三國(guó)名刀排行榜
候選：
蕩寇將軍刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：周瑜，作南郡太守，造一刀，背上有“蕩寇將軍”字，八分書。
查《三國(guó)志·卷五十四·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳第九》，周瑜雖然曾經(jīng)做過(guò)南郡太守，可是他從來(lái)就沒有被封過(guò)“蕩寇將軍”一職，東吳之中，也就只有程普、蔣欽兩人曾經(jīng)官拜蕩寇將軍，而且都是在周瑜死后。
二人之中程普倒是也做過(guò)南郡太守，那也是在周瑜死了之后，莫非是周老大如諸葛先生般有未卜先知的大神通，算出了自己的繼任者的封號(hào)，故此特地打造贈(zèng)送給他的上任禮物嗎？
據(jù)《三國(guó)志》載，周瑜為人“性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦”，不知拿到此刀后的程普為做何感想？
簡(jiǎn)評(píng)：“最詭異的刀”
司馬刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：蔣欽.拜列郡司馬，造一刀，文曰“司馬”，隸書。
這位“蕩寇將軍”是在孫策東渡（不是日本，江東是也）之后，被封的“別部司馬”，孫策并授予兵權(quán)，這刀就是孫策剛平定江東的那時(shí)候打造的。
簡(jiǎn)評(píng)：“最應(yīng)景的刀。”
幼平刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：周幼平，擊曹公，勝，拜平虜將軍，因造一刀，銘背曰幼平。
剛看這個(gè)姓名大家也許會(huì)有些陌生，幼平只是他的字，他的名為泰，不錯(cuò)，就是那個(gè)因其救護(hù)有功，而被孫權(quán)授予御蓋，江東人稱“打不死”的周泰。
據(jù)《三國(guó)志》載，“曹公出濡須，（周）泰復(fù)赴擊，曹公退，留督濡須，拜平虜將軍?！蔽闹兴f(shuō)的因是這個(gè)史實(shí)，這刀也應(yīng)是濡須之戰(zhàn)后所造。
簡(jiǎn)評(píng)：“最有記念價(jià)值的刀?！?p> 固陵刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：潘文，拜偏將軍，為擒關(guān)羽，拜固陵太守，因造一刀，銘曰固陵。
據(jù)《三國(guó)志》載：（潘）璋部下司馬馬忠擒(關(guān))羽，并羽子平、都督趙累等。（孫）權(quán)即分宜都（至）（巫）、秭歸二縣為固陵郡，拜璋為太守，振威將軍，封溧陽(yáng)侯。
正是因?yàn)轳R忠擒了關(guān)羽，做為領(lǐng)導(dǎo)有方的潘璋，也就受到了孫權(quán)的另眼相看，被封了不少“有名無(wú)實(shí)”的稱號(hào)不說(shuō)，還得到了“有名有實(shí)”的太守之位，高興之下，也就打造了這把刀，鋒不鋒利另談，其實(shí)用性絕對(duì)大不過(guò)其象征性。
簡(jiǎn)評(píng)：“最有象征性的刀”
安國(guó)刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：朱理君，少受征討，黃武中，累功拜安國(guó)將軍，作一佩刀，文曰安國(guó)。
朱治被封為安國(guó)將軍，是在黃武二年，這刀應(yīng)是當(dāng)時(shí)所造，其形現(xiàn)在已經(jīng)不可考了，值得一提的是，朱治這個(gè)人，在東吳所愛的待遇，是許多武將不能比的，先前時(shí)就已跟著孫堅(jiān)打天下，是他曾勸孫策返還江東開創(chuàng)基業(yè)，并為孫家的江東江山產(chǎn)下不可磨滅的功勞，孫權(quán)做了吳王后接見了他時(shí)，每次都是親自出迎，大加封賞，愛屋及烏下，就連他的行從人員，都得到了不少的好處。
簡(jiǎn)評(píng)：“最代表個(gè)人的刀。”
萬(wàn)人雙刀
“萬(wàn)人敵”的關(guān)羽當(dāng)用什么刀？
當(dāng)然是，萬(wàn)人雙刀。
