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在天朝，有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩千多年前的《山海經(jīng)》，就已經(jīng)記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)。
虞舜時(shí)期，即有“望于山川，遍于群神”的祭制，傳說(shuō)舜曾巡祭泰山、衡山、華山和恒山。歷代天子封禪祭祀天地，也要對(duì)山神進(jìn)行大祭。祭山時(shí)大多用于玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“懸”的祭法，即將祭品雞、羊、豬或玉石投入山谷或懸在樹(shù)梢。
山神多鬼怪模樣，何琨祭拜的山神就是如此一類，山中多鬼怪，人有不解，祭祀以求心安。山神廟離著土地廟不遠(yuǎn)，可能過(guò)去先人為了祭拜方便吧。
對(duì)于山神多是傳說(shuō)之類的。山有靈性，化成山石樹(shù)木，多姿多態(tài)，喜歡捉弄世人。
山里人敬畏山神自古就有，尤其是獵人，采藥人等在山里討生活的，更是講究。
不過(guò)可惜，最近十幾年里，已經(jīng)沒(méi)了真正意義上的獵戶了，所以山神廟比之土地公公的廟宇要荒廢的多了，整個(gè)廟宇不過(guò)幾個(gè)平方大小，滿是雜亂不堪。
其實(shí)，只是人們對(duì)于鬼怪畏多于敬，特別是大山里的人，奇怪的事情遇的多了，有些解釋不了的，自然往這方面去想，如此人們每年只是照例過(guò)來(lái)拜祭，但是香火要比土地廟少了不止一星半點(diǎn)，畢竟人家可還管著五谷豐收等和自己利益切身相關(guān)的事情。
看著香爐少說(shuō)已經(jīng)半年以上沒(méi)人來(lái)拜祭了，不像土地廟，香火依舊。
何琨這會(huì)看著整間廟宇如此凌亂，門(mén)口雜草叢生，神像上掛著厚厚一層灰塵，嘆了口氣，自己今天就當(dāng)做回好事，弄了點(diǎn)紙巾塞進(jìn)鼻子，拿著神臺(tái)上的抹布，開(kāi)始打掃起來(lái)。
用了不到半個(gè)小時(shí)的工夫，總算是把山神廟收拾出來(lái)了，搖頭提山神惋惜，神仙也不是好做的，才幾年的工夫？就已經(jīng)落伍了，眼看著距離下崗不遠(yuǎn)了。
何琨這一輩還知道有拜山神，拜土地的這回事，下一輩孩子估計(jì)就沒(méi)多少人知道了。
打掃好以后，何琨照例擺上香紙等供品，虔誠(chéng)的祈福了一番，至于鞭炮就沒(méi)有點(diǎn)了，怕驚擾山神。
“山神老人家，我們走了！”何琨領(lǐng)著大黑，手里的柴刀扔在空間了，拍拍身上的灰塵，雙手插在褲子口袋里，一副悠閑的模樣下山了。
上山的時(shí)候自己還有些急切，沒(méi)顧得上看風(fēng)景，如今時(shí)間還不到三點(diǎn)半，時(shí)間充裕的很。
一邊走，一邊欣賞著沿途風(fēng)景，看著一路上的野花遍布山野，何琨不由的想起釀造百花酒來(lái)喝喝了。
百花酒可是山里人一大喜愛(ài)，可惜釀造起來(lái)不容易，最是麻煩，往常村里人空閑比較多，沒(méi)事的時(shí)候上山采摘些回來(lái)釀造，如今怕是沒(méi)幾個(gè)人有這閑工夫了，基本在村里沒(méi)出去打工的都在自己那上班。
何琨看著這些種類繁多的野花，再加上空間里的那些鮮花，說(shuō)不定都能湊上釀造一壇。
想到百花酒的美味，何琨不由的心動(dòng)起來(lái)。
說(shuō)干就干，霎時(shí)間，何琨猶如一只穿梭在山林間的靈猴一般，利用其矯健的身姿，在這崇山峻嶺中尋覓適合的野花。
誰(shuí)知無(wú)心有天賜，采摘野花的過(guò)程中，何琨竟然發(fā)現(xiàn)了一顆野山參，足足有十年份，可是喜壞了，如今，別說(shuō)十年，三五年的野山參也是難得一見(jiàn)，這附近山頭的寶貝，經(jīng)過(guò)這么多年的開(kāi)挖，大多是消失在歷史的塵埃中。
