落在葉濤眼里，則是無數(shù)的土元素能量從地面升騰而起，不斷融入那道金色光幕中，給金色光幕增添了一絲黃色。
隨著巨人們不停跪下與禱告，融入了黃色光點(diǎn)的金色光幕迅速朝著神殿一縮，隨后與神殿融為一體，再也無法分離。
“神圣居所！老夫的眼睛沒花吧？居然是神圣居所？”
就在葉濤感到奇怪之時(shí)，這段時(shí)間銷聲匿跡多時(shí)的壺中仙竟然冒出了聲音。
“什么神圣居所？”
葉濤感覺壺中仙的聲音有些怪，甚至可以說是嫉妒還是驚異都有一些。
“小子，你自己去摸摸就知道是怎么回事了。”
壺中仙在說完這句話，再度銷聲匿跡，好像沒有出現(xiàn)過一般。
巨人們都驚嘆著神殿落成時(shí)所出現(xiàn)的神跡，口中用巨人語念誦的禱告詞也變得大聲了起來，他們完全沒有注意到高空之上的葉濤。
葉濤并不愿意就這么大搖大擺的出現(xiàn)，畢竟制造神秘是葉濤的一貫作風(fēng)。
將全身籠罩在隱身術(shù)的效果范圍后，葉濤輕輕的降落在神殿的尖頂上。
剛一降落與之接觸，葉濤的腦海里就出現(xiàn)了一道光幕。
這是關(guān)于神殿的介紹光幕。
巨人信仰神殿：這是由三個(gè)種群巨人自發(fā)修建的神殿，由于巨人們的虔誠，神祗降下了神恩，將其改造為神圣居所，維持神圣居所需要之力量為信仰之力。
材質(zhì)：花青堅(jiān)石
神圣居所永恒固化神術(shù)效果：堅(jiān)固、凈化、驅(qū)邪、寧靜、除塵、神降。
看完光幕上的介紹，葉濤感到很奇怪，這就是所謂的神圣居所？
問題是自己連半神都不是，怎么能夠給神殿附加這樣的神術(shù)效果？
或許這跟那兩縷光絲有直接關(guān)系。
葉濤并不知道，即便是那些才封神的真神也不愿意制造神圣居所，除了教會(huì)總部所在地的主神殿，其余神殿根本不可能被真神賜予這種神術(shù)固化效果。
而真神以下的半神、傳奇根本沒有那個(gè)能力。
實(shí)際上這種奇跡的誕生與巨人相關(guān)，金色光幕只是一個(gè)引子，而巨人們虔誠的祈禱則引發(fā)了大地的共鳴，大地共鳴時(shí)所激發(fā)出來的力量在金色光幕的引導(dǎo)下完成了神圣居所的神術(shù)固化。
葉濤不太清楚過程，但結(jié)果卻是一清二楚，不管怎么說，自己也算是擁有神性的強(qiáng)者了。
自從將神性吸收之后，自己身上就開始呈現(xiàn)出神性生物的特點(diǎn)。
任何具有神性的生物都被稱為神性生物。
神性生物并不一定很強(qiáng)大，比如有一種神奇的生物叫做衍火蟲，這是一種天生具有神性的生物。即便是寒冰林立的高寒地帶，只要有一群衍火蟲的存在，這里在一段時(shí)間后就會(huì)變?yōu)閹r漿四溢的火山之地。
雖然它們擁有這樣神奇的力量，但衍火蟲的實(shí)力并不強(qiáng)大，衍火蟲在離開火山地帶后，會(huì)變得極為虛弱，任何水系生物都能夠?qū)⑵洳稓ⅰ?p> 雖然衍火蟲這類神性生物很弱小，卻有更多的神性生物是十分強(qiáng)大的，其力量就連真神有些時(shí)候也不敢忽視，例如神孽之類。
但不管任何的神性生物，都會(huì)擁有以下特性。