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：關(guān)羽，為先主所重，不惜身命，自采都山鐵為二刀，銘曰“萬(wàn)人”。及羽敗，羽惜刀，投之水中。
用山鐵鍛造而成，想來(lái)應(yīng)是十分鋒利，關(guān)羽屢次親自披掛上陣。
在站場(chǎng)上，生死存亡除了自身的武力外，完全取決于手中武器的鋒利程度，若是把平常刀具，剛砍翻幾個(gè)小兵，刀刃就卷了，那不就是等于將自己的性命送給了別人。
此刀伴隨著關(guān)羽征戰(zhàn)多年，深受他的喜愛，荊州被奪后，他怕這刀被敵人的宵小所有，大是浪費(fèi)，因而投入水中，這世間也就從此少了一把可供人玩味的利器。
簡(jiǎn)評(píng)：“最匹配的刀?！?p> 新亭侯刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：張飛，初拜新亭侯，命匠煉赤朱山鐵為一刀，銘曰“新亭侯”。后范強(qiáng)殺飛，將此刀入于吳。
劉備平定了江南（荊州及其周邊）之地后，張飛才被封的新亭侯，那時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，正當(dāng)壯年，于是，命著名鐵匠取赤珠山的山鐵打造了這把新亭侯刀，隨身攜帶，四處?kù)乓?，令得諸名將暗羨不已，紛紛防效。
關(guān)羽敗走麥城后，被孫權(quán)所殺，急于報(bào)仇心切的他，大醉之下，用鞭子為稍有延誤的張達(dá)、范強(qiáng)好好地備下了一次“糖妙栗子”宴，兩人因?qū)嵲陔y以下咽這份豐厚的宴席，趁著夜的黑，將請(qǐng)客的主人給活活的扼殺之后，并把這把酒席上的贈(zèng)品，行兇的好工具，“新亭侯刀”帶到了東吳，敬獻(xiàn)給了未來(lái)的主子孫權(quán)。
簡(jiǎn)評(píng)：“最代表身份的刀。”
太一刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：鐘會(huì)克蜀，于成都土中得一刀，文曰“太一”。會(huì)死，入帳下王伯升，伯升后渡江，刀落水。
這刀雖因三國(guó)人物聞名，卻顯然不屬于三國(guó)時(shí)代的產(chǎn)物，估計(jì)是在地下埋了好多年，才得以重見天日。對(duì)于它的出現(xiàn)與消失，只能用用八個(gè)遼形容：“來(lái)得突兀，去得突然?！?p> 簡(jiǎn)評(píng)：“最難懂的刀?！?p> 宜為將刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：郭淮，于太原得一刀，文曰“宜為將”。后遂為將軍，及與蜀將戰(zhàn)，敗失此刀。
只是說(shuō)“得一刀”，不知是請(qǐng)別人造的，還是心甘情愿別人送的，也不知是當(dāng)時(shí)打造的，還是更為久遠(yuǎn)的古代東西，再結(jié)合他的消失，這刀處處透露著難以猜測(cè)的神秘感。
簡(jiǎn)評(píng)：“最心想事成的刀?！?p> 百辟五寶刀
《藝文類聚·六十·魏》：“往歲作百辟刀五枚，煉成，先以一與五官將（曹丕），其余四，吾（曹操）諸子中有不好武而好文學(xué)，將與次與之?！?p> 曹植《寶刀賦》：“建發(fā)中，家父魏王命有司造寶刀五枚，以龍、虎、熊、鳥、雀為識(shí)。太子得一，余及余弟饒陽(yáng)修各得一焉，其余二枚，家父自仗之?！?p> 曹操自主研制開發(fā)，并委托相關(guān)部門打造，以龍、虎、熊、鳥、雀五種動(dòng)物相區(qū)別，自己留下了二把，曹丕、曹植、曹林各得一把。
曹操的愛好，除了吟詩(shī)外，還要加上一項(xiàng)，就是頗愛研制領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的高科技、高水平、高難度武器，這也可能是因?yàn)槌錾砦鋵?，常年征?zhàn)對(duì)手中的防身武器特別看重的緣故吧。
簡(jiǎn)評(píng)：“最有野獸緣的刀?！?p> 司馬刀
司馬炎造八刀，皆銘“司馬”。
刀以人名，好主意。
不置評(píng)。
祝融飛刀
