046巫族有至寶人族歷三皇（上）
東海，自龍族沒落后就一度蕭條，后巫妖大戰(zhàn)，無數(shù)生靈避居四海，才使得東海有了些許人氣。在通天落戶東海之后，這里便更加的熱鬧了。
在整個東海，有四處地方是非常有名的，第一的就是通天的金鰲島。據(jù)說，金鰲島是一只巨大的金鰲死時所化，而通天門下的龜靈圣母就是那金鰲的孩子。至于另外三處地方，卻是被稱作三仙島，即蓬萊、方丈、瀛洲三座傳說島嶼。
據(jù)說三島乃混沌碎片所化，不過此話卻是不實(shí)。在龍族之時，其勢力遍布東海，如果這三座島嶼真的是混沌碎片所化，又怎么會在巫妖時期才被發(fā)現(xiàn)呢？以青云的看法，這三座島嶼應(yīng)該是三族大戰(zhàn)時形成的。需知，三族第一次的大戰(zhàn)就是在東海爆發(fā)，那巨大的威力肯定使得東海地勢變遷，不僅有新的島嶼形成，亦有許多島嶼化作了塵埃。
立在虛空之中，青云從上往下觀察三座島嶼。他這一看，卻是更加對后世的傳說嗤之以鼻了。蓬萊、瀛洲、方丈雖然被稱作三島，可其中卻是相連的，可以說，這是一個海中的大陸，其巨大程度，絲毫不必四分之一的洪荒大陸差。
青云身影閃爍，眨眼就消失在天空，再次出現(xiàn)時卻已經(jīng)在一座巨峰之上了。此峰名蒼母，上有一種奇特的植物蒼。蒼全身成土黃色，桿挺直，上掛九枝干，不長葉，不開花，看上去如枯樹一般。當(dāng)然了，這還不是蒼最奇特的地方，它最奇特的地方是，吸收濁氣。
洪荒生靈，除巫族外，無不是吸收天地靈氣，可如今，又有了一種植物可吸收濁氣，那就是蒼。
蒼母山，看上去很是荒涼，因?yàn)樯n的原因，這里幾乎沒什么修士，可對于巫族來說，這里就是修煉的寶地。所以在發(fā)現(xiàn)了此地后，青云便把一部分巫族和人族轉(zhuǎn)移到了這里。如今的蒼母山，已經(jīng)有巫人共百萬，其高明修士上千。
走進(jìn)蒼母山的盤古神殿，青云馬上換來了此地的族長和大長老，這兩人是曾經(jīng)后土部落的族眾，赤火的左右手。
“蒼炎、赤絕，蒼建造的怎么樣了？”
“回稟青云大巫，蒼城已經(jīng)建造完畢，我們也按照大巫的命令，要求三島上的各個勢力和散修，共同創(chuàng)立了修士聯(lián)盟，并仿照蒼城建立了八座都城，供修士們的所用?！?p> 青云點(diǎn)點(diǎn)頭，在大陸上巫族是不可能有什么做為的，雖然青云一直在謀劃，可那也只是保住巫族的地位罷了?？珊Ｍ饩筒煌?。青云來自后世，知道洪荒歷史?，F(xiàn)在的東海也許是通天的舞臺，可封神后，截教落敗，東海也就成了散修的圣地。如果巫族能夠早早謀劃，那必定會占據(jù)一席之地。
青云點(diǎn)點(diǎn)頭，看了眼大殿上的盤古圣像。此盤古圣像和其他的盤古神像不同，在他的左手上，多了一面土黃色的盾牌。盾牌上有玄奧花紋，流光四溢，完全不死其右手的石斧那般毫無生氣。
這盾牌是濁氣孕育而成，位于蒼山中心，自青云建造此殿后，便把它放到了盤古圣像之上，然后布置陣法，使其吸納蒼山濁氣?？梢哉f，這面盾牌如先天靈寶一般，是天地所成。這樣的寶物，是青云第一次見到。
巫族武器，多是自己鍛造，然后吸納濁氣而成，雖然堅(jiān)固異常，可卻沒有什么巨大的威力。此盾不同，它完全天成，待出世后，必定如先天靈寶一般，有自己的大威能。
“看其光華，只要再過一千年必定可出世。巫族至寶啊，這面盾牌一定可成為巫族至寶?！鼻嘣频男奈⑽⒂行}動，看向盾牌的目光充滿了熾熱?！澳銈冇涀?，在島上不要招惹妖族，但如果他們首先挑釁的話，你們也不要手軟。”
“是！”兩人馬上抱拳應(yīng)禮，青云點(diǎn)點(diǎn)頭，揮手讓他們下去，自己卻是在圣殿里閉關(guān)，等待寶物出世。
…………………………
