舞落面子軟,妖精張回嘴,再忙也得來(lái)看看;舞落手不軟,評(píng)書有風(fēng)險(xiǎn),送花拍磚不一定,從哪個(gè)角度給評(píng)也不一定……廢話說(shuō)完,開始看書。順便說(shuō)一句,今天就談?wù)勥@文的讀后感。
書名給出信息挺豐富的,但是異界和神選都是女的定語(yǔ),表明本書是以某女為中心展開的。女頻嘛,無(wú)女不歡,加分項(xiàng)。書名起得不錯(cuò)哦~
簡(jiǎn)介前半截看著挺歡樂(lè)的,后半截,怎么說(shuō)呢,非同教者估計(jì)會(huì)看得迷迷糊糊。舞落對(duì)所有教派的神秘都很好奇,但都淺嘗輒止。另外,舞落是懶人,看書只為休閑,對(duì)某一領(lǐng)域涉獵太深的書就興趣缺缺了。不過(guò)很多簡(jiǎn)介都是騙人的,舞落決定繼續(xù)探索。
點(diǎn)開正文,妖精在相關(guān)章節(jié)里說(shuō)了自己是基督徒,又介紹了很多教內(nèi)常識(shí),舞落默默地點(diǎn)叉了。來(lái)看小說(shuō)的人,大多圖個(gè)輕松,太專業(yè)化的東西,看著累,也非常懷疑妖精是帶著傳教的目的來(lái)寫文的。
第二次來(lái),越過(guò)了相關(guān)章節(jié),直接看正文。從你的開篇來(lái)看,舞落很不喜歡穿越前的人物設(shè)定,看了之后像有團(tuán)棉花堵在胸口一樣。這個(gè)穿越前的描述太零散也太消極了……
一個(gè)不相信友情和愛(ài)情的人,一個(gè)除了禮拜從不出門的人,一個(gè)拒絕溶入世界的人,一個(gè),呃,我可以說(shuō)“自戀”這個(gè)詞嗎?怎么看也不像一個(gè)可以通過(guò)牧師考試的基督徒。雖然舞落不是基督徒,對(duì)基督教也不甚了解,但是通過(guò)淺嘗得到的結(jié)論是,基督徒們都很友愛(ài),相互之間以兄弟姐妹相稱。舞落的粗淺理解,這種友愛(ài)應(yīng)該發(fā)自于內(nèi)心的對(duì)世人的真愛(ài),用真愛(ài)去換取別人的友善。而妖精設(shè)定的人物,恰恰缺少了真誠(chéng)這種東西,只被動(dòng)地接受別人的真愛(ài),卻不想著去付出。躲在角落里批判整個(gè)世界,實(shí)在無(wú)法將她跟一個(gè)基督徒聯(lián)系起來(lái)。
再有穿越的方式,出車禍,先不說(shuō)俗與不俗的問(wèn)題,單單是她作為一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒,怎么會(huì)有這樣的結(jié)局呢?就算神要接她去履行既定的命運(yùn),也不要用這種悲慘的方式吧?如果妖精說(shuō)她在禱告的時(shí)候,被神光送往某地,舞落看著會(huì)更能接受一些。
還有,舞落私心想著,妖精能不能考慮不寫穿越二字?比如聽(tīng)到神的訓(xùn)示,去另外一個(gè)世界,代替神去拯救祂的子民?還有啊,那句結(jié)婚后的女人要包裹起來(lái)不給人看,也讓舞落腹誹好久。后續(xù)還有對(duì)應(yīng)情節(jié)嗎?如果沒(méi)有,舞落就要理解為妖精是個(gè)很內(nèi)向的孩子,喜歡掩藏自己的本真。這樣活著多累啊,不要太在意別人的目光,我們不是活在別人的眼中,而是活在自己的心里。
還有初見(jiàn)小包子時(shí),門一開,一個(gè)金黃色的小腦袋瓜伸進(jìn)來(lái),后面又說(shuō)一堆布,只露倆眼睛。舞落明白妖精是想體現(xiàn)包子的可愛(ài),可是,總覺(jué)得這個(gè)描寫有矛盾之處。
妖精說(shuō)慢熱,舞落不認(rèn)同,實(shí)在是開篇沒(méi)開好,故事本身挺有意思的。
話說(shuō)舞落第三次來(lái)看文,越過(guò)頭一章,讀著讀著就讀出味道來(lái)了。從她推不開那扇大石門開始,從她接不住小包子的武器開始,人物便出現(xiàn)了靈動(dòng)的感覺(jué)。這也是促使舞落一定要寫評(píng)的原因,挺好的一個(gè)故事,被開篇給破壞掉了,白瞎了!