一、擁有悠長而接近無限的壽命，雖然大多數(shù)的神性生物的死亡都不是正常的壽命到限而死亡，但沒有一個(gè)博學(xué)士能夠正確計(jì)算出神性生物的壽命。雖然一位擁有神性的博學(xué)士在計(jì)算了自己的狀態(tài)后宣布神性生物的壽命應(yīng)該在三萬年到六萬年之間，但沒有多少人確信這個(gè)論點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)博學(xué)士還沒活到五百年就在一次探險(xiǎn)中遭遇神孽喪身。
二、擁有頑強(qiáng)的生命力，神性生物即便是被碎尸八塊，只要神性不被抽取，在經(jīng)過漫長的恢復(fù)期后就能夠復(fù)活。
三、擁有神性特有的部分規(guī)則操縱能力，猶如衍火蟲那種能夠?qū)⒅車脑鞛榛鹕降奶熨x正是這種能力的具現(xiàn)化。
四、對于三環(huán)以下絕大多數(shù)普通法術(shù)具有免疫效果，針對神性相關(guān)領(lǐng)域所有法術(shù)擁有一定的吸收效果。
五、神性生物對惡劣環(huán)境擁有普通生物所不具有的適應(yīng)能力，即便是極端惡劣環(huán)境下也能夠生存較長時(shí)間。
六、神性生物天然固化法術(shù)魅惑效果、羽落術(shù)效果、黑暗視覺效果、真實(shí)之眼效果。
七、神性生物學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域法術(shù)具有天賦性。
從以上七點(diǎn)可以看出，神性生物擁有普通生物所不具有的強(qiáng)大屬性，簡直可以說是完美。
因此不少的博學(xué)士堅(jiān)信神性生物才是生物進(jìn)化的完美終點(diǎn)，當(dāng)然堅(jiān)持這一論點(diǎn)的博學(xué)士現(xiàn)在都拼命逃避著諸神的追殺。
實(shí)際上光是巨龍本身，就已經(jīng)擁有其中幾點(diǎn)特點(diǎn)了，比如第四點(diǎn)，第五點(diǎn)，第六點(diǎn)里的黑暗視覺、真實(shí)之眼以及第七點(diǎn)。
即便是巨龍血脈掩蓋了一些神性生物的特點(diǎn)，但葉濤還是感到了擁有神性的強(qiáng)大。
比如之前葉濤在繼承血脈傳承之后所學(xué)會(huì)的法術(shù)，大多都是關(guān)于力場操縱、心靈法術(shù)之類的中立法術(shù)，唯一一個(gè)其它法術(shù)也就是那個(gè)時(shí)間標(biāo)記，除此之外連一個(gè)火球術(shù)都沒有。
而現(xiàn)在葉濤發(fā)現(xiàn)自己在無形之中開始具有操縱火焰以及光明能量的能力。
當(dāng)然這種能力，他現(xiàn)在并不是很熟悉，甚至于在睡覺時(shí)，身上的衣服經(jīng)常被毛孔里冒出的火焰燒成灰。
而對于光明能量的不熟悉，直接導(dǎo)致葉濤體外開始出現(xiàn)強(qiáng)烈的乳白光線，如果在深夜里，飛行在高空，猶如一顆明亮的圓月。
這種異狀的出現(xiàn)反倒使得偶爾看到克羅諾斯大人飛行的一些德森人真實(shí)信徒堅(jiān)定了自己的信仰，從而使得虔誠信徒的數(shù)量增加少許，他們將這種異狀視為一種神跡。但這種異狀反而影響了葉濤深夜前往祭壇吸收
時(shí)間的流逝永遠(yuǎn)不變，葉濤在略微熟悉了光明能量的操縱后，總算將透體而出的光線收斂了不少，至少不會(huì)因?yàn)楣饩€而在深夜里引起轟動(dòng)。
