年被賣(mài)到盛澤歸家院名妓徐佛家為養(yǎng)女。受徐教養(yǎng)，柳詩(shī)擅近體七言，分題步韻，作書(shū)得虞世南、諸遂良筆法。年稍長(zhǎng)，流落青樓。在松江，她以絕世才貌，與復(fù)社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時(shí)勢(shì)，詩(shī)歌唱和。明崇禎十四年（1641年），東林領(lǐng)袖、常熟錢(qián)謙益與柳如是結(jié)秦晉之好。兩人同居絳云樓，讀書(shū)論詩(shī)相對(duì)甚歡。錢(qián)戲稱柳如是"柳儒士"。明亡，柳勸錢(qián)殉節(jié)，在刀、繩、水三種死法中選一。錢(qián)面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢(qián)謙益降清后，遭猜忌被逐回鄉(xiāng)，郁郁而死。錢(qián)氏家族乘機(jī)向柳如是逼索，如是投繯自盡。

　　柳如是是活動(dòng)于明清易代之際的著名歌妓才女，她個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，正直聰慧，魄力奇?zhèn)?，聲名不亞于李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名?ài)柳，因讀辛棄疾詞：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，故自號(hào)如是；后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。

　　她是嘉興人，生于明萬(wàn)歷五十年，幼即聰慧好學(xué)，但由于家貧，從小就被掠賣(mài)到吳江為婢，妙齡時(shí)墜入章臺(tái)，易名柳隱，在亂世風(fēng)塵中往來(lái)于江浙金陵之間。由于她美艷絕代，才氣過(guò)人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩(shī)稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

　　柳如是曾與南明復(fù)社領(lǐng)袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰(zhàn)敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最后于崇禎十四年她２０余歲時(shí)，嫁給了年過(guò)半百的東林領(lǐng)袖、文名頗著的大官僚錢(qián)謙益。錢(qián)氏娶柳后，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。柳氏后生有一女。有“紅學(xué)“者認(rèn)為，曹雪芹設(shè)計(jì)的絳云軒是來(lái)自柳氏的絳云樓。

　　當(dāng)崇禎帝自縊，清軍占領(lǐng)北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢(qián)謙益當(dāng)了南明的禮部尚書(shū)。不久清軍南下，當(dāng)兵臨城下時(shí)，柳氏勸錢(qián)與其一起投水殉國(guó)，錢(qián)沉思無(wú)語(yǔ)，最后走下水池試了一下水，說(shuō)：“水太冷，不能下”。柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢(qián)氏硬托住了。于是錢(qián)便靦顏迎降了。錢(qián)降清去北京，柳氏留在南京不去。錢(qián)做了清朝的禮部侍郎兼翰林學(xué)士，由于受柳氏影響，半年后便稱病辭歸。后來(lái)又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營(yíng)救出獄，并鼓勵(lì)他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯(lián)系。柳氏并盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現(xiàn)出她強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)。錢(qián)謙益降清，本應(yīng)為后世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對(duì)他的反感。

　　郁達(dá)夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩(shī)。就文學(xué)和藝術(shù)才華，她可以稱為“秦淮八艷”這首。著名學(xué)者陳寅恪讀過(guò)她的詩(shī)詞后，“亦有瞠目結(jié)舌”之感，對(duì)柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。清人認(rèn)為她的尺牘“艷過(guò)六朝，情深班蔡”。柳氏還精通音律，長(zhǎng)袖善舞，書(shū)畫(huà)也負(fù)名氣，她的畫(huà)嫻熟簡(jiǎn)約，清麗有致；書(shū)法深得后人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。

　　1666年錢(qián)氏去世后，鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn)，柳氏為了保護(hù)錢(qián)家產(chǎn)業(yè)，竟用縷帛結(jié)項(xiàng)自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結(jié)束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山莊。

　　二、傾國(guó)名姬陳圓圓

　　陳圓圓(1623－1695),原姓邢,名沅,字畹芬。明末清初江蘇武進(jìn)(今常州)人。家境貧寒,流落蘇州為妓。后被明將吳三桂收為妾。李自成軍攻克北京,曾被俘。吳三桂引清兵入關(guān),又歸三桂,隨至云南。

　　陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過(guò)秦淮，由于她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養(yǎng)母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時(shí)。