《三國(guó)演義》第九十回：“驅(qū)巨善六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲”：夫人世居南蠻，乃祝融氏之后；善使飛刀，百發(fā)百中。孟獲起身稱謝。夫人忻然上馬，引宗黨猛將數(shù)百員、生力洞兵五萬(wàn)，出銀坑宮闕，來(lái)與蜀兵對(duì)敵。
祝融夫人飛刀還不怎么使用上，蜀國(guó)兩大將張嶷、馬忠，一個(gè)被傷，一個(gè)被活捉，逼得諸葛亮沒了辦法，派出了馬岱、趙云、魏延三人，才將其制服。
小李飛刀，例不虛發(fā)；祝融飛刀，也不弱，百發(fā)百中，命中率為１００％。
飛刀，又見飛刀！
簡(jiǎn)評(píng)：“最有準(zhǔn)頭的刀?！?p> 龍鱗露陌刀
曹丕《典論》：“丕作露陌刀，一名龍鱗?！?p> 《典論》：“魏太子邳造百辟匕首三?！淙隣钏讫埼?，名曰龍鱗?！?p> 《續(xù)漢書》載：“龍鱗，御刀也?！?p> 《湘煙錄》：“魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤，名曰巨刀?！?p> 曹丕《露陌刀銘》：于鑠良刀，胡煉亶時(shí)，譬諸鱗角，靡所任茲。不逢不若，永世寶持。利用衛(wèi)身，以威弗治。
這把刀的說(shuō)法多了，有的說(shuō)是叫龍鱗，有的又說(shuō)不是，有的干脆說(shuō)這是匕首，同一種書籍《典論》就有兩復(fù)種上說(shuō)法，讓人不明就里。
簡(jiǎn)評(píng)：“最易令人迷糊的刀?！?p> 古錠刀
《三國(guó)演義》第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”：孫堅(jiān)披爛銀鎧，裹赤幘，橫古錠刀，騎花鬃馬，指關(guān)上而罵曰：“助惡匹夫，何不早降！”
東吳諸人中韓當(dāng)使刀，祖茂也使刀，估計(jì)都是跟他們的老大學(xué)的，孫堅(jiān)這刀倒是沒派上多大的用場(chǎng)，因?yàn)樗錾狭艘粋€(gè)比他更為使刀的，落荒而逃不說(shuō)，將頭上赤幘都給燒了以避其威。
那個(gè)使刀的人，姓華，名雄。
他使的是雁翎刀，西涼武將的常用兵器。
簡(jiǎn)評(píng)：“最徒有其名的刀?！?p> 三尖兩刃刀
你沒看錯(cuò)，我也沒寫錯(cuò)，這不是二朗帥哥手中的那把。
這是那個(gè)轅門射戟的主角之一，袁術(shù)手下的大將紀(jì)靈手中的武器，重為五十斤，又有人叫它為三尖刀，山東人紀(jì)靈最愛使，走到哪帶到哪，睡覺時(shí)也放枕邊，比老婆還親，為此還鬧過(guò)不少的家庭糾紛。
簡(jiǎn)評(píng)：“最神化的刀?！?p> 呂虔刀
晉書記載：呂虔有一口寶刀，聽人說(shuō)，要位登三公，才可佩帶，便把它送給了別人。
竟有這樣的人，對(duì)自己的能力也太小看了，好似人家王雙，一說(shuō)刀能使人大貴，佩帶之后，就從沒有放下過(guò)，要不是老板逼得緊，他才不愿意換。
簡(jiǎn)評(píng)：“最不得其主的刀?！?p> 日月刀
《三國(guó)演義》第九十二回“趙子龍力斬五將諸葛亮智取三城”：四子韓琪見二兄戰(zhàn)云不下，也縱馬掄兩口日月刀而來(lái)，圍住趙云。
劍有雌雄，刀分日月。
韓德號(hào)稱有“萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”，他的四個(gè)兒子也是“精通武藝，弓馬過(guò)人?！?p> 這些到了趙云面前，都成了畫餅，脆弱得不堪輕輕一擊，就好似一處豆腐渣工程，經(jīng)不起一點(diǎn)的震動(dòng)。
簡(jiǎn)評(píng)：“最雷聲大雨點(diǎn)小的刀?！?p> 百辟三寶刀
曹丕《典論》：丕造百辟寶刀，其一文似靈龜，名曰靈寶。長(zhǎng)四尺三寸六分，重三斤六兩。其二彩似丹霞，名曰含章。長(zhǎng)四尺三寸三分，重三斤十兩。其三鋒似明霜，刀身劍鋏，名為素質(zhì)。
《太平御覽·兵部·刀》：（靈寶）長(zhǎng)四尺三寸六分，重三斤六兩……（含章）長(zhǎng)四尺三寸三分，重三斤十兩……（素質(zhì)）長(zhǎng)四尺三寸，重二斤九兩。
曹丕在做太子時(shí)，造了三把百辟寶刀，他將這些寶刀的制造記載在了自己的所寫的《典論》里，這第一把便是靈寶，因其紋理似龜甲而得名，第二把叫含章，文彩就好似丹霞，第三把名為素質(zhì)，其鋒就好似明霜。
