046巫族有至寶人族歷三皇（上）
東海，自龍族沒落后就一度蕭條，后巫妖大戰(zhàn)，無數(shù)生靈避居四海，才使得東海有了些許人氣。在通天落戶東海之后，這里便更加的熱鬧了。
在整個東海，有四處地方是非常有名的，第一的就是通天的金鰲島。據(jù)說，金鰲島是一只巨大的金鰲死時所化，而通天門下的龜靈圣母就是那金鰲的孩子。至于另外三處地方，卻是被稱作三仙島，即蓬萊、方丈、瀛洲三座傳說島嶼。
據(jù)說三島乃混沌碎片所化，不過此話卻是不實。在龍族之時，其勢力遍布東海，如果這三座島嶼真的是混沌碎片所化，又怎么會在巫妖時期才被發(fā)現(xiàn)呢？以青云的看法，這三座島嶼應該是三族大戰(zhàn)時形成的。需知，三族第一次的大戰(zhàn)就是在東海爆發(fā)，那巨大的威力肯定使得東海地勢變遷，不僅有新的島嶼形成，亦有許多島嶼化作了塵埃。
立在虛空之中，青云從上往下觀察三座島嶼。他這一看，卻是更加對后世的傳說嗤之以鼻了。蓬萊、瀛洲、方丈雖然被稱作三島，可其中卻是相連的，可以說，這是一個海中的大陸，其巨大程度，絲毫不必四分之一的洪荒大陸差。
青云身影閃爍，眨眼就消失在天空，再次出現(xiàn)時卻已經(jīng)在一座巨峰之上了。此峰名蒼母，上有一種奇特的植物蒼。蒼全身成土黃色，桿挺直，上掛九枝干，不長葉，不開花，看上去如枯樹一般。當然了，這還不是蒼最奇特的地方，它最奇特的地方是，吸收濁氣。
洪荒生靈，除巫族外，無不是吸收天地靈氣，可如今，又有了一種植物可吸收濁氣，那就是蒼。
蒼母山，看上去很是荒涼，因為蒼的原因，這里幾乎沒什么修士，可對于巫族來說，這里就是修煉的寶地。所以在發(fā)現(xiàn)了此地后，青云便把一部分巫族和人族轉(zhuǎn)移到了這里。如今的蒼母山，已經(jīng)有巫人共百萬，其高明修士上千。
走進蒼母山的盤古神殿，青云馬上換來了此地的族長和大長老，這兩人是曾經(jīng)后土部落的族眾，赤火的左右手。
“蒼炎、赤絕，蒼建造的怎么樣了？”
“回稟青云大巫，蒼城已經(jīng)建造完畢，我們也按照大巫的命令，要求三島上的各個勢力和散修，共同創(chuàng)立了修士聯(lián)盟，并仿照蒼城建立了八座都城，供修士們的所用?！?p> 青云點點頭，在大陸上巫族是不可能有什么做為的，雖然青云一直在謀劃，可那也只是保住巫族的地位罷了?？珊Ｍ饩筒煌恕Ｇ嘣苼碜院笫溃篮榛臍v史?，F(xiàn)在的東海也許是通天的舞臺，可封神后，截教落敗，東海也就成了散修的圣地。如果巫族能夠早早謀劃，那必定會占據(jù)一席之地。
青云點點頭，看了眼大殿上的盤古圣像。此盤古圣像和其他的盤古神像不同，在他的左手上，多了一面土黃色的盾牌。盾牌上有玄奧花紋，流光四溢，完全不死其右手的石斧那般毫無生氣。
這盾牌是濁氣孕育而成，位于蒼山中心，自青云建造此殿后，便把它放到了盤古圣像之上，然后布置陣法，使其吸納蒼山濁氣?？梢哉f，這面盾牌如先天靈寶一般，是天地所成。這樣的寶物，是青云第一次見到。
巫族武器，多是自己鍛造，然后吸納濁氣而成，雖然堅固異常，可卻沒有什么巨大的威力。此盾不同，它完全天成，待出世后，必定如先天靈寶一般，有自己的大威能。
“看其光華，只要再過一千年必定可出世。巫族至寶啊，這面盾牌一定可成為巫族至寶?！鼻嘣频男奈⑽⒂行}動，看向盾牌的目光充滿了熾熱。“你們記住，在島上不要招惹妖族，但如果他們首先挑釁的話，你們也不要手軟?！?p> “是！”兩人馬上抱拳應禮，青云點點頭，揮手讓他們下去，自己卻是在圣殿里閉關(guān)，等待寶物出世。
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一千年，說長不長說短不短。對于青云來說，千年時間只是眨眼時間，可對于正在發(fā)展的人族來說，千年卻極為長久。
因青云的關(guān)系，人族對妖族很是痛恨，而妖族也非常的垂涎人族身軀，所以兩族經(jīng)常有大戰(zhàn)爆發(fā)。后女媧發(fā)現(xiàn)此事，馬上就下令約束眾妖。只可惜，她女媧雖是圣人，可此時妖族大部分都是新生，根本就不知道遠古之事，故她的命令，也只是對一些大妖管用罷了。
大妖約束了手下，使得人族一時清靜了下來，可也有許多的妖族依舊在獵殺人族。這使得人妖大戰(zhàn)不發(fā)，小戰(zhàn)不斷。對應的，道士之風也在人族盛行起來，尤其是昆侖山玉清宮，更是無人不知無人不曉。
當然了，青云的武道相比也不差，但因為眾人的隱退，使得武道淪為左道，大家學習也只是因為他們學不到道法罷了。
十年后，伏羲部落越發(fā)壯大，在廣成子等人的幫助下，伏羲順利成為人族共主，一統(tǒng)整個人族。到此時，人族終于進入統(tǒng)一時代。
伏羲繼位，馬上推行自己的政策，他以動物的骨頭制作了骨針，以動物的筋做線將獵物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于凍死。并沿用巫族文字，在人族中大力推廣，但此事被廣成子等人所阻，無奈下伏羲只能命人造字。好的是，巫族已經(jīng)創(chuàng)造出了文字，人族只需要按照其形態(tài)稍加變幻，便可成為自己的文字。
如此來，人族提前有了自己的記事方法。
此外伏羲還倡導男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的狀態(tài)。又發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，幫助人們“修身理性，反其天真”。