妖精的文讀來(lái)基本沒(méi)有障礙,不過(guò)舞落發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,你是用五筆輸入法吧?偶爾出現(xiàn)的錯(cuò)別字泄露了你的輸入法。無(wú)所遁形,寫成了無(wú)所循形。(別告訴我你一直當(dāng)xun字念……
越往后看越佩服妖精的想象力,異世文基本靠想象吧,雖然有些先例可供參考,但是要構(gòu)建好自己的世界也不是一件容易的事情,需要超強(qiáng)大的精神力來(lái)支撐。
越往后看越覺(jué)得妖精真的很有必要修改一下開篇,好讓更多的人喜歡你的故事。
越往后看越覺(jué)得這篇文很有潛質(zhì),建議妖精在前邊增加一些地形描述、地勢(shì)分布等等,就如那間石頭屋子一樣,讓讀者在讀文的時(shí)候,頭腦中大致形成一幅完整的畫面。舞落想著,這樣的話,這篇文就完(防河蟹)美了。
再說(shuō)講故事的方式,咱就從你了解的事情說(shuō)起?;浇虃鹘痰姆绞娇梢越o你提供很好的借鑒,他們總會(huì)先拋出易于讓人接受的理念,等你接受了,再告訴你深一點(diǎn)的東西。而你這篇文卻用了對(duì)普通人來(lái)說(shuō)比較深?yuàn)W的東西,去裝點(diǎn)簡(jiǎn)介和開篇,會(huì)讓普通讀者望而卻步的。如果你把簡(jiǎn)介寫得親民一些,引起別人閱讀的興趣,到了文里,再慢慢把你要表達(dá)的有關(guān)基督教、圣經(jīng)的一些東西展現(xiàn)出來(lái),相信會(huì)吸引更多人的。
通常情況下,人們并不會(huì)直接拒絕什么,只是缺少一個(gè)合格的引路者。
不過(guò)有一個(gè)事實(shí)我們必須清楚,每本書都有自己的受眾面。誰(shuí)都不是人民幣,能讓所有人都喜歡。所以,妖精也不要太在意別人的意見(jiàn),堅(jiān)持自己的本心就好。
從妖精的故事里,舞落讀出一些東西,不知道對(duì)不對(duì)。姑且說(shuō)之,姑且聽(tīng)之。妖精內(nèi)心是向往人性的美好的,對(duì)吧?有沒(méi)有覺(jué)得現(xiàn)實(shí)世界太可怕?舞落想說(shuō)一句,其實(shí),世人并不像我們想象得那樣糟,只要方法得當(dāng),每個(gè)人都可以展現(xiàn)自己的美好。教徒們的義務(wù)和責(zé)任,就是激發(fā)出人性中的真、善、美。
呃,寫到最后,舞落發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)托大了,抱歉??!實(shí)在是開篇那個(gè)形象設(shè)定讓舞落很心疼,就莫名其妙地把她當(dāng)成現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的妖精了。是不是舞落太傻了?被妖精的文筆給繞進(jìn)去了?妖精不要笑話舞落啊。
說(shuō)得對(duì)與不對(duì)的,妖精就拿出基督徒的寬容來(lái)對(duì)待舞落吧,如不喜就刪了吧,勿怒,感激不盡。阿門!