曹丕這人除了當(dāng)皇帝是一把手，寫文章有一把手，擊劍術(shù)也有一把手外，造起鋒利的兵器來(lái)，也還真不賴，雖說(shuō)都是他一個(gè)人在說(shuō)，有一定有夸大的成分在內(nèi)，但在一定程度上，還是可信的。
簡(jiǎn)評(píng)：“最有史實(shí)的刀。”
?。裕希校保?p> 王雙刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：王雙，曾於市中買得一刀，賣人曰：得之者貴。因不見。雙后佩之，為魏將，后與曹真一刀換也。
這刀因不是三國(guó)時(shí)期的作品，聽說(shuō)過(guò)相好能大貴，拿把刀也能大貴的，倒是第一次聽說(shuō)，倒是長(zhǎng)了一回見識(shí)。
不知曹真那把刀怎樣，王雙也愿意令自己飛黃騰達(dá)的刀跟他換，據(jù)我的小人之心測(cè)度，估計(jì)曹真那把刀可能就不怎么的，利用自己的權(quán)勢(shì)，才強(qiáng)要了王雙的刀。
后來(lái)?yè)?jù)《三國(guó)演義》的描寫，王雙使用的是大刀，重達(dá)六十多斤。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一富貴刀。
上榜理由：得之者貴，并不虛言。
ju花評(píng)：這種刀，當(dāng)然是多多益善。
知名指數(shù)：１鋒利指數(shù)：１綜合指數(shù)：１
ＴＯＰ９
董卓刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：董卓，少時(shí)耕野，得一刀，無(wú)文字，四面隱起作山云文，斸玉如泥。及卓貴，示五官郎將蔡邕，邕曰此項(xiàng)羽之刀也。
蔡邕也真夠是見多識(shí)廣，連項(xiàng)羽使過(guò)的刀都能認(rèn)出來(lái)，他是參考了哪種失傳了的文獻(xiàn)典籍，還是就地胡編，蒙混董卓的。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一有來(lái)歷刀。
上榜理由：項(xiàng)羽，楚霸王是也。
ju花評(píng)：因緣附會(huì)之說(shuō)，多矣。
知名指數(shù)：２鋒利指數(shù)：２綜合指數(shù)：2
?。裕希校?p> 鄧艾刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：鄧艾，年十二，曾讀陳太丘碑，碑下掘得一刀，黑如漆，長(zhǎng)三尺余。刀上常有氣凄凄然，時(shí)人以為神物。
想起古龍筆下的那個(gè)傅紅雪，漆黑的人，漆黑的鞘，漆黑的刀。
刀快如閃電，鋒利無(wú)比，人如刀，鋒芒所至，無(wú)人逼視。
鄧艾刀和這把馬有著異曲同工之妙，但不知是什么時(shí)候的物品，透著一股陰深及詭異莫測(cè)之氣，讓人感覺上是不祥之物，怪不得后來(lái)鄧艾雖是立了大功，還是被鐘會(huì)給干掉了。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一黑刀。
上榜理由：神物，必有神奇之處。
ju花評(píng)：據(jù)說(shuō)凡是寶物，都是從地下挖出來(lái)的。
知名指數(shù)：３鋒利指數(shù)：３綜合指數(shù)：３
?。裕希校?p> 黃忠刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：黃忠，漢先主定南郡得一刀，赤如血，於漢中擊夏侯軍，一日之中，手刃百數(shù)。
這刀與鄧艾那把如黑漆的刀有得一拼，同樣是帶有很個(gè)性的顏色，同樣是在戰(zhàn)將的手中，征戰(zhàn)于沙場(chǎng)，殺人無(wú)數(shù)，但這把黃忠刀，似乎更加的鋒利些，一日之中，一連斬了數(shù)百人，也不見得有些損傷的。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一快刀。
上榜理由：飲血過(guò)多，不祥。
ju花評(píng)：這刀扔了吧，殺伐過(guò)多，與己與人都沒有好處。
知名指數(shù)：４鋒利指數(shù)：４綜合指數(shù)：４
