“那骨魔……想必就藏在烏木劍里吧?！背题x坐在樹(shù)枝上，慢悠悠的自言自語(yǔ)。山坳外面，依然是天寒地凍，只是也能看見(jiàn)一輪遙遠(yuǎn)的紅日懶洋洋的掛在天空，泄露出些許光芒。
這真是意外收獲，本來(lái)以為沒(méi)有容易，就探聽(tīng)到對(duì)方的底牌呢。
程鈞之所以去紫云觀，有三個(gè)目的，探聽(tīng)對(duì)方，隱藏自己，還有就是為自己下一次進(jìn)入紫云觀創(chuàng)造機(jī)會(huì)。首先要達(dá)成的，還是隱藏自己。
這個(gè)目的，在他第一次見(jiàn)到清風(fēng)明月就開(kāi)始了，想要隱藏自己的身份。最重要的，就是誤導(dǎo)對(duì)方認(rèn)可自己另一個(gè)身份。程鈞自知長(zhǎng)得不似一般散修，可也不像從俗世里來(lái)的懵懂小子，倒像一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的富家子，于是順理成章，在這上面做文章。他管清風(fēng)和明月要拜帖，熟悉并苛求各種禮節(jié)，行事彬彬有禮近乎迂腐，骨子里的帶著居高臨下的傲慢，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒對(duì)方，自己是養(yǎng)尊處優(yōu)的世家出身。這種印象給了岳華道人先入為主的印象，到后來(lái)盤(pán)道的時(shí)候，再提起自己的身份，只不過(guò)是水到渠成而已。
在另一方面，他需要明確的將自己的修為展示出來(lái)，他現(xiàn)在是入道期三重，而他聽(tīng)說(shuō)那老道也是三重，因此刻意壓到初入第三重的修為去紫云觀，他覺(jué)得這種比老道略低一籌，但是也可勉強(qiáng)一戰(zhàn)的修為，應(yīng)當(dāng)是最適宜的。一旦那岳華老道接受了他這樣的修為，那么心中固然不敢完全輕視他，可是也不會(huì)太過(guò)重視。
況且，程鈞知道，鄉(xiāng)野出身的散修，向來(lái)看不起世家的修士——這個(gè)世家大抵是指在道門(mén)傳人之外，雖無(wú)大勢(shì)力，卻又富貴有根基，比之散修好上百倍的那一群世家。這種看不起，是羨慕和鄙視的混合，散修們根深蒂固的認(rèn)為這些世家修士弱不禁風(fēng)，愚蠢迂腐，不知天高地厚。這種情緒，再加上程鈞表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，會(huì)給那老道一個(gè)鄙視而厭惡的印象。
說(shuō)也奇怪，人對(duì)自己仇恨的對(duì)象，往往警惕，但對(duì)于自己討厭的人，卻會(huì)下意識(shí)的忽視。程鈞要利用的，就是這種忽視，一旦老道心底有了偏見(jiàn)，程鈞雖在明處，反而如在暗處，再加上相同的修為和遠(yuǎn)超老道的手段，即使老道坐擁地利和資源之利，爭(zhēng)斗起來(lái)，程鈞也十拿九穩(wěn)。
理論上，應(yīng)該是這樣。
只是，優(yōu)勢(shì)歸優(yōu)勢(shì)，再大的優(yōu)勢(shì)也抵不過(guò)一樣——修為。
親眼看見(jiàn)，程鈞才發(fā)現(xiàn)，自己果然還是輕敵了，那老道分明已經(jīng)是第四重頂峰的修為，對(duì)于現(xiàn)在的程鈞來(lái)說(shuō)，變成了一個(gè)真正的勁敵。
第四重境界和第三重境界，對(duì)于前世的程鈞來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么差別，甚至入道期本身，從第一重到第九重都沒(méi)什么差別。但是對(duì)于現(xiàn)在也不過(guò)身處底層的程鈞來(lái)說(shuō)，差別可就大了。第三重和第四重，雖然只是一重，卻是入道期初期和中期的分界。
入道九重，前三重是初期，四至六重是中期，后面三重是后期，每期之間就質(zhì)的差別。在底層修士當(dāng)中，給入道三期還分了詳細(xì)的名字，前三重叫“開(kāi)光”，中三重叫“旋照”，后三重叫“辟谷”，當(dāng)然，對(duì)于程鈞這樣把入道期當(dāng)做過(guò)度的人來(lái)看，區(qū)區(qū)一個(gè)入道期分的這么累贅，實(shí)在是多此一舉，甚至正統(tǒng)道派當(dāng)中，也不以此劃分，但不能否認(rèn)這三個(gè)時(shí)期的實(shí)力的差距。