　　崇禎末年，李自成的農(nóng)民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊(duì)伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)。田畹對(duì)農(nóng)民起義軍整日憂心惶惶，便設(shè)盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊(duì)進(jìn)廳堂表演。吳三桂見(jiàn)圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過(guò)三巡警報(bào)突起，田畹恐惶地上前對(duì)吳曰：“寇至，將若何？”吳三桂說(shuō)：“能以圓圓見(jiàn)贈(zèng)，吾首先保護(hù)君家無(wú)恙。”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營(yíng)的父親勸說(shuō)下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。

　　李自成打進(jìn)北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時(shí)，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開(kāi)戰(zhàn)。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”

　　李自成戰(zhàn)敗后，將吳之父及家中３８口全部殺死，然后棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農(nóng)民軍到山西。此時(shí)吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然后獨(dú)占云南。吳氏進(jìn)爵云南王后，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對(duì)吳的愛(ài)姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨(dú)居別院。圓圓失寵后對(duì)吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發(fā)為尼，從此在五華山華國(guó)寺長(zhǎng)齋繡佛。

　　后來(lái)吳三桂在云南宣布獨(dú)立，康熙帝出兵云南，１６８１年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩(shī)。

　　三、艷艷風(fēng)塵董小宛

　　董小宛（公元1624年～1651年），名白，號(hào)青蓮，金陵人(今江蘇南京)，歌妓，“秦淮八艷”之一，名隸南京教坊司樂(lè)籍。

　　董小宛是明末有名的秦淮八艷之一，董小宛，名白，一字青蓮，別號(hào)青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發(fā)，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭(zhēng)暗斗。但這個(gè)流落風(fēng)塵的女子鄙視權(quán)貴，巧與周旋，勇于斗爭(zhēng)。而明末四才子之一冒辟疆富于才氣、風(fēng)liu倜儻，兩人一見(jiàn)鐘情。冒辟疆容貌俊美，風(fēng)度瀟灑，人稱“美少年”，是復(fù)社中一位才子。

　　小宛入冒氏之門(mén)后，與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閑暇時(shí)，小宛與辟疆常坐在畫(huà)苑書(shū)房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評(píng)論山水，鑒別金石。小宛初進(jìn)冒家，仿鐘繇帖，學(xué)曹娥碑，每天寫(xiě)幾千字，既不錯(cuò)字，也不漏字。

　　小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書(shū)寫(xiě)小楷扇面。從前在蘇州的時(shí)候，小宛曾經(jīng)學(xué)過(guò)一段時(shí)間繪畫(huà)，能夠畫(huà)小叢寒樹(shù)，筆墨楚楚動(dòng)人。她１５歲時(shí)畫(huà)的《彩蝶圖》現(xiàn)收藏在無(wú)錫市博物館，上有小宛題詞，并有二方圖章印記，還有近人評(píng)價(jià)很高的題詩(shī)。小宛的畫(huà)傳世絕少，該圖是一幅難得見(jiàn)到的佳作。到如皋后，她保持著對(duì)繪畫(huà)的特殊愛(ài)好，時(shí)時(shí)展玩新得長(zhǎng)卷小軸或家中舊藏。

　　小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過(guò)得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆制作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒后用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說(shuō)用口品嘗，單那五色浮動(dòng)，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對(duì)，細(xì)細(xì)品嘗茶的色香性情。

　　小宛經(jīng)常研究食譜，看到哪里有奇異的風(fēng)味，就去訪求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出來(lái)?，F(xiàn)在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發(fā)明，因此，它還有一個(gè)鮮為人知的名字叫“董肉”，這個(gè)菜名雖然有些唐突美人，但和“東坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛還善于制作糖點(diǎn)，她在秦淮時(shí)曾用芝麻、炒面、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料制成酥糖，切成長(zhǎng)五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內(nèi)酥，甜而不膩，人們稱為“董糖”，現(xiàn)在的揚(yáng)州名點(diǎn)灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚(yáng)海內(nèi)的土特產(chǎn)。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國(guó)古代十大名廚，恐不為過(guò)。

　　月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩(shī)。為領(lǐng)略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動(dòng)幾榻。半夜回到室內(nèi)，她仍要推開(kāi)窗戶，讓月光徘徊于枕簟之間。月亮西去，她又卷起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還常常反復(fù)回環(huán)地念誦李賀的詩(shī)句“月漉漉，波煙玉”。“我和你一年四季當(dāng)中，都愛(ài)領(lǐng)略這皎潔月色，仙路禪關(guān)也就在靜中打通。”小宛就是這樣在自然平實(shí)的日常生活中領(lǐng)略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩(shī)意人生。

