第四十四章 天地
天宮秘境
蒼山如海,群山起伏
此間之內(nèi),盡是一片蒼茫之景。
山林之間,萬獸奔騰,群妖割據(jù)。
這時,上方天穹某處,陡然一震,隨后無數(shù)道紋法則從其中交織而過,接著便仿佛破開一個大洞一般,從中出現(xiàn)一道巨大無比的裂縫來。
隨后便見到以鈞御極為首的四海仙山修道人,或憑虛凌空,或乘舟浮渡,或御踏云筏,或騎坐靈禽,從中出現(xiàn),占據(jù)青空林海,一時間靈光漫天,耀照四野,清氣卷空,沖蕩蒼茫天云!
在靠著琉璃兩界瓶穿過入口,破開此方天地關(guān)門后,鈞御極站在車輦之上,眼中神光大作,不斷打量起這方天地來。
玉清道人與蘇玉恒也是目視四方,不斷掃視周圍之景象。
幾乎一入此地,他們便能感受到那股籠罩天地四極,幾無絕盡的靈機(jī),自身之神氣在這等宏盛無比的靈氣籠罩下,似乎也隱隱有所提升。
到了此時,他們才真正明白,鴻源真人這等金丹修士為何會謀劃此間靈氣。
這時,還不待兩人仔細(xì)感受此間之靈氣。
在短暫停駐后,車輦之上的鈞御極似乎已是有了打算,從手中又是拿出一件七彩琉璃燈來。
此物名為尋氣盞,乃是一件靈器,對各類氣機(jī)猶為敏感,能夠輕易的分辨出不同的氣機(jī)之別。
鈞御極在拿出此燈后,只見燈盞上頓時綻放出道道七彩光華來,附近天地間所游離的靈光氣機(jī),頓時被其收攝一空。
接著,鈞御極又以自身神氣與之相連,不過短短片刻時間,他已是借助此器,分辨出了此方天地之內(nèi),靈光寶器,較為稀少的方位,
隨后向著身后眾人招呼一聲,便帶著眾人往方才所辯之方位,飛遁而去。
在進(jìn)入這等仙宮秘境之后,因為其中的法陣禁制之故,哪怕是鴻源真人這等金丹真人也無法探明其中景象。
故而,在進(jìn)入此間之后,便只能依靠其中的門人弟子,自行拿定策略。
不過四海仙山此次所謀劃之事,卻并非是為了其中的各類機(jī)緣,而是為了設(shè)法以蘇玉恒手中的陰陽五行旗,分化法陣。
好令此處天宮秘境內(nèi)的法陣禁制消失,這樣一來,鴻源真人便可進(jìn)入此間,以其中的海量靈氣,成就上乘元嬰道果。
但此間天地之內(nèi)的法陣禁制,乃是由玄淵派這等飛升道派所留下的,若是強(qiáng)行破陣,那定然是無法破開的。
不過四海仙山內(nèi)的四位金丹真人,在付出大代價之后,卻是推算出了一處破綻。
此間法陣禁制,乃是玄淵派于三千多載前所布下的,到了如今,因為無有人維護(hù),鴻源真人已是推算出,在此方天地之中,靈光寶氣最為稀薄之處,已是有著一處法陣禁制自行破損。
而鈞御極等人,此行便是為了先找出那處破損的地方,隨后再以蘇玉恒手中的陰陽五行旗,以點破面,從內(nèi)部破陣。
眾人在跟隨著鈞御極飛遁一段時間后,其人便會停下來,以手中的尋氣盞辯明周圍靈光寶氣。
如此這般,不過數(shù)次之后,眾人已是能夠明顯的感受到周圍的靈氣程度似乎有所減弱。
那些簽定了法契的各派掌門,在感受到這一點后,似乎有所疑慮,但畢竟已是收了四海仙山的好處,而且此時也并無足以威脅到他們的事物出現(xiàn)。
故而,其人也樂得如此,最好是一直保持這般狀態(tài),持續(xù)到此行結(jié)束,雖然其人自己也知道這等想法不現(xiàn)實,但卻依舊不免這般想到。
而反觀四海仙山之人,則是精神一正。
周圍的靈光寶氣,越是薄弱,越是稀少,便代表著越是接近那破損之處。
而蘇玉恒與玉清道人則對此并無多少情緒波動,兩人皆是在一邊隨著鈞御極飛遁尋路,一邊瘋狂的吐納其周遭的靈氣來。
即便隨著四海仙山之人,不斷飛遁,周遭的靈氣越大稀薄,但此地畢竟是能夠與洞天之類的福地相比,終究還是比之外間的靈氣高出了數(shù)籌不止。
......
另一邊。
先前四海仙山之人,破開天地關(guān)門,進(jìn)入此方天地的那道裂縫所在。
在四海仙山等人離去不久后,便又見到數(shù)百道各色靈光從中出現(xiàn)。
此間之人,俱是門中有著元嬰真人坐鎮(zhèn)的道派。
數(shù)百名修道人中,隱隱分成六股,分別代表著六家道派。
其中,又以兩家道派氣機(jī)最為宏大,其余四家差之。
此時,一名周身有著數(shù)道玄妙仙氣護(hù)持的年輕道人,在打量了一番眼前景象后,似是發(fā)現(xiàn)了某樣有趣之物后,登時眼前一亮。
當(dāng)即便帶著身后眾人,往其飛遁而去。
此人喚名天衍子,乃是單系木靈根,出身七十二道派之一的神昭派。
在天衍子帶著神昭派眾人離去后,其余五家道派也是各自施展手段,選定方位,紛紛離去。
但在大約半柱香后。
最先離去的天衍子與神昭派眾人,卻又重新出現(xiàn)在了原地。
天衍子往同為七十二道派的北玉宮所離去的方位看去,隨后嘴角一歪,臉上露出一分冷笑,將手中所持拿著的一件寶鏡收攏起來,接著又拿出一件大約三尺寬的寶圖來。
此圖乃是一件玄器,名為萬化乾坤圖,能夠收攝萬物,便是修道人亦可收入其中。
并且此圖更能借助所收納之事物的氣機(jī),借此演化。
而天衍子與神昭派眾人,之所以能夠去而復(fù)返,于無聲無息之間,出現(xiàn)在此,則依靠的是方才的那面寶鏡。
此鏡亦是一件玄器,喚名煙霞化虛鏡,有著定拿虛空,化虛為實之能。
先前天衍子與神昭派眾人確實是離去了,但飛遁不遠(yuǎn)后,天衍子便借助此鏡,將周遭天地定住,轉(zhuǎn)化為虛面,接著又帶著神昭派眾人穿梭其中返回此地。
待場中的五家道派盡數(shù)離去之后,又祭出此鏡,轉(zhuǎn)虛為實。
此時,天衍子在拿出萬化乾坤圖后,便將其祭出。
只見此圖驟然從天衍子手中飛起,于半空之中迎風(fēng)便漲,不過片刻,已是有遮天之勢,將包括天衍子在內(nèi)的神昭派眾人收入其中。
隨后此圖又自行收攏,最終在借助先前天衍子所收錄的此方天地之氣機(jī)后,化為一縷天地之氣,徹底融入周遭環(huán)境,向著北玉宮先前所離去的方位追遁而去。
......