首先說馬具，馬具就是韁繩，馬嚼，馬鞍，馬鐙，我看了很多三國類小說，十部小說里面至少有八部是把馬鞍和馬鐙當(dāng)作穿越主角的新發(fā)明而用于三國時代，加強(qiáng)騎兵戰(zhàn)斗的優(yōu)勢。

　　根據(jù)考古資料來說，確實(shí)沒有漢朝的馬鞍出土過，但是根據(jù)史料判斷，在西漢時，馬鞍和馬鐙就已經(jīng)存在了。

　　為什么這樣論述呢？因?yàn)轳R鞍和馬鐙是全套馬具中繼馬嚼和韁繩之后最重要的發(fā)明。在沒有鞍鐙的時代，人們需要騎跨于裸馬的背上，僅靠抓住韁繩或馬鬃并用腿夾緊馬腹使自己在馬匹飛馳的時候不致摔落。但這種方式是很不可靠的，首先是長時間騎馬容易疲勞，同時在奔跑的馬背上也難以有效地使用弓箭，而在近戰(zhàn)中，騎手無法隨心所欲地使用刀劍和長矛，劈砍或刺殺落空、雙方兵刃的撞擊等都隨時會令騎手從馬上滑下。因此這一時期騎兵除速度占優(yōu)外，其戰(zhàn)斗力是遠(yuǎn)不如腳踏實(shí)地的步兵的，所以在騎兵到達(dá)目的地后，往往下馬作為步兵投入戰(zhàn)場。

　　而在孫子兵法里面對騎兵的描述是這樣的：：“用騎有十利：一曰迎敵始至；二曰乘虛背敵；三曰追散擊亂；四曰迎敵擊后；五曰遮其糧食，絕其軍道；六曰敗其關(guān)津，發(fā)其橋梁；七曰掩其不備，卒擊其未振旅；八曰攻其懈怠，出其不意；九曰燒其積蓄，虛其市里；十曰掠其田野，系累其子弟。此十者，騎戰(zhàn)之利也?！闭f白了，騎兵在戰(zhàn)國時代還是擔(dān)任輔助任務(wù)，所以在戰(zhàn)國時代，馬鞍和馬鐙是肯定沒有出現(xiàn)的。

　　但是看看漢朝，《史記~匈奴列傳》里面的記載：“其明年，元朔之五年春，漢令車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎，出高闕?！雹獭坝屹t王以為漢兵不能至，飲酒醉。漢兵出塞六七百里，夜圍右賢王?！比f騎，什么概念？如果只是為了騎馬沖到別人面前然后下馬做步兵砍殺的話用的找三萬騎這么多嗎？這時的騎兵已經(jīng)成為對抗匈奴的主力，可見這時的戰(zhàn)士騎在馬上已經(jīng)可以用武器沖殺，用弓箭射擊，沒有馬鞍和馬鐙的話是不可能有這么多騎兵數(shù)量的。所以我判斷，這個時候，已經(jīng)出現(xiàn)了馬鞍。

　　再看《史記~李將軍列傳》是說李廣的，：“匈奴追者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。”這種轉(zhuǎn)身后射的高難度動作，我無法想像在沒有馬鞍和馬鐙的前提下，他是完成的。

　　再看看后漢書這一段，“漢常將突騎五千為軍鋒，數(shù)先登陷陳?！边@時侯騎兵已經(jīng)成為了先鋒，很難想像如果沒有馬鞍和馬鐙，騎兵怎么可能作為大軍攻堅(jiān)的主力，騎著光溜溜地馬背，又沒有馬鐙作為依托，又要借助馬的沖力去戳人，又要保持平衡射箭，那就太難了，幾乎不可能，古代人也是人。

　　綜上所述，馬鐙和馬鞍的出現(xiàn)當(dāng)在三國以前，所以我設(shè)定馬鞍和馬鐙在主角穿越時就出現(xiàn)了，大家不要意外。

　　其次，我要說說冠禮的問題，“男子二十冠而字?！薄@個出自于《禮記·曲禮》所以冠字普遍認(rèn)為是在二十歲以后。

　　但是《禮記》里同樣提到了，冠禮是學(xué)習(xí)和踐行華夏禮儀的開始，是一個人經(jīng)過了冠禮的教育和啟示，獲得新的思想導(dǎo)引和行為規(guī)約，簡而言之，冠禮以后，這人就得規(guī)規(guī)矩矩，因?yàn)殚L大了，懂事了。

　　所以我推斷，冠禮并不一定要到固定的年齡，特別是一些有權(quán)勢的家庭，為了早日掌權(quán)，肯定有很多‘偷步’的行為，實(shí)行早冠。特別在三國這種亂世，為了孩子早日當(dāng)家做主，提前冠禮不是不可能，因?yàn)檫@在當(dāng)時并不犯法，而且曹操雖然算是個世族，但是出生并不算根正苗紅（宦官之后），所以也不會太把那些條條框框放在心上。

　　所以我在書里設(shè)定曹家兄弟15歲冠禮，大家也不要太意外。