　　辟疆說(shuō)自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細(xì)品名香。辟疆最欣賞“橫隔沉”，這是一種內(nèi)質(zhì)堅(jiān)致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛(ài)東莞人視為絕品的“女兒香”，他們還蓄有不少“蓬萊香”。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的“生黃香”，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內(nèi)府獲得的西洋香方子制作過(guò)百枚香丸。他們講究品香時(shí)的情調(diào)。寒夜小室，玉幃四垂，點(diǎn)燃兩三枝紅燭，在幾只宣德?tīng)t內(nèi)燃沉香，靜參鼻觀，就好像進(jìn)入了蕊珠眾香深處。

　　四、俠肝義膽李香君

　　在明末那個(gè)非常墮落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感覺(jué)不到他們所面對(duì)的局勢(shì)，正日益變得內(nèi)憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的繡樓里，卻生活著一群對(duì)明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。

　　位于鈔庫(kù)街中段的媚香樓，就是這些繡樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個(gè)家喻戶曉式的人物。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)的秦淮八艷中，李香君的名氣并沒(méi)有柳如是或陳圓圓那么大。而現(xiàn)在漫步秦淮舊巷，能找到的繡樓也只剩下這一座了。這是一座兩層高的繡樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過(guò)樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅２１歲，但已名聞四方的復(fù)社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來(lái)到南京，便拋開(kāi)即將開(kāi)始的鄉(xiāng)試，直接走上了這架暗紅色的樓梯。

　　那一年，李香君正當(dāng)十六歲花季妙齡，“溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉(zhuǎn)嬌羞，未入芙蓉之帳。”她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢(mèng)中的愛(ài)情。當(dāng)侯方域驀然出現(xiàn)在她的面前時(shí)，她一定感覺(jué)到了她所期待的姻緣已經(jīng)來(lái)臨。這本應(yīng)是一段才子佳人式的風(fēng)花雪月，只是可惜選錯(cuò)了時(shí)代背景。隨著滿清鐵蹄的入關(guān)，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉(cāng)皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權(quán)。

　　復(fù)社的死對(duì)頭阮大鋮，抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，從金陵的深巷中走了出來(lái)。他投靠南明佞臣馬士英，出現(xiàn)在政治舞臺(tái)的前臺(tái)。阮大鋮本是一個(gè)被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改頭換面。于是，他企圖用金錢(qián)收買(mǎi)侯方域，來(lái)達(dá)到他個(gè)人的政治目的。這一伎倆，很快就被才識(shí)過(guò)人的李香君識(shí)破。她堅(jiān)決拒絕了阮大鋮的金錢(qián)誘惑，并要求侯方域立即與之?dāng)嘟^關(guān)系，劃清界限。老羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)。侯方域無(wú)奈，揮淚離開(kāi)了南京，這段短暫的愛(ài)情也倉(cāng)促地畫(huà)上了一個(gè)傷感的句號(hào)。

　　不管侯方域后來(lái)的表現(xiàn)如何，應(yīng)該說(shuō)，李香君在自己的愛(ài)情生活中，是無(wú)可非議的。事后，她還是在這座繡樓上，對(duì)友人深深地感嘆道：“田公豈異于阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣(mài)公子矣！”對(duì)愛(ài)情的追求如此堅(jiān)貞，且是發(fā)生在一個(gè)秦淮歌妓的身上，實(shí)屬難得。

　　清順治三年（公元１６４６年），南京失陷，南明成了一團(tuán)歷史中的泡影。對(duì)于李香君來(lái)說(shuō)，她所生存的外部環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化，她所追求的愛(ài)情最終也因侯方域的北返而破滅。這個(gè)在書(shū)本上被標(biāo)榜為有報(bào)國(guó)之志的名士，曾經(jīng)的官宦子弟侯方域，在政治氣節(jié)上，并沒(méi)有堅(jiān)守多久，他于順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試，結(jié)果又一次以失敗而告終。在愛(ài)情生活上，他也沒(méi)有像《桃花扇》中所寫(xiě)，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程，他應(yīng)該是一個(gè)很失敗的人。

　　順治十二年（１６５５年）的暮春，滿樹(shù)的桃花已經(jīng)凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩(shī)句的扇子，凄切地收拾好行裝，與過(guò)去訣別。她獨(dú)自來(lái)到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。史書(shū)言，李香君后不知所終。

