戰(zhàn)火遍及數(shù)省，各地流民四處云集。僅僅益州，幾天功夫就擠滿了流民。就算柴瑞開倉派糧，也無濟于事。流民的數(shù)量實在太多。而四川肥沃的地方不在柴瑞的控制之下。
而且益州的屯糧也不多。加上益州和吐蕃一戰(zhàn)，也消耗了非常多糧草。
但是如此多的流民不處理的話，則非常容易鬧出民變。其他各地對流民的態(tài)度，大多是驅逐，或者不理會?？墒沁@樣的話，那些流民的處境就非常的悲慘。
背井離鄉(xiāng)不說，還要忍受饑餓。甚至還要賣兒賣女。
不少流民實在活不下去，紛紛的被迫當土匪，當強盜。不是這些人愿意去當強盜，而真的是沒有活下去的可能。
在李隆基執(zhí)政初期，大唐治安非常的好，百姓家家戶戶有余糧。此時大唐境內(nèi)幾乎沒多少土匪，只有個別的地方才偶爾出現(xiàn)。可是如今，那些流民紛紛的落草為寇。
柴瑞的糧食有限，但是柴瑞卻必須要安頓好這些流民。
一樁令柴瑞棘手的事情。
數(shù)萬流民聚集在益州。整個益州大街小巷到處都是乞丐。甚至時有發(fā)生偷竊、搶劫的事情。
那些益州百姓開始的時候對這些流民還算友好，可是接二連三的發(fā)生盜竊事件。益州百姓和流民之間的矛盾也日益加深。不少益州百姓和附近的流民發(fā)生沖突。
這該如何是好？
雖然柴瑞每天都開倉發(fā)粥，可是這無法從根本上解決流民的問題。
但是看著如此多的流民，如果不解決的話，終究會造成極大的災難。柴瑞還不知道，自己這里為什么會那么多流民。其實入川的流民不多，但是其他各地都是驅逐。
渝州守將是鮮于仲通的族人鮮于平，更是動用大軍。凡是不離開渝州的流民通通的被殺。
如此一來，沒人敢去渝州。而柴瑞對待流民態(tài)度相對緩和，沒有驅逐。而且還贈送衣服，施舍藥品，還有免費的粥喝。一時間，各地的流民都涌向了益州。
就連一向關心百姓的杜甫，都對這些流民頗有微詞。
為了安撫這些流民，不讓流民騷擾百姓，柴瑞不得不把流民暫時的集中到益州的西邊。其實柴瑞也不需要強行驅趕他們。柴瑞只是說，在城西十里鋪這里的流民才有粥可以喝。這就足夠了。
雖然只是一點粥，但是對于饑腸轆轆的流民來說，已經(jīng)是非常的多。而且這些粥都是開源米店的大米。這些都是柴瑞私自出錢的。雖然柴瑞是開源米店的二當家，但是柴瑞不能讓開源米店的所有人來一起承擔。
雖然有開源米店的支撐，但是如此大的缺口，柴瑞也很難負擔的起?，F(xiàn)在的糧價已經(jīng)是去年同期的三倍之多。要白白養(yǎng)活這么流民，柴瑞僅僅一個月就花費了五千兩白銀。
“大人，不如屯田吧？”杜甫對著柴瑞說。
“屯田？益州有多少地可以屯？”柴瑞反問著杜甫。
杜甫想了想說：“四川這個地方，哪怕很差的地都已經(jīng)有了主人。四川，地少人多。怕沒多少荒地可以屯田?！?p> 是啊。
地少人多。
而且耕地，大多是在有錢人的手中。看來必須從這些人那里弄些土地了。柴瑞想到了一個詞，“打土豪，分田地”
紅軍當初之所以受到百姓的擁護，非常大的程度就是因為這個。而此時，為了安頓流民，柴瑞不得不也采用這個方式。
此時的柴瑞已經(jīng)不是當初那個沒有實力的柴瑞，那個有名無實的柴瑞。此時的柴瑞，手握大軍。當和杜甫等人說出“打土豪，分田地”這個土地政策之后，所有的人都震驚了。
這要顛覆以往所有的土地政策。千古以來，土地就是財富的象征，歷來都是被豪強地主，士族貴胄擁有。尋常百姓能夠擁有一畝三分地就算是非常的難得。而絕大部分百姓都是租用這些豪強地主的土地。每年還要上繳非常多的租金。
杜甫，猶豫不決。杜甫不是反對“打土豪，分田地”。而是擔心如此做了之后所帶來的后果。這些人都是富商貴胄，得罪了他們。杜甫擔心柴瑞在益州的日子怕不好過。
李白則非常的贊同，認為這樣才可以真正的做到百姓的安居樂業(yè)。只要有了土地，百姓的日子也會慢慢的好起來。
經(jīng)過大家的商量，最終還是決定“打土豪、分田地”。
頓時，李白就帶著部隊四處分田地。此時的柴瑞，是益州的最高指揮官。而柴瑞不再需要給那些貴胄面子。李唐王朝，已經(jīng)顧不上他們。在柴瑞的鐵血之下，那些富商貴胄，只要膽敢阻攔，都被柴瑞捉起來。
柴瑞并不想殺他們。柴瑞知道，自己搶他們的土地，如果再殺他們的話，那比強盜還強盜。只是關押他們幾天。
短短幾天，益州的土地就幾乎全部的控制在柴瑞手中。低于百畝的大戶，柴瑞都一概放過。只要超過百畝，柴瑞通通的把土地收了回來。
然后柴瑞就把新式學堂的數(shù)學系的學生動用起來去丈量土地，統(tǒng)計土地。這也讓這些學生有實際的操作能力。
這些學員對此柴瑞的舉動非常的贊同。因為他們絕大部分都是來自貧困家庭或者小戶人家。而他們也是直接受益者。有了高昂的積極性，數(shù)日功夫就丈量哈土地。沒想到每人六畝土地，分完之后還有萬畝良田多。
不過柴瑞對于流民和益州本地居民，柴瑞還是有所差別。流民必須在土地上耕種七年，才可以完全的擁有土地的所有權。而益州的普通居民則已經(jīng)當即可以擁有土地的所有權。
其實這已經(jīng)讓益州的百姓和柴瑞捆綁在一起。因為只有在柴瑞的名下，這些契約才是合法有效的。而且這些契約，在背后的反對勢力那是無數(shù)的李唐政要。這些人怎么甘心自己的土地就這樣成為別人的土地。
而且柴瑞并沒有殺他們，只是關押幾天之后，就把他們放了出來。柴瑞還留給他們百畝良田。這樣他們至少還可以比一般的百姓富足。其實柴瑞還是在逼著他們經(jīng)商。他們有錢，但現(xiàn)在沒了土地，而他們想要過上以前那樣富足的生活的話，僅僅依靠土地是不夠的，必須用現(xiàn)在手里的錢去經(jīng)商，賺取更多的錢。