?。裕希校?p> 思召刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：袁紹，在黎陽(yáng)夢(mèng)有一神授一寶刀，及覺，果在臥所，銘曰思召。紹解之曰：思召，紹字也。
思召，思（角絲）與召和起來(lái)正是一個(gè)“紹”字，天命所歸，擋也擋不住。
是自己的終歸是自己的，不用去過(guò)多的強(qiáng)求，不是自己的終緊不是自己的，再?gòu)?qiáng)求也沒有用的，有時(shí)候，還會(huì)得到一個(gè)適得其反的結(jié)局。
天命既然在袁紹，為何不一直照顧下去，直到官渡之戰(zhàn)，看來(lái)老天有時(shí)候也是會(huì)看走眼的。
做夢(mèng)也能做到寶刀，那跟天上掉餡餅有什么區(qū)別。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一夢(mèng)刀。
上榜理由：夢(mèng)，給你所要的。
ju花評(píng)：周公為何如此照顧袁紹？
知名指數(shù)：５鋒利指數(shù)：５綜合指數(shù)：５
?。裕希校?p> 諸葛亮刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：諸葛亮，定黔中，從青石祠過(guò)，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫測(cè)。
真是莫測(cè)，什么意思，玩得就是行為藝術(shù)。
這刀也夠鋒利，諸葛亮輕輕一投，便能深入石壁，要知道，諸葛可不是那種雙臂孔武有力、久經(jīng)沙場(chǎng)的武將，連他這種“手無(wú)縛雞之力”的書生都能辦到，那刀的銳利程度可想而知了。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一銳刀。
上榜理由：諸葛大俠，到此一游。
ju花評(píng)：請(qǐng)注意行為，亂刻亂畫，有礙公德。
知名指數(shù)：６鋒利指數(shù)：６綜合指數(shù)：６
ＴＯＰ４
神刀
《蒲元傳》：“元性多奇思，于斜谷，為諸葛亮鑄刀三千口。刀成，自方漢水鈍弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人于成都取江水，元以淬刀，言雜涪水不可用。取水者捍言不雜。元以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭云：于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒內(nèi)鐵珠滿，申舉刀斷之，應(yīng)手虛落，因曰神刀。今屈目環(huán)者，乃是其遺范也。”
《諸葛亮集》卷四：亮嘗欲鑄刀而未得，會(huì)蒲元為西曹掾，性多巧思，因委之于斜谷口，熔金造器，特異常法，為諸葛鑄刀三千口。刀成，自言：漢水鈍弱，不任淬用。蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人于成都取江水至，元取以淬刀，言雜涪水不可用。取水者猶捍言不雜，元以刀畫水云：“雜八升，何故言不雜？”取水者叩頭服，云：“實(shí)于涪津渡負(fù)倒覆水，懼怖，遂以涪水八升益之?！庇谑窍坦搀@服，稱為神妙。刀成，以竹筒密納鐵珠滿中，舉刀斷之，應(yīng)手虛落，弱雉水芻，稱絕當(dāng)世，因曰神刀。今屈耳環(huán)者，是其遺制也。
三國(guó)時(shí)代，真是人才輩出，除神醫(yī)華佗，大發(fā)明家馬鈞、大數(shù)學(xué)家劉徽、大文學(xué)家曹植外，還有這位神匠浦元，不僅連水質(zhì)純不純都能輕易判斷出來(lái)，還可以說(shuō)出水的出處，刀制成后，更是不同凡響，真正應(yīng)驗(yàn)了那句話：“削鐵如泥。”
可這批量生產(chǎn)的刀具，真的每把都能做到這樣的質(zhì)量，太也神奇了，只能是以神刀來(lái)稱呼。
但是如果把把都是神刀，又有何神奇之處？
正因?yàn)榕c眾不同而神奇，消除了個(gè)性，只剩下眾性的刀，還能繼續(xù)他的神奇嗎？
想起《水滸傳》中楊志有關(guān)“寶刀”那些話：“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過(guò)；第三件，殺人刀上沒血?！?p> 這些成批打造的刀，是否能過(guò)此“三件”？
