出門之后范禹楓發(fā)現(xiàn)有兩個人一直跟著他們，他沒有去揭穿，而是向段鵬問道：“接下來我們?nèi)ツ睦?？?p> 段鵬說道：“一會我們開車去三塔寺，那里也是來此游玩必去的景點。寺廟位于蒼山古城西北方，開車只要幾分鐘左右?！?p> 路上段鵬說道：“要去三塔寺必先過三塔，三塔歷經(jīng)千年，期間經(jīng)歷大小地震仍完好無損，而三塔寺的壯觀廟宇幾經(jīng)修復(fù)，原建筑早已不在。所以說三塔寺最重要的正是這三座古老的佛塔?！?p> 范禹楓驚奇道：“竟然還有這么有意思的地方，一定要去見識一下。”
眾人來到入口處，范禹楓看著售票處問段鵬道：“怎么進寺廟還要收費？”
段鵬笑道：“這不是在搞旅游開發(fā)嗎！收費很正常，就算我要進去也收費，除非是寺廟里的大師，只要出示證件就不用收費。”
“想不到現(xiàn)在連寺廟都在與時俱進！”范禹楓聽后覺得有些新奇。
來到售票處，段鵬花了三百六十多塊錢買了三張聯(lián)票，三人憑票走進了三塔公園。
從遠處觀看三塔，有一種震懾人心的感覺。
仔細(xì)觀看三塔的布局，范禹楓竟然從其中看出陣法的痕跡。
為了印證自己的猜想，范禹楓問段鵬道：“你對三塔的建筑結(jié)構(gòu)和布局了解多少？”
段鵬介紹道：“據(jù)我所知，三塔并不是同一時期修建，大塔修建于唐國末期，結(jié)構(gòu)為平面四方形唐代典型的密檐式空心磚塔，高69.13米，共十六層。南北兩座小塔大致修建于北宋國時期，也可以說是南理國時期，結(jié)構(gòu)為平面八角形密檐式空心磚塔，高均為42.4米，均為十層。大塔與南北兩座小塔相距均為七十米，兩小塔相距九十七米，三座塔形成鼎足之勢，布局統(tǒng)一，渾然一體?！?p> 范禹楓聽后心中了然，知道這三座塔不簡單。
他說道：“我觀此三塔的布局與陣法有關(guān)，你剛才所說的尺寸更加印證了我的猜測，只是不知道建這三座塔有什么作用，你是本地人，有沒有聽說過有關(guān)的傳說？”
段鵬聽后驚奇道：“三塔竟然和陣法有關(guān)，實在有些讓人難以置信！不過其用處我倒是知道一些，修建佛塔，除了宣揚佛法之外，還有一個重要的原因，古籍《金石萃編》中記載：“錯金為頂，頂有金鵬，世傳龍性敬塔而畏鵬，洱海舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之。”其意為里國古時候為龍澤，水患嚴(yán)重?！?p> 段鵬繼續(xù)說道：“古老相傳龍族掌管水族，興風(fēng)作浪，而龍族敬塔而畏懼大鵬鳥，人們?yōu)榱随?zhèn)壓惡龍，修建了三塔。不知道這個說法是真是假！”
范禹楓感嘆道：“想不到這里竟然是古時候的龍澤，我還是第一次聽說，不知生活的是水蛇還是蛟龍，如果這大塔真是用來鎮(zhèn)壓引起水患的惡龍，那它的實力想必非常厲害，如果脫困，不知道還有沒有人能夠制服它?！?p> 段鵬點頭道：“三塔經(jīng)過歲月的洗禮也是古舊不堪，建國后也經(jīng)歷了翻修，現(xiàn)在的三塔光彩奪目，再無歲月的痕跡。古籍記載多有夸大，誰知是真是假？如果真如你所說，那將會是一場災(zāi)難！”
范禹楓點頭道：“古籍記載的也不全是子虛烏有，別人不信，你我修行之人難道還不相信嗎？”
段鵬點頭道：“對啊！我們也算是修行之人，神話也未必是假的?！?p> 沿著主路三人走到了佛塔近前，大塔的基座呈方形，分兩層，下層邊長約33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅。
上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有“永鎮(zhèn)山川”四個大字，照壁后有現(xiàn)在政府立的《重修三塔記》。
看到佛塔的簡介范禹楓感嘆道：“原來大塔就是千尋塔！上學(xué)的時候書中就介紹過這千尋塔，說它是國內(nèi)保存完好的千年古塔之一，是大里的象征以及地標(biāo)。更讓人意想不到的是這塔還有不為人知的一面，而“永鎮(zhèn)山川”這四個字也不簡單，竟然也有鎮(zhèn)壓的效果?！?p> 段鵬兩人聽后心中有些不安，王云慶道：“小楓，你說這千尋塔下真的鎮(zhèn)壓著什么東西？”
