第五十七章/史上第一異端圣徒的初始

　　　　等依文伊恩醒來的時(shí)候，這一天已經(jīng)過去了大半，不過感覺上，太陽(yáng)反而比開始更亮一點(diǎn)。

　　不過月亮的位置確實(shí)已經(jīng)西斜，茶會(huì)已經(jīng)結(jié)束，一切都已經(jīng)恢復(fù)了正常，雖然種滿了銀玫瑰的草坪上依然有傷患在女仆的攙扶下緩緩地活動(dòng)著身體，但是絕大多數(shù)人都已經(jīng)各忙各的去了。

　　依文伊恩坐起身來，打了個(gè)哈欠，然后旁邊恰到好處地遞來一塊擰濕的毛巾。

　　“艾歐菲塔嗎……”依文伊恩很自然地接過毛巾，用力擦了擦臉，“其他人呢？已經(jīng)回公爵府了？培爾納德老師他們已經(jīng)結(jié)束了嗎？”

　　“亞爾林總主教大人來了?！卑瑲W菲塔言簡(jiǎn)意賅地說明道，“他帶來了圣城的反應(yīng)?！?p>　　依文伊恩拎著濕巾，靜了一下，“哦?！?p>　　最后，他這樣點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　。

　　最終，教會(huì)的答復(fù)，讓依文伊恩感到有些意外。

　　原本他想著，既然圣城這么快就把結(jié)果送了回來，幾乎連考慮都沒怎么考慮，那么八成是談崩了，然而當(dāng)亞爾林一臉賠笑地向他迎了上來的時(shí)候，從他懷里拿出來的合約修訂案卻干脆利落得有些過了分。

　　“首先，2萬金幣實(shí)在是有些太多了?！眮啝柫种饤l向依文伊恩作著說明，“現(xiàn)在整個(gè)南嶺教會(huì)全部的積蓄加在一起，也不過1萬多金幣，然后再加上運(yùn)轉(zhuǎn)所需，8千金幣不能再多了?！?p>　　“……”依文伊恩皺著眉，坐在亞爾林面前，輕輕地敲打著椅子的扶手，“1萬8千帝國(guó)金幣，然后總主教大人你拿走其中3千?！?p>　　“咳咳咳！”亞爾林突然劇烈地咳嗽了起來。

　　依文伊恩沒有在意，他很清楚，教會(huì)在南嶺的發(fā)展一直不怎么樣，作為一名滑頭又有些自私自利的家伙，亞爾林在南嶺當(dāng)了10多年總主教大人，卻是沒有撈到多少油水，這3千帝國(guó)金幣對(duì)他而言，應(yīng)該算得上很大的一筆巨款了。

　　哼，愚蠢的異界人，大概是不知道世界上還存在著“回扣”這么一個(gè)能夠在談判桌上撥亂反正，化敵為友的大殺器的吧。

　　果然，亞爾林一邊咳嗽一邊偷偷地看了看房間，又小心地施展了一個(gè)小神術(shù)后，卻是沒有在這點(diǎn)上繼續(xù)說什么了。

　　這點(diǎn)同樣沒有讓依文伊恩感到意外，對(duì)于南嶺教會(huì)而言，1萬8千帝國(guó)金幣確實(shí)算得上一筆不小的財(cái)富了，但是對(duì)于財(cái)大氣粗的中央教會(huì)，或者說法皇廳而言，光是帝國(guó)東部的那一大片領(lǐng)地稅收就不止這點(diǎn)錢。

　　沒有繼續(xù)就3千帝國(guó)金幣的問題進(jìn)一步確認(rèn)，咳嗽完畢后的亞爾林卻是輕描淡寫地將第一條一筆帶過了：“另外免稅中，農(nóng)稅與商業(yè)稅都好說，但是通行稅與募捐稅，對(duì)于教會(huì)的發(fā)展阻礙實(shí)在是太大了，所以這個(gè)法皇廳表示不能同意。另外爵士先生你也知道，教會(huì)在南嶺的發(fā)展很不好，在一些鄉(xiāng)下地方，傳教士辛辛苦苦募捐來的錢也就是勉強(qiáng)能夠糊口。應(yīng)該說，這點(diǎn)小錢，對(duì)于擁有著整片文寧區(qū)工廠的您而言，并沒有什么太大的意義。”