越是底層的修士，一重境界差別越大，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候可以憑借的身外之物太少，法器往往連驅(qū)使都困難，法術(shù)神通也大受限制，無(wú)法借助外力突破桎梏的話，隨之而來(lái)的，只有境界修為的碾壓。
只是第三重巔峰，就算程鈞剛剛踏入第三重，收拾起來(lái)，也不在話下，但是第四重的話，就真要費(fèi)些思量了，尤其是他今天窺到了那烏木劍中的老魔。
這道人果然膽大，真正的底牌就這么恍若無(wú)事的拿出來(lái)，除了試探之外，想必也是做了燈下黑的主意，誰(shuí)能想到，那公然擺在桌上，號(hào)稱“寶貝”的，其實(shí)是一個(gè)老魔頭的棲身之所？
可惜，他們遇到了程鈞。
什么陰沉木，什么龍骨木，什么鳳棲木，都是笑話，程鈞一眼就看出來(lái)了，那是養(yǎng)魂木。
養(yǎng)魂木，天下至陰之物，只有它能夠抵抗人間陽(yáng)氣，留住本該前往陰司的魂魄，而且依照養(yǎng)魂木的品質(zhì)，甚至能停留千載乃至更久。
那養(yǎng)魂木實(shí)乃程鈞前所未見(jiàn)的極品，以這木頭的品質(zhì)推斷，能留住萬(wàn)載魂魄亦不是玩笑?？上?，就算這么一段價(jià)值難以計(jì)算的珍惜木頭，也已經(jīng)到了生命的末期。程鈞可以推測(cè)，這養(yǎng)魂木再有多則一年半載，少則十天半月，就要徹底報(bào)廢了。那個(gè)時(shí)候，別管寄宿在里面的，是什么驚天動(dòng)地的魔頭，都逃不過(guò)輪回的命運(yùn)。
這就是他們迫不及待實(shí)行計(jì)劃的原因吧。
結(jié)合易筋鍛骨經(jīng)的內(nèi)容，還有那老魔的宿主快要崩潰的事實(shí)，程鈞猜測(cè)，這一次的目的，恐怕與老魔重獲新生有關(guān)。
其實(shí)一般的修道人想要重獲新生，無(wú)非就是奪舍，只是奪舍需要修煉出完整精魂，必須到了真人境，才能奪舍。而且?jiàn)Z舍只適用于留存完整的精魂，倘若是一縷殘魂，就算是奪舍凡人，都有被吞噬的危險(xiǎn)。那老魔想必當(dāng)初精魂就不完整，在養(yǎng)魂木里呆了不知多少載，精魂只有愈加虛弱，相比已是強(qiáng)弩之末，奪舍已經(jīng)力有不逮。
所以就需要特殊的方法，譬如易筋鍛骨經(jīng)。
就程鈞所知，魔道之中，對(duì)于在精魂不全時(shí)期的強(qiáng)行奪舍，是很有幾種方法的。但這些方法無(wú)不有相當(dāng)苛刻的條件，還對(duì)于本體的實(shí)力修為都有大害，不到萬(wàn)不得已，實(shí)不足取。更何況，就是可以?shī)Z舍，又哪有好資質(zhì)的身體可以?shī)Z舍？就那老道的劣等資質(zhì)，修道幾十年，堪堪到了第四重，奪舍他一輩子沒(méi)什么出息可言了。
只有易筋鍛骨經(jīng)，走前所未有之路，才是最好的選擇。程鈞回憶著后世，完整版的易筋鍛骨經(jīng)，在魔道中掀起的巨大風(fēng)波，實(shí)在可驚可怖。若非其中還有另一樁限制，只怕魔道中人十之八九，就要去修此經(jīng)了。
這《易筋鍛骨經(jīng)》最好從源頭掐掉。
不是程鈞看不慣這魔門(mén)功法的惡毒，而是他想起了前世，同上天臺(tái)的九大修士當(dāng)中，唯一的魔門(mén)修士幺師魔祖就是借《易筋鍛骨經(jīng)》這么魔功煉成先天道體，進(jìn)而成了大修士的。雖然魔道之中煉成先天道體的人并不在少數(shù)，不過(guò)大多數(shù)仿佛受到了詛咒一般，死于非命，但有這么一個(gè)能竟全功的，就不容小覷了。
能消滅一個(gè)敵人，當(dāng)然是好事了。況且從心底里說(shuō)，這個(gè)東西確實(shí)殘忍，毀了也就毀了。
更何況，程鈞最想要掐掉的，不是那詭譎偏執(zhí)的易筋鍛骨經(jīng)，而是另一本重要的著作——《仙骨論》。
那東西，才是程鈞一定要攏在手中的，唯有此論，才能讓他的實(shí)力迅速膨脹起來(lái)，足以和天下的幾大怪物匹敵，撼動(dòng)整個(gè)修道界的根基。