評(píng)定稱號(hào)：天下第一神刀。
上榜理由：多的都是精華。
ju花評(píng)：三千口，可不是一個(gè)小數(shù)目。
知名指數(shù)：７鋒利指數(shù)：７綜合指數(shù)：７
?。裕希校?p> 斷蒙刀
梁·陶弘景《古今刀劍錄》：董元成，少果勇，自打鐵作一刀。后討黃祖于蒙沖河，元成引刀斷沖頭為二流，拜大司馬，號(hào)斷蒙刀。
《三國(guó)志》對(duì)此的記載為：“建安十三年，（孫）權(quán)討黃祖。祖橫兩蒙沖挾守沔口，以栟閭大紲系石為矴，上有千人，以弩交射，飛矢雨下，軍不得前。襲與凌統(tǒng)俱為前部，各將敢死百人，人被兩鎧，乘大舸船，突入蒙沖里。襲身以刀斷兩紲，蒙沖乃橫流，大兵遂進(jìn)。祖便開門走，兵追斬之?！焙蟛⑽刺岬蕉u因此而受封為大司馬。
此刀真為鋒利，粗厚的“紲”（繩索的意思），在它的刀鋒下，迎刃而斷，如庖丁解牛般輕而易舉。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一利刀。
上榜理由：砍無(wú)敵。
ju花評(píng)：還有什么砍不斷的？也許就只有情絲。
知名指數(shù)：８鋒利指數(shù)：８綜合指數(shù)：８
ＴＯＰ２
七星寶刀
經(jīng)老羅《三國(guó)演義》的大力宣傳與造勢(shì)，這七星寶刀的知名度，已經(jīng)是家喻戶曉，人人皆知。
這刀長(zhǎng)為尺余，刀身上嵌飾著七種如北斗七星排列的寶石（翡翠、琥珀、瑪瑙、碧玉、珍珠、白金、真鉆），故而得名。
刀一出鞘，人便感覺到一股極寒之意，直侵入身心，又極其鋒利，削鐵如泥、削金如土，實(shí)為防身、行刺、殺人、越貨、削水果五者兼顧的天下利器。
曾為王允所有，被阿瞞的大話忽悠了幾句后，借給他去刺殺董卓，結(jié)果任務(wù)失敗，寶刀落入了董卓之手，阿瞞也跑路了。
董卓被他寵愛的“兒子”呂布謀殺后，這刀便從此下落不明，雖然現(xiàn)今涌起一股“盜墓”熱，但至今還沒有人能把讓它從陰深黑暗的地底出來(lái)，曬曬太陽(yáng)。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一“寶”刀。
上榜理由：如某些常被人獵殺的珍稀動(dòng)物，全身都是寶。
ju花評(píng)：富貴之氣太重，不適合做暗活。
知名指數(shù)：９鋒利指數(shù)：９綜合指數(shù)：９
?。裕希校?p> 青龍偃月刀
怎么也不能忘了這把刀，關(guān)二爺?shù)某燥埣一铮瑢僦乇髦?，因?zhàn)神之名，被稱為“天下第一戰(zhàn)刀”，又有“中華刀祖”之稱，同樣的，和關(guān)公一樣，成了人們心中的“神刀”。
據(jù)《三國(guó)演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”載：云長(zhǎng)造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重八十二斤。
《三才圖會(huì)·器用》卷六：“關(guān)王偃月刀，刀勢(shì)即大，其三十六刀法，兵仗遇之，無(wú)不屈者。刀類中以此為第一。”
這是一種刀刃部分為半月形，刀上鑄刻有龍紋的大刀，因其份量重，用于士兵的操練，實(shí)戰(zhàn)中很少有人用到。
但按其工藝來(lái)說(shuō)，絕非三國(guó)時(shí)代的產(chǎn)品，最早出現(xiàn)也得是在唐宋時(shí)，那時(shí)的武將上場(chǎng)時(shí)大多用的是槊，因而《三國(guó)志》載關(guān)羽誅顏良時(shí)所描述為：“羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能擋者，遂解白馬圍?！?p> 用的是一個(gè)“刺”，而不是使刀的常規(guī)動(dòng)作“劈”。
但關(guān)公是武神，他手中的武器也不能太爛，故此人們就給他編造了一件即便是他本人復(fù)生也并不一定能玩得轉(zhuǎn)的神器。
評(píng)定稱號(hào)：天下第一刀。
上榜理由：它系出名門，神的武器。
ju花評(píng)：不置評(píng)。
知名指數(shù)：１０鋒利指數(shù)：１０綜合指數(shù)：１０