　　依文伊恩面沉如水，卻是絲毫沒有放松：“四個(gè)基本稅我可以免除一些，但是募捐稅卻一個(gè)子都不能少。我不希望我的領(lǐng)民中存在任何意義上的不勞而獲者?！?p>　　“這……”亞爾林一下子愣住了，他覺得自己有些跟不上依文伊恩的思路了。

　　“募捐來的錢吃不飽飯的話，就去種地吧，向諸神祈禱尋求心靈上的安慰，還不如老老實(shí)實(shí)地做好自己的事情，貴教的教士作為諸神的代行者，應(yīng)當(dāng)率先做出表率才對(duì)?！?p>　　對(duì)于宗教，依文伊恩的態(tài)度一直很冷靜，他既不像是前世某些人那樣那么敵視宗教，也并不會(huì)像是那些宗教必須論者那樣，過于推崇教會(huì)在穩(wěn)定民心上的作用。對(duì)他而言，相比宗教，法律與道德唯一做不到的事情，便是來世論。

　　如果這輩子為善，死后會(huì)怎么樣，如果這輩子為惡，下輩子會(huì)怎么樣，這向來是他前世各大宗教賴以吸取教徒的重要因素。而就像是某新月教那樣，用死后的空頭支票驅(qū)使信徒成為圣戰(zhàn)狂教徒的教義也不乏于是。這些虛無的空頭支票，對(duì)于信徒的影響確實(shí)很重要，如果正確使用，對(duì)于信教者的價(jià)值觀與道德觀確實(shí)有著非常正面的作用。但是其他的玩意都不過是宗教糟粕，至于教士因?yàn)樾派窬鸵呷艘坏?，不用勞作什么的……更是依文伊恩要噴教?huì)一臉的東西。

　　“這個(gè)……讓教士與其他教徒一起勞作……”亞爾林頓時(shí)糾結(jié)了。

　　依文伊恩輕輕地敲打著椅子扶手，視線若有若無地轉(zhuǎn)向了房間的角落：“3千……”

　　“行！”亞爾林一咬牙，反正按照法皇廳現(xiàn)在的條約來看，他的離職已經(jīng)是必然。作為一名年齡已經(jīng)不小的墻頭草派，與其期待回到圣城后，法皇廳給他弄個(gè)什么新的職位，倒不如一心一意地把依文伊恩許諾給他的這3千金幣吃進(jìn)肚子，再加上之前十幾年來一點(diǎn)一點(diǎn)撈到手里的積蓄，回家養(yǎng)老已經(jīng)足夠了。

　　這世道也要大亂了，急流勇退，抽身離去，不在世間留下爺?shù)哪呐氯魏我黄瑐髡f。這才是他這種在夾縫中生存的小人物的浪漫。

　　“至于登記……”

　　“3千……”

　　“這個(gè)也沒問題了！”

　　三條下來，亞爾林整個(gè)人都像是跑了五公里一樣，雙眼怒睜，氣喘吁吁。兩只眼睛都有些赤紅，頗有些“誰(shuí)斷我財(cái)路，我斷他子孫！”的兇狠氣勢(shì)。

　　不過依文伊恩很清楚，前三條根本沒有觸及到教會(huì)的根本利益，亞爾林最后談判出什么樣的結(jié)果，最后會(huì)受到影響的，只有他自己的前途，而后三條，才是雙方所看重的真正的重點(diǎn)。

　　“不過第四條不能再讓了！”似乎是害怕依文伊恩繼續(xù)拿“3千……”來堵自己的嘴，亞爾林一上來就飛快地明確了主題，“勞役說什么都不行！兵役更別說了！”

　　“教會(huì)建立幾千年來，從來沒有世俗地領(lǐng)主可以凌駕于教會(huì)之上，即便是帝國(guó)初代皇帝，見到教皇大人，也不得不敬稱一句‘大老師’，這個(gè)先河絕對(duì)不能開，如果你非要堅(jiān)持這條的話，教會(huì)會(huì)與你戰(zhàn)斗到底！”

　　依文伊恩歪著腦袋看了亞爾林一會(huì)：“那么教役呢？也就是說，你們教會(huì)派人來我的學(xué)校當(dāng)老師?！?p>　　“老師？”亞爾林稍微愣了一下，卻是沒想到依文伊恩居然是打這個(gè)主意，不過這不是利益不利益，合適不合適的問題，而是關(guān)乎教會(huì)在帝國(guó)的臉面與聲譽(yù)，沒有任何退讓的可能。