野山參燉甲魚(yú)，可是一大補(bǔ)，哪家男人吃了，嘖嘖，厲害非常！
何琨小心翼翼的挖開(kāi)，連著泥土一起移栽到空間的院子里，澆上點(diǎn)泉水，這才放心。
收拾好一切才愕然發(fā)現(xiàn)，他兩個(gè)月以前種植的一小塊地藥材，現(xiàn)如今也開(kāi)始結(jié)籽了，何琨想著過(guò)段時(shí)間挖出一顆來(lái)看看療效，對(duì)此很是期待。
此時(shí)空間里似乎多了一絲靈氣，院子里，蓮藕已經(jīng)有了動(dòng)靜，說(shuō)不定三五天就能看見(jiàn)蓮葉出水了。
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百尖村地勢(shì)較高，生長(zhǎng)山參等珍稀植物，由于多年的開(kāi)采，這些珍稀草藥差不多都要絕種了，何琨能挖到一棵十年份的已經(jīng)算是天大的運(yùn)氣了。
山參這玩意挺邪乎，不是什么山嶺都有，一般需要海拔一千至兩千的原始森林中，對(duì)環(huán)境選擇上很是講究。
具體的何琨也不是太懂，老一輩可能就是自家爺爺做過(guò)獵人，走過(guò)山道的人知道了。
說(shuō)白了，山參，稀罕物，難得一見(jiàn)，珍貴至極，是百尖村為數(shù)不多的山中寶貝之一。
俗話說(shuō)，百年人參，千年首烏?？墒橇鱾魃钸h(yuǎn)！
可惜如今這年頭，別說(shuō)百年，三五十年的野參都已經(jīng)是極品了，有價(jià)無(wú)市。
不過(guò)，傳說(shuō)猶在，在一些盛產(chǎn)山參的地界，關(guān)于人參娃娃的傳說(shuō)層出不窮，
說(shuō)很久以前，長(zhǎng)白山中有個(gè)村子，村里有一戶人家，只有奶奶和孫子相依為命。
有一年，奶奶突然得了重病，小孫子十分著急，聽(tīng)人說(shuō)，只有找到百年以上的人參才能治好奶奶的病，于是，年近十歲的小虎子，便進(jìn)入深山老林，四處尋找人參。
可是找了好久，都沒(méi)有找尋到，自己也累的不行，便靠在一棵大樹(shù)下休息起來(lái)，不想一坐下來(lái)竟睡著了。
夢(mèng)中，一個(gè)胖乎乎的娃娃向他走來(lái)，胖娃娃肚皮上系著一個(gè)紅肚兜，脖子上掛紅繩子，他對(duì)小虎子說(shuō)，只要將這個(gè)紅繩子回去后掛在奶奶的脖子上就能治好。
小虎子一下驚醒了，再一低頭，發(fā)現(xiàn)身邊不遠(yuǎn)處，果然放著一個(gè)紅繩，小虎子很是興奮，馬上趕了回去將紅繩掛在奶奶的脖子上。
晚上睡覺(jué)的時(shí)候，夢(mèng)的胖娃娃對(duì)他說(shuō)：“只要奶奶病好了，請(qǐng)把脖子上的紅繩松開(kāi)，他還要去救其他需要自己的人?！?p> 等他醒來(lái)，就發(fā)現(xiàn)奶奶的病真的好了，他非常高興，并把夢(mèng)中的事情告訴了奶奶，奶奶說(shuō)：“好孩子，我的病已經(jīng)治好了，你快去把人參娃娃的繩子松開(kāi)吧。”
小虎子連忙趕到那棵大樹(shù)下，將紅繩子解開(kāi)，放走了人參娃娃。
這山參就不消多說(shuō)，只要是天朝人基本就沒(méi)有不知道這個(gè)的，至于何首烏，更是有著魯迅先生的點(diǎn)名，只要接觸過(guò)九年義務(wù)教育的人都知道這玩意。
甚至小時(shí)候?yàn)榱藢こ鋈诵魏问诪?，糾集了一些小伙伴，到處挖墻角，想起來(lái)很是可樂(lè)。
至于山上的何首烏倒是不少，在山里搗鼓一番總能發(fā)現(xiàn)一些，可惜大部分都是兩三年的，別說(shuō)人身，根結(jié)都沒(méi)出來(lái)呢，挖出來(lái)也沒(méi)有用。
何首烏說(shuō)不上名貴，但是山里人有不少土方子，挖些首烏燉菜，補(bǔ)氣養(yǎng)血，女人大姨媽那啥時(shí)，燉制烏雞首烏湯，頗有些用處，所以關(guān)于這方面的傳說(shuō)就有不少！
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