在伏羲統(tǒng)治期間，他將其統(tǒng)治地域分而治之。而且任命官員進行社會管理。還創(chuàng)制了歷法，使人們狩獵都有了時間的根據(jù)，避免了錯過最好的捕獵時間的事情。
由于巫妖大戰(zhàn)，天庭被毀，后昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理天地，使得各種災害不斷，使人族經(jīng)常遭受各種各樣的災難，造成很大的損失，使得許多族人無故受災，伏羲卻是每天都聽到有地方匯報那些風、雨、雷、電等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經(jīng)常是十室九空，死傷不其數(shù)。
為此伏羲苦惱不已，總想著如何避免這些損失，便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的運行軌跡，又查看山川河流走勢，想要找到些災難發(fā)生的規(guī)律。
有一日他又在洛水旁思考著，突然他聽見了兩聲奇怪的吼聲，抬頭看去，只見從洛水中浮起一只大龜，龜背上馱著一本書，從洛水對面的山洞中跑出一匹赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼。蹈水不沒，馬身而龍鱗的異獸，此異獸正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，此二獸將背上之物放于伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書，此寶自帝俊身隕后被鯤鵬所得，如今伏羲證道所需，自然被女媧從鯤鵬那里拿來，遣神獸呈于伏羲面前。
伏羲上前將河圖洛書撿起，只見那河圖洛書上蘊含著極為濃郁的靈氣，竟然比明玉送他的伏羲琴還要濃郁，忙將其收入懷中，回到部落將其祭煉完成。
得了河圖洛書后，伏羲便開始慢慢體會其中所蘊含的大道。伏羲前世為妖族大圣，如今轉(zhuǎn)世成人，悟性更佳。每日里處理完族中之事后，便參悟河圖洛書，如此九年后，終于被伏羲悟透。
遂仰觀象于天，俯察法于地。以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。此謂之八卦圖，使得人族有了躲避災禍的能力。
伏羲悟出八卦后，便在部落中挑選出極為聰慧的族人，開始教授這些族人八卦之術(shù)，數(shù)年后待這些族人將運用八卦推算之法悟出一點皮毛之后開始傳于人族，伏羲的聲望更開始傳到更遠的地方，被無數(shù)人族所知。
伏羲治理人族三百二十六年，始功德圓滿，遵老子圣人之命，到火云洞修行。
伏羲走后，把共主之位讓給了神農(nóng)。
神農(nóng)，又名烈山氏，生于渭河流域的一個姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下了烈山氏。
烈山氏少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。長大之后更是對于農(nóng)業(yè)之事極為精湛，那時各部族由于伏羲的教導越來越多的人學會了八卦推算之法，人能躲過的災害越來越多，人的數(shù)量也是越來越多，人族所能打到的天上的飛禽和山里的野獸越來越少，采摘的果實也已經(jīng)不能滿足部族的需要，烈山氏成為部落首領(lǐng)之后每天都在想如何解決族人的吃飯問題。
當年青云創(chuàng)種植粟米之術(shù)，然巫族好戰(zhàn)斗，不喜種植，故流傳不多。后人族誕生，青云便把此法傳入人族，使其可有飯吃?？晌籽髴?zhàn)時，人族被戰(zhàn)波及，并未把種植之術(shù)傳承下來。如此隨著人族不斷發(fā)展，又開始為吃食而發(fā)愁。
烈山氏聽族中老人說起上古時期，人族有無數(shù)武士，各有神通。當時人族曾種植粟米。生活富足，極為興盛。烈山氏聽到后便記于心中，一心想著重復上古人族盛世，不使人族為吃食而愁。
一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過烈山氏頭頂時，九穗谷掉在地上，被烈山氏看見。他突然想起當年聽族中老人所說上古先民的種植之術(shù)，便把九穗谷拾起來埋在了土壤里。后來竟長成一片。
待到成熟悉后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒樹木，割掉草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開墾土地，種起了谷子。
他發(fā)現(xiàn)這谷子每年都會成熟一次，所以他領(lǐng)導自己的部族燒山為田，將谷子種在地里，每年等著收割谷子，慢慢的部落以谷物為主食而畜牧之術(shù)則成為輔助之物，周圍的小部落聞聽烈山部落的人不用冒險狩獵，不用四處去采摘果實，只要辛苦一點努力耕作農(nóng)田就可以吃飽肚子，一時不少無法養(yǎng)活族人的小部落整個的來到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕種之事終于傳到了伏羲的耳中，伏羲聽到有這樣的人很是高興，于是便把烈山氏招到身邊，對他進行考察。期間，他不僅對烈山氏的才能感到開心，也對他的品德感到滿意，如今伏羲飛上，他便自然把共主之位傳于烈山氏。