　　五、俠骨芳心顧眉生

　　明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艷”中，顧橫波是地位最顯赫的一位，她曾堂皇受誥封為“一品夫人”，柳如是陳圓圓亦有不及；同時(shí)，她也是最受爭(zhēng)議的一位－－－－據(jù)說(shuō)先有一位與她私訂終身的才子由于她的背盟殉情而死，后來(lái)她那仕于明朝晚節(jié)不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，儼然一個(gè)紅顏禍水，不是害人性命就是毀人名節(jié)，與多數(shù)人印象中“秦淮八艷”的俠骨柔腸，深明大義迥然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對(duì)龔顧之人品大大不以為然，認(rèn)為夫婦二人皆是勢(shì)利無(wú)恥之徒，利欲熏心之輩。曾被譽(yù)為““禮賢愛(ài)士，俠內(nèi)峻嶒”的橫波夫人，真就如此不堪嗎？

　　顧橫波，生于１６１９年，本名顧媚，字眉生，又名顧眉，號(hào)橫波，又號(hào)智珠、善才君，亦號(hào)梅生，人稱“橫波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。據(jù)《板橋雜記》記載，顧橫波“莊妍靚雅，風(fēng)度超群。鬢發(fā)如云，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞”，她通曉文史，工于詩(shī)畫(huà)，所繪山水天然秀絕，尤其善畫(huà)蘭花，十七歲時(shí)所繪《蘭花圖》扇面今藏于故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚(yáng)州名士鄭元?jiǎng)自谀暇┙Y(jié)社的“蘭社”，時(shí)人以其畫(huà)風(fēng)追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭，也是秦淮八艷之一，明代知名女畫(huà)家，尤善畫(huà)蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣(mài)藝不賣(mài)身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。

　　顧橫波居于眉樓，“綺窗繡，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設(shè)左右，香煙繚繞，檐馬丁當(dāng)”，時(shí)人戲稱“迷樓”－－－－有人謂“迷樓”系指顧橫波風(fēng)liu迷人，訪者無(wú)不神魂顛倒，實(shí)屬望文生義?！懊詷恰北鞠邓鍩蹠r(shí)建于揚(yáng)州的別院，因該處“曲折幽深，閣樓錯(cuò)落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人游”，故名“迷樓”。以“迷樓”戲稱“眉樓”，始作俑者的余懷系江南才士，當(dāng)時(shí)又正對(duì)橫波一往情深，所言當(dāng)為褒意，指“眉樓”建筑巧奪天工，布置匠心獨(dú)具，觀之仿同仙境。此譽(yù)一出，即不徑而走，廣為延用。顧橫波個(gè)性豪爽不羈，有男兒風(fēng)，在秦淮八艷中與柳如是較像，時(shí)人嘗以曰“眉兄”呼之，頗似柳如是之自稱為“弟”。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。

　　相傳當(dāng)時(shí)的理學(xué)家黃道周(后抗清殉節(jié)于江西）嘗以“目中有妓，心中無(wú)妓”自詡，東林諸生乃趁其酒醉時(shí)請(qǐng)橫波去衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事。這個(gè)傳聞未必盡實(shí)，卻反映出時(shí)人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風(fēng)。她的這種我行我素，毫不在乎世人眼光的作風(fēng)，恐怕是她后來(lái)能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而她的備受爭(zhēng)議在某種程度上也是這種個(gè)性招來(lái)的惡果。顧橫波才貌雙絕，有“南曲第一”之稱，自然廣受風(fēng)liu名士們的青睞，以致眉樓門(mén)庭若市，幾乎宴無(wú)虛日，常得眉樓邀宴者謂“眉樓客”，儼然成為一種風(fēng)雅的標(biāo)志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。

　　六、長(zhǎng)齋繡佛卞玉京

　　卞玉京名賽，又名賽賽，因后來(lái)自號(hào)“玉京道人”，習(xí)稱玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩(shī)琴書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫(huà)藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫(huà)風(fēng)枝裊娜，尤善畫(huà)蘭。１８歲時(shí)游吳門(mén)，居虎丘，往來(lái)于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見(jiàn)客不善酬對(duì)，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。

　　卞賽曾與明末清初的著名詩(shī)人吳梅村有過(guò)一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門(mén)外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見(jiàn)了前來(lái)為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩(shī)：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對(duì)卞賽的文才進(jìn)行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。后來(lái)吳在長(zhǎng)干里寓所得到卞的一書(shū)簡(jiǎn)，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。因吳聽(tīng)到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來(lái)金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權(quán)勢(shì)赫赫的國(guó)舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