　　所以他最后還是斬釘截鐵地說：“不行，無論是任何形式的苦役，工役都不行！”

　　“唔……”依文伊恩沉思了一下，考慮著措辭，教會(huì)不可能會(huì)答應(yīng)這點(diǎn)，這他一開始便已經(jīng)知道了。不過他在整個(gè)南嶺，建了大大小小將近三十多所學(xué)校，而按照計(jì)劃，接下來的五年里，學(xué)校的數(shù)量還會(huì)更多，但是更多的學(xué)校除了足夠的生源之外，更重要的是需要足夠的教師。通過培養(yǎng)教師來擴(kuò)充教育體系，從他前世的例子來看，既是成功的，又是失敗的。這種利滾利的模式看起來一時(shí)爽，但是對(duì)于他所需要的真正的人才而言，卻極具抹殺性。

　　所以他一直在考慮，至少在某種程度上，招募一些有實(shí)際戰(zhàn)斗或?qū)嶋H工程經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)入學(xué)校，替他引導(dǎo)學(xué)生在法術(shù)與藝術(shù)方面的知識(shí)，同時(shí)抽出手來，編撰教材，制定教學(xué)計(jì)劃，完善整個(gè)教育體系。

　　而這些事情，對(duì)于依文伊恩手上已有的法師與學(xué)者資源而言，卻已經(jīng)有些捉襟見肘了。所以他也一直在考慮開闊新的教師渠道，而這個(gè)主意打著打著，就打到了這幫成天吃著募捐，研究著神術(shù)與神學(xué)，除了神神叨叨地拜拜神，一天到晚就閑著沒事干的教會(huì)神官身上了。

　　他倒也不害怕這幫神父把他的學(xué)生拐帶成諸神的信徒，教人的事情他找不到人手，但是若是說起監(jiān)督他們，新模范軍里對(duì)他個(gè)人崇拜到狂熱的軍憲官卻是不少，這些經(jīng)過最嚴(yán)苛的思想教育與政審選拔武裝起來的憲兵團(tuán)體，一直是整個(gè)新模范軍的士氣發(fā)動(dòng)機(jī)，想要讓他們轉(zhuǎn)投教會(huì)？這得先問問軍憲官里那幫被教士欺辱，跟教會(huì)苦大仇恨的孤兒苦主們才行！

　　就這樣好了！一位神父先生陪兩個(gè)軍憲官隨從！說不準(zhǔn)回頭弄出來兩個(gè)一手戰(zhàn)錘一手《資本論》，狂呼著馬克思，“piupiu”亂丟神術(shù)的神官大人，連政委的科技樹也一并點(diǎn)出來了。

　　想到這里，依文伊恩對(duì)亞爾林說道：“那么這樣吧，之前你不是說有教會(huì)的神職人員吃不飽飯嗎？那么你告訴教皇廳，讓他們開放南嶺教士的自由雇傭權(quán)，他們給我工作，我會(huì)給他們工錢。至于名義上也好說，你在南嶺總教會(huì)下增加個(gè)掛名的教團(tuán)，到時(shí)候我會(huì)把工錢直接撥進(jìn)這個(gè)教團(tuán)，名義上就是募捐了?！?p>　　而亞爾林愣住了：“這樣嗎……好像也不是不行，我回去會(huì)告訴教皇廳的諸位至高主教大人們的。“

　　“至于主教罷免權(quán)……”亞爾林沒了之前的氣勢(shì)，他下意識(shí)地低頭看了下條約，“這個(gè)……”

　　“接受我罷免總主教職位的要求，但是再往下的主教、大主教人選卻不可能接受嗎？”

　　依文伊恩直接把條約上的這條背了出來，這也是他之前之所以感到驚訝的原因。

　　“是的……”亞爾林苦笑了一下，一看到這條，他就知道，自己已經(jīng)被徹底放棄了。

　　“還有最后一條……”說到這條，依文伊恩的神情很復(fù)雜，“如果不對(duì)第四第五條產(chǎn)生異議的話，教皇廳可以答應(yīng)將我的修士籍加入教籍的要求……”

　　這卻是……被反將了一軍啊……

　　。

　　五十萬字！圣徒遠(yuǎn)征終于點(diǎn)入正題！歡呼！萬歲！