一千年，說長不長說短不短。對于青云來說，千年時間只是眨眼時間，可對于正在發(fā)展的人族來說，千年卻極為長久。
因青云的關(guān)系，人族對妖族很是痛恨，而妖族也非常的垂涎人族身軀，所以兩族經(jīng)常有大戰(zhàn)爆發(fā)。后女媧發(fā)現(xiàn)此事，馬上就下令約束眾妖。只可惜，她女媧雖是圣人，可此時妖族大部分都是新生，根本就不知道遠(yuǎn)古之事，故她的命令，也只是對一些大妖管用罷了。
大妖約束了手下，使得人族一時清靜了下來，可也有許多的妖族依舊在獵殺人族。這使得人妖大戰(zhàn)不發(fā)，小戰(zhàn)不斷。對應(yīng)的，道士之風(fēng)也在人族盛行起來，尤其是昆侖山玉清宮，更是無人不知無人不曉。
當(dāng)然了，青云的武道相比也不差，但因?yàn)楸娙说碾[退，使得武道淪為左道，大家學(xué)習(xí)也只是因?yàn)樗麄儗W(xué)不到道法罷了。
十年后，伏羲部落越發(fā)壯大，在廣成子等人的幫助下，伏羲順利成為人族共主，一統(tǒng)整個人族。到此時，人族終于進(jìn)入統(tǒng)一時代。
伏羲繼位，馬上推行自己的政策，他以動物的骨頭制作了骨針，以動物的筋做線將獵物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于凍死。并沿用巫族文字，在人族中大力推廣，但此事被廣成子等人所阻，無奈下伏羲只能命人造字。好的是，巫族已經(jīng)創(chuàng)造出了文字，人族只需要按照其形態(tài)稍加變幻，便可成為自己的文字。
如此來，人族提前有了自己的記事方法。
此外伏羲還倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的狀態(tài)。又發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，幫助人們“修身理性，反其天真”。
在伏羲統(tǒng)治期間，他將其統(tǒng)治地域分而治之。而且任命官員進(jìn)行社會管理。還創(chuàng)制了歷法，使人們狩獵都有了時間的根據(jù)，避免了錯過最好的捕獵時間的事情。
由于巫妖大戰(zhàn)，天庭被毀，后昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理天地，使得各種災(zāi)害不斷，使人族經(jīng)常遭受各種各樣的災(zāi)難，造成很大的損失，使得許多族人無故受災(zāi)，伏羲卻是每天都聽到有地方匯報那些風(fēng)、雨、雷、電等災(zāi)害，而且災(zāi)害一來，人族總是無法逃避，經(jīng)常是十室九空，死傷不其數(shù)。
為此伏羲苦惱不已，總想著如何避免這些損失，便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的運(yùn)行軌跡，又查看山川河流走勢，想要找到些災(zāi)難發(fā)生的規(guī)律。
有一日他又在洛水旁思考著，突然他聽見了兩聲奇怪的吼聲，抬頭看去，只見從洛水中浮起一只大龜，龜背上馱著一本書，從洛水對面的山洞中跑出一匹赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼。蹈水不沒，馬身而龍鱗的異獸，此異獸正是龍馬，龍馬背上放著一張卷圖，此二獸將背上之物放于伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書，此寶自帝俊身隕后被鯤鵬所得，如今伏羲證道所需，自然被女媧從鯤鵬那里拿來，遣神獸呈于伏羲面前。
伏羲上前將河圖洛書撿起，只見那河圖洛書上蘊(yùn)含著極為濃郁的靈氣，竟然比明玉送他的伏羲琴還要濃郁，忙將其收入懷中，回到部落將其祭煉完成。