現(xiàn)在，正是天賜良機(jī)，天于不取，反受其咎。程鈞不想放過(guò)。
不過(guò)眼下，最先考慮的，不是骨魔也不是易筋鍛骨經(jīng)，而是自己的實(shí)力。
以第三重挑戰(zhàn)第四重巔峰，要給程鈞幾件法器，數(shù)百符箓，也不是不能，但現(xiàn)在他什么都沒(méi)有，有的只有自身的實(shí)力。
還是用那個(gè)法子吧，雖然危險(xiǎn)一點(diǎn)，但是程鈞自忖可以控制。
今日他特意早來(lái)，在山林中轉(zhuǎn)了一個(gè)遍，就為了尋找一處合適修煉的地方，天可憐見(jiàn)，倒真叫他找到了，那是一個(gè)背風(fēng)的山洞，洞口恰巧陷在山側(cè)的縫隙中，絕非隨意可以找到。程鈞進(jìn)了洞來(lái)，盤(pán)膝坐下，從懷中掏出幾件東西，幾張裁成手掌大小的火鼠皮——那是他制作靈符的時(shí)候，特意留下來(lái)的，只為了現(xiàn)在，還有那十塊靈石。所有的東西，都是紫云觀的財(cái)產(chǎn)，程鈞就要用這些家伙，最高限度的提高自己的實(shí)力。
手中青光一閃，一道光線扭曲而成，在火鼠皮上飛快地寫(xiě)畫(huà)起來(lái)。須臾，青光一散，火鼠皮光芒一閃，恢復(fù)原樣，只在披上烙下了一個(gè)青色扭曲的符號(hào)，符號(hào)的筆畫(huà)雖然不動(dòng)，卻是光芒隱隱，宛若活物。
一品符箓匿靈符，一蹴而就。
符箓大師，可以凝氣為筆，落靈成符，可不僅僅是少了筆墨消耗這么簡(jiǎn)單，只這一手造詣，修道界真人以下，找不出第二個(gè)來(lái)。
再次動(dòng)手，六張符箓一蹴而就，程鈞將它們一一聚攏，合在手中，掐訣道：“去——”六張符箓化作六道青光，落入他周圍土壤，再也看不見(jiàn)。
程鈞周圍空間陡然一陣扭曲，仿佛有一圈看不見(jiàn)的墻，將程鈞與外界隔離開(kāi)來(lái)。
匿靈陣，最簡(jiǎn)易版，作用，暫時(shí)隔絕內(nèi)外靈氣交匯。
符箓宗師，也是陣法宗師，前世程鈞也只有這兩藝達(dá)到乾坤天境，其他的百藝，不能說(shuō)不精，但對(duì)于他那樣修為的大修士，也不過(guò)爾爾。
程鈞深深吸了一口氣，四周的靈氣近乎凝固，雖然不算濃郁，卻是到了最容易修煉的好時(shí)候——只有一個(gè)時(shí)辰，容不得他浪費(fèi)。
將十塊靈石依次排好，程鈞拿起最前面那一塊，將全身靈氣逼到指尖，咬開(kāi)手指，一滴鮮血落下，正落在靈石頂端，程鈞手指往下一拖，在靈石上飛快的繞了一圈，花了一個(gè)符文，然后停在最開(kāi)始血滴出，低聲道：“祭——”
光芒大盛。
數(shù)道刺眼的光芒從靈石中射出，將程鈞包裹住，靈識(shí)以驚人的速度干癟了下去，程鈞原本是被外面的光芒照射的，迅即自己身上也浮起了一層光芒，在光芒當(dāng)中，可以看見(jiàn)一絲絲鮮血從程鈞皮膚上滲了出來(lái)，情形分外可怖。
靈石血祭術(shù)。道門(mén)禁術(shù)之一。
程鈞只覺(jué)得手中的靈石傳來(lái)的每一道靈氣，都如同刀子一般，狠狠地扎向他的身體和魂魄，那種比千刀萬(wàn)剮更勝百倍的痛苦，即使在前世也是少見(jiàn)，饒是她心志堅(jiān)定之際，也忍不住要呻吟出聲。
好在光芒一閃而逝，剎那間已經(jīng)散盡，程鈞手一松，靈石化作粉末簌簌落地。還未散盡的痛苦讓他很想休息一下，但是理智驅(qū)使他，再次拿起了下一塊靈石。
第二塊……第三塊……第七塊……第八塊……
持續(xù)的痛苦侵蝕著程鈞的意志，皮膚滲出的鮮血也越來(lái)越多，染紅了他身上的衣服，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如同一個(gè)血人一般。程鈞的心中只保留了一點(diǎn)清明，冷靜甚至冷酷的算計(jì)著，自己的極限到底在哪。
九塊！
還有一塊，程鈞剛剛拿起，忽的一聲，匿靈陣的障壁消失不見(jiàn)，程鈞立刻關(guān)閉靈巧，饒是如此，還是少許被駁雜混亂的靈氣沖入體內(nèi)，噗地一聲，噴出一口鮮血。
九塊，很不錯(cuò)了，程鈞忍住了立刻昏厥的欲望，顫抖著將鮮嘴角的鮮血噴在靈石上，匯出了一個(gè)別扭的符箓，再將最后一塊靈石塞入嘴里，倚著峭壁合上了眼，沉入了黑暗當(dāng)中，原本坐得筆直的身體慢慢滑到，終于跌入了塵埃當(dāng)中。