有幾位書友在書評(píng)區(qū)質(zhì)疑，說中國古代稱呼母親不是叫媽的。我解釋一下吧：
首先，我是從我們本地的農(nóng)村語言出發(fā)，來寫這個(gè)稱呼的。我的長輩稱呼他們的母親的時(shí)候，就是叫“媽”，我考據(jù)的范圍，基本上能夠上溯到19世紀(jì)末了。農(nóng)村受外來文化的影響不明顯，所以可以推測(cè)這個(gè)稱呼的來源應(yīng)當(dāng)更早。
在陳寶良著的《明代社會(huì)生活史》（中國社會(huì)科學(xué)出版社），介紹說明代北京人稱呼母親就叫媽，南方人因方言問題，叫法各異，有的發(fā)音類似于“姆媽”，其實(shí)也是媽。
有讀者認(rèn)為，農(nóng)村應(yīng)當(dāng)是稱呼爹娘，我覺得這是北方的稱謂。橙子粗通江西方言和潮汕方言，稱呼母親都是叫媽的。潮汕方言里，稱別人的母親叫“姆”，自己稱呼母親則叫“阿媽”。
我上網(wǎng)搜了一下，有人考證說媽這個(gè)稱謂是五四運(yùn)動(dòng)之后才從西方傳入中國的，是MUM的音譯……我無語了，你非要說我100多歲的外婆是跟大釗兄才學(xué)會(huì)叫“媽”的，我也沒辦法。
除了母親的稱謂之外，書中其他的稱謂也是一個(gè)難事，我盡量地找資料查對(duì)，但很難做到精準(zhǔn)。據(jù)《明代社會(huì)生活史》描述，明代后期的稱謂非常復(fù)雜而且混亂，頗有點(diǎn)現(xiàn)在網(wǎng)上黑話的這種狀態(tài)。
比如對(duì)知縣，有稱“堂尊”的，有稱“相公”的，有稱“父母大人”的。由于知縣是“父母”，于是知府就是“祖父母”，巡撫是“曾祖父母”……我想，如果照這個(gè)方式去寫，讀者會(huì)不會(huì)惡心我不知道，至少我受不了。
再就是“大人”的稱謂，據(jù)說在明朝前期是一個(gè)尊稱，到了明朝后期就成為一個(gè)不太受人歡迎的稱呼了，曾有因稱呼巡撫和知縣為“大人”而導(dǎo)致后者不悅的記載。從這個(gè)記載來看，第一，大人這個(gè)稱謂仍然存在，而且仍然能夠使用；第二，大家不太喜歡這個(gè)稱謂了?！遣皇怯悬c(diǎn)類似于現(xiàn)在的“同志”、“小姐”這樣的稱謂？
我的考慮是，盡量在歷史和現(xiàn)代敘事方式之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，讓大家能夠感覺這是一部歷史小說，同時(shí)又不會(huì)陷入訓(xùn)詁而不能自拔。
橙子絕對(duì)不是一個(gè)精通古代文化的人，這一點(diǎn)要事先說明。不過，為了寫這本書，橙子買了一堆研究明代的資料在惡補(bǔ)，態(tài)度是足夠認(rèn)真的。
歡迎大家對(duì)本文挑刺，但同時(shí)也希望挑刺的書友能夠有理有據(jù)，不要拿著什么五四運(yùn)動(dòng)之后中國人才會(huì)叫媽這樣的段子來指責(zé)橙子。