得了河圖洛書后，伏羲便開始慢慢體會其中所蘊(yùn)含的大道。伏羲前世為妖族大圣，如今轉(zhuǎn)世成人，悟性更佳。每日里處理完族中之事后，便參悟河圖洛書，如此九年后，終于被伏羲悟透。
遂仰觀象于天，俯察法于地。以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風(fēng)，兌代表沼澤。此謂之八卦圖，使得人族有了躲避災(zāi)禍的能力。
伏羲悟出八卦后，便在部落中挑選出極為聰慧的族人，開始教授這些族人八卦之術(shù)，數(shù)年后待這些族人將運(yùn)用八卦推算之法悟出一點(diǎn)皮毛之后開始傳于人族，伏羲的聲望更開始傳到更遠(yuǎn)的地方，被無數(shù)人族所知。
伏羲治理人族三百二十六年，始功德圓滿，遵老子圣人之命，到火云洞修行。
伏羲走后，把共主之位讓給了神農(nóng)。
神農(nóng)，又名烈山氏，生于渭河流域的一個姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應(yīng)，回來就生下了烈山氏。
烈山氏少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。長大之后更是對于農(nóng)業(yè)之事極為精湛，那時各部族由于伏羲的教導(dǎo)越來越多的人學(xué)會了八卦推算之法，人能躲過的災(zāi)害越來越多，人的數(shù)量也是越來越多，人族所能打到的天上的飛禽和山里的野獸越來越少，采摘的果實(shí)也已經(jīng)不能滿足部族的需要，烈山氏成為部落首領(lǐng)之后每天都在想如何解決族人的吃飯問題。
當(dāng)年青云創(chuàng)種植粟米之術(shù)，然巫族好戰(zhàn)斗，不喜種植，故流傳不多。后人族誕生，青云便把此法傳入人族，使其可有飯吃。可巫妖大戰(zhàn)時，人族被戰(zhàn)波及，并未把種植之術(shù)傳承下來。如此隨著人族不斷發(fā)展，又開始為吃食而發(fā)愁。
烈山氏聽族中老人說起上古時期，人族有無數(shù)武士，各有神通。當(dāng)時人族曾種植粟米。生活富足，極為興盛。烈山氏聽到后便記于心中，一心想著重復(fù)上古人族盛世，不使人族為吃食而愁。
一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過烈山氏頭頂時，九穗谷掉在地上，被烈山氏看見。他突然想起當(dāng)年聽族中老人所說上古先民的種植之術(shù)，便把九穗谷拾起來埋在了土壤里。后來竟長成一片。
待到成熟悉后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒樹木，割掉草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開墾土地，種起了谷子。
他發(fā)現(xiàn)這谷子每年都會成熟一次，所以他領(lǐng)導(dǎo)自己的部族燒山為田，將谷子種在地里，每年等著收割谷子，慢慢的部落以谷物為主食而畜牧之術(shù)則成為輔助之物，周圍的小部落聞聽烈山部落的人不用冒險狩獵，不用四處去采摘果實(shí)，只要辛苦一點(diǎn)努力耕作農(nóng)田就可以吃飽肚子，一時不少無法養(yǎng)活族人的小部落整個的來到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕種之事終于傳到了伏羲的耳中，伏羲聽到有這樣的人很是高興，于是便把烈山氏招到身邊，對他進(jìn)行考察。期間，他不僅對烈山氏的才能感到開心，也對他的品德感到滿意，如今伏羲飛上，他便自然把共主之位傳于烈山氏。