范禹楓點頭道：“應(yīng)該沒有錯，從千尋塔到三塔鼎立，再有大小不一的地震，明朝的永鎮(zhèn)山川字碑，再到近代的地震損害重修，無不昭示著塔下的東西一直都沒有安分過。”
段鵬聽后震驚道：“兄弟，你不要嚇我，這玩笑可開不得，這里本就處于火山地震帶上，地震頻繁發(fā)生，有什么好奇怪的。再說，過去這么長時間，就算真的鎮(zhèn)壓著什么東西也早就死了，哪有東西能活這么久！而且三塔經(jīng)過翻修，崇圣寺更是重新修建，就算有什么東西也一樣會被鎮(zhèn)壓?！?p> 范禹楓點頭道：“你說的也不錯，當(dāng)今天下四海升平，是不可多得的太平盛世，氣運正盛，能鎮(zhèn)壓妖邪，你們也不用太在意?！?p> 走過三塔，眾人經(jīng)過建極大鐘，大鐘分上下兩層，上層飾六幅波羅密圖案，下層飾六幅天王像。出了鐘樓三人來到了雨銅觀音殿，殿內(nèi)居中的2.2米高的漢白玉須彌座上有1.8米的貼金銅鑄蓮花座，一尊高8.6米銅鑄貼金的雨銅觀音站立其上。
來到崇圣寺入口處，只見在大門前方有一個金翅大鵬廣場，廣場上鑄有高近七米的雙面金翅大鵬鳥雕像。大鵬鳥站在一朵盛開的蓮花上展翅欲飛，頭及尾羽屈起作火焰狀，尾羽鑲嵌五顆水晶珠，整件雕像為銅鑄貼金。
范禹楓說道：“看來崇圣寺的重建并沒有表面上那么簡單，這座大鵬鳥的雕像與三塔遙相輝映，三塔將更加穩(wěn)固?！?p> 段鵬震驚道：“竟然還有這種作用！我一點都沒發(fā)現(xiàn)！”
范禹楓笑道：“你沒發(fā)現(xiàn)的地方多呢，我們邊走邊說”
來到山門前，看到牌樓上面寫著三塔寺，下面寫著佛都二字。
范禹楓說道：“寺廟果然氣派，佛都之稱當(dāng)之無愧，只是這廟宇卻是現(xiàn)代修建的，少了一些滄桑感?！?p> 段鵬介紹道：“這寺廟在南詔國時期是皇家專屬寺院，以寺中三塔聞名于世。據(jù)《白古通記》等古籍記載：“寺基方七里，圣僧李成眉賢者修建三塔，屋八百九十間，佛一萬一千四百尊?！痹略谇逑特S年間被焚毀，建國后國家根據(jù)史料記載在原遺址上重建三塔寺。”
段鵬說道：“寺廟進門兩邊是財神殿和藥師殿，財神殿內(nèi)供奉的是騎在虎上的金甲財神，高約四米；藥師殿供奉的是一尊高1.6米的坐姿藥師佛像，兩殿后面分別是鐘樓和鼓樓，恢復(fù)了晨鐘暮鼓的景觀。兄弟，你看這些佛殿的布局和三塔有沒有關(guān)系？”
范禹楓搖頭道：“暫時還看不出來?！?p> 眾人繼續(xù)前行，沿著墜滿祈福木牌的步道走向天王殿，內(nèi)部中央供奉的是5.7米高的大黑天神，兩旁供奉高五米的四大護法天王。
段鵬解釋道：“天王殿又稱護法殿，四大天王我們都知道，這大黑天神卻是當(dāng)?shù)厣裨捁适庐?dāng)中的人物?！?p> 范禹楓點頭道：“我正疑惑天王殿怎么多了一個神像，原來是這樣?！?p> 過了天王殿眾人來到彌勒殿，殿中靠前供奉的是彌勒佛，背后供奉韋陀像，兩邊列天龍八部。
彌勒殿南面眾人看到一個巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)筒刻有經(jīng)文和六字真言。北面是五件巨型金剛杵，最大的一件，高六米，直徑一米。
范禹楓思索道：“如此布局有些不妥?。 ?p> 段鵬忙問道：“有什么不妥？”
范禹楓搖頭道：“不可說！不可說！”
段鵬聽后追問道：“為什么不能說？你別吊我胃口??！”
出了彌勒殿再往前走是崇圣寺第三大殿，十一面觀音殿，內(nèi)供奉一尊九米高的十一面觀音像及觀音八大化身，有站立，也有坐像，高度大約四米。
范禹楓感嘆道：“如此壯觀的觀音殿還是第一次見到，我記得其它寺廟里觀音只有六大化身，這里怎么有八個？”
王云慶好奇道：“這也是你們這里獨有的嗎？”
段鵬點頭道：“不錯，南詔人民在原有六大化身的基礎(chǔ)上加入了在本地流傳最廣的兩個觀音化身，易長觀音和建國觀音。觀音殿外面的格子門刻有在大里地區(qū)廣為流傳的觀音十八變的故事，上面一層是繪畫，下面一層是對應(yīng)的文字說明?！?p> 兩人聽后仔細(xì)看了一遍，對觀音有了更多了解。