　　二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之，自己乞身下發(fā)，在蘇州出家當(dāng)了女道士，依附于７０余歲的名醫(yī)鄭保御，鄭筑別宮資之。卞賽長(zhǎng)齋繡佛，持課誦戒律甚嚴(yán)，為報(bào)鄭氏之恩，用三年時(shí)間為鄭氏刺舌血書(shū)《法華經(jīng)》

　　此時(shí)吳梅村當(dāng)了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢(qián)謙益家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩(shī)，方知吳對(duì)她的思念。數(shù)月后二人在太倉(cāng)終于相見(jiàn)，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫(xiě)了《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》贈(zèng)之，詩(shī)中道出了卞在這十年中的情景，點(diǎn)出了清軍下江南、玉京“弦索冷無(wú)聲”，一派凄涼狀況。卞賽后來(lái)隱居無(wú)錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹(shù)林。

　　七、風(fēng)liu女俠寇白門(mén)

　　寇白門(mén)名湄，字白門(mén)，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門(mén)娟娟靜美；跌宕風(fēng)liu，能度曲，善畫(huà)蘭，相知拈韻，能吟詩(shī)，然滑易不能竟學(xué)。正由于白門(mén)為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

　　崇禎十五年暮春，聲勢(shì)顯赫的功臣保國(guó)公朱國(guó)弼，在差役的護(hù)擁下來(lái)到了鈔庫(kù)街寇家，幾次交往后，白門(mén)對(duì)他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時(shí)便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門(mén)濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂(lè)籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進(jìn)行，這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗。朱國(guó)弼為了顯示威風(fēng)和隆重，特派5000名手執(zhí)紅燈的士兵從武定橋開(kāi)始，沿途肅立到內(nèi)橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場(chǎng)面。

　　朱國(guó)弼實(shí)際上是一個(gè)圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門(mén)是一時(shí)的需要，數(shù)月后他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章臺(tái)柳巷之間。1645年清軍南下。朱國(guó)弼投降了清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門(mén)在內(nèi)的歌姬婢女一起賣(mài)掉，白門(mén)對(duì)朱云：“若賣(mài)妾所得不過(guò)數(shù)百金……若使妾南歸，一月之間當(dāng)?shù)萌f(wàn)金以報(bào)公?！敝焖尖夂笏齑鹪剩馨组T(mén)短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵?？苁显谂f院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國(guó)弼贖釋。這時(shí)朱氏想重圓好夢(mèng)，但被寇氏拒絕，她說(shuō)：“當(dāng)年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當(dāng)可了結(jié)。

　　寇氏歸金陵后，人稱之女俠，她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。后又從揚(yáng)州某孝廉，不得意復(fù)還金陵，最后流落樂(lè)籍病死。當(dāng)時(shí)文壇祭酒的東林領(lǐng)袖錢(qián)謙益作《寇白門(mén)》詩(shī)追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來(lái)花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰(shuí)知寇白門(mén)？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂?！?p>　　八、才華橫溢馬湘蘭

　　馬湘蘭(１５４８——１６０４)可以稱為明代的女詩(shī)人、女畫(huà)家。據(jù)《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩(shī)善畫(huà)，尤擅畫(huà)蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開(kāi)滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。

　　馬氏在繪畫(huà)上造詣很高，當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫(huà)蘭長(zhǎng)卷》題詩(shī)，共７句，記載在曹寅的《棟亭集》里?！稓v代畫(huà)史匯傳》中評(píng)價(jià)她的畫(huà)技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書(shū)畫(huà)精品中也間雜著馬氏的蘭花冊(cè)頁(yè)，發(fā)著獨(dú)異的光彩，她的繪畫(huà)在國(guó)外一直被視為珍品。在文學(xué)上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩(shī)二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，并能自編自導(dǎo)戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學(xué)技者，備得真?zhèn)鳌?p>　　馬氏生長(zhǎng)于南京，自幼不幸淪落風(fēng)塵，但她為人曠達(dá)，性望輕俠，常揮金以濟(jì)少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書(shū)信收藏在《歷代名媛書(shū)簡(jiǎn)》中。在王稚登７０大壽時(shí)，馬氏集資買(mǎi)船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達(dá)旦”，歸后一病不起，最后強(qiáng)撐沐浴以禮佛端坐而逝，年５７歲。馬氏死后葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。