這樣才使得葉濤終于能夠在深夜里再次前往祭壇，但在吸收信仰之力之時(shí)，葉濤驚喜發(fā)現(xiàn)自己吸收信仰之力的速度與之前相比就是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
當(dāng)葉濤變化為人形之后，盤坐在祭壇之上，兩縷光絲驟然瘋狂了起來，完全脫離了龍晶的公轉(zhuǎn)范圍，每一絲被吸入腦海的信仰之力一分解為大量的記憶碎片，就被兩縷光絲爭先恐后直接吞噬掉。
葉濤甚至沒辦法接觸到那些記憶碎片，只能眼睜睜的看著信仰之力被光絲一一吞噬。
這樣的吸收速度比之前提升了不知多少倍，難怪奧帕多那么多祭壇都能夠保持在不漫溢的狀態(tài)。
何況奧帕多的神性恐怕要比葉濤現(xiàn)在的神性強(qiáng)盛不知多少倍，即便是祭壇再多上一些，也能夠?qū)⑵涫占男叛鲋Υ蟛课盏簟?p> 一夜之后，葉濤緩緩睜開雙眼，左眼之中竟然浮現(xiàn)出一絲火紅色的光絲，而右眼則是一絲乳白色的光絲，周身的氣息也在逐漸改變之中。
在略微探知了一下一號(hào)祭壇內(nèi)儲(chǔ)存的信仰之力，葉濤臉上露出了喜色，原本快要溢滿的信仰之力現(xiàn)在只有之前的五分之四，也就是說自己吸收了五分之一，想不到一夜之間，自己吸收信仰之力的速度較之前提升了上千倍。
只不過，那些信仰之力被兩縷光絲吸收，自己的靈魂倒沒有吸收多少。
在一夜的吸收之后，兩縷光絲變得粗壯起來，卻搬離了腦海，一縷進(jìn)入了左眼，一縷進(jìn)入了右眼。
世界樹下，箭靈部落正抵抗著一股心懷惡意的入侵者。
這些入侵者已經(jīng)襲擊過三次箭靈部落了。
雖然它們在雨點(diǎn)般的箭矢下也不能堅(jiān)持多久，但每次箭靈部落都會(huì)增加不少的陣亡者。
這是第四次入侵了。
之前的三次入侵均是那種手持鋼叉的怪物，它們身手靈活，當(dāng)它們被箭矢擊穿流出血液時(shí)，那漆黑的血液卻會(huì)將四周的樹木點(diǎn)燃，而它們瘋狂的攻勢更是讓不少的箭靈倒在鋼叉之下。
它們的瘋狂程度幾乎讓箭靈們忘記射出箭矢，每當(dāng)有尸體出現(xiàn)時(shí)，在尸體周圍的怪物都會(huì)撲上去分食，如果有兩頭怪物瞄上了一具尸體，那么就會(huì)有好戲看了。
自相殘殺是不可避免的，這也才使得劍靈部落能夠在一波比一波厲害的入侵中堅(jiān)持下來。
箭靈部落雖然人口不少，高達(dá)五千多人，但作為守方，它們并不可能將部落從世界樹下遷走。
即便是它們的繁衍率較高，但那些才出生的嬰兒怎么說也得六七歲才能夠拿起弓箭。
不斷的人口消耗使得箭靈部落就連外出捕獵的隊(duì)伍都少了很多，這猶如一個(gè)惡性循環(huán)，食物的減少也使得箭靈部落的出生率開始下降。
這一次與前三次有些不同，竟然增加了一些雙手緩緩冒出火焰的怪物，它們竟然能夠從雙手中冒出小火球，然后將小火球投擲出去。
最初之時(shí)，箭靈們根本就不在乎那些火球的攻擊，再厲害的火球如果不能夠擊中敵人都是無用，何況火球怪物所投擲出的火球僅僅也只有兩百多米的距離，相對于箭靈們的弓箭，無疑就是靶子。
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