鸚歌、墨鴉、白鳳被宣進(jìn)殿，嬴政和殿內(nèi)眾臣眼神火熱地看著三人手中捧著的三個(gè)盒子。
鸚歌也是“百鳥”殺手，與墨鴉同級(jí)，兩人互相愛慕。
在墨鴉、白鳳投靠袁白，被袁白帶離新鄭后，在外執(zhí)行姬無夜命令的鸚歌近日趕到咸陽，也投靠了袁白。
“鸚歌、墨鴉、白鳳見過大王！”
鸚歌三人托著盒子，單膝跪地，向嬴政一禮，但嬴政根本沒多關(guān)注三人的禮儀，從王座上走下，來到三人面前，親手將盒子打開。
只見鸚歌托著的盒子中，放著一根粗壯、有一尺來長(zhǎng)的棒子，那棒子上長(zhǎng)著整齊的黃色顆粒，墨鴉手里托著的盒中放著顆土黃色、圓圓的東西，而白鳳托著的盒中則是顆皮為紅色、形似紡錐的事物。
殿內(nèi)一些大臣將三種作物都認(rèn)了出來，這三樣在秦國(guó)有百姓種植，只是種的并不多。
嬴政一眼認(rèn)出了其中的玉米，他在從咸陽到新鄭的路上曾見韓國(guó)的百姓種過，同樣種的不多。
袁白介紹道：“此為玉米，其上顆粒可磨粉為食，其棒粉碎后可喂于牛羊，此物耐旱耐寒，在缺水之地亦可種植（注1）?！?p> “此為土豆，可蒸可煮可烤，但此物發(fā)芽之后，便不可食物，若再食用，有中毒之危?！?p> “此為番薯，味道脆甜，可生食，亦可蒸煮，其莖葉可與牛羊?yàn)槭??！?p> “土豆、番薯，對(duì)種植之地要求不強(qiáng)，在貧瘠山地亦可種植！”
嬴政伸手摸過玉米、土豆、番薯，這都是他吞并六國(guó)、一統(tǒng)天下的保障啊。
糧食到位，六國(guó)干廢。
只要糧食充足，嬴政相信他的大秦鐵騎將無人可擋。
他已經(jīng)在想像這三種作物豐收，堆滿倉(cāng)庫(kù)，他一聲令下，百萬秦軍出動(dòng)，將六國(guó)滅亡。
“好，好，好！”
嬴政連道三聲好，對(duì)袁白道：“寡人這便下令分撥良田于先生，讓先生試種此三物。”
說做就做，嬴政即刻令人拿出咸陽的輿圖，劃了好大塊地給袁白，更下令王離率百戰(zhàn)穿甲兵鎮(zhèn)守田地，以防有人蓄意破壞。
將玉米、土豆、番薯之事講給嬴政后，袁白從衣服中摸出數(shù)頁紙交給嬴政：“其二，臣請(qǐng)大王將此物遍傳大秦?！?p> 嬴政接過一看，發(fā)現(xiàn)上面畫的是一架犁，只是這犁和他所知的有很大不同，居然是曲轅，而非直轅，且還有不少他看不出作用的地方。
此犁并非唐代的曲轅犁，而是南宋在唐代曲轅犁基礎(chǔ)上，加以改進(jìn)完善后的犁，犁轅縮短、彎曲，減少策額、壓镵等部件，犁身結(jié)構(gòu)更加輕巧。
袁白現(xiàn)在送給嬴政此物，還是為了解決糧食問題，更好的犁可增加大秦百姓的耕種效率。
當(dāng)然，這犁還是一個(gè)過渡物，待日后大秦發(fā)展，如冶鐵業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，還會(huì)繼續(xù)改變。
若能得公輸家、墨家相助，這一天當(dāng)是不會(huì)太遠(yuǎn)。
袁白畫的圖極為工整，乃是依照后世工程制圖之法所畫，他這暗藏一個(gè)目的，想讓以后搞工程研究的，也以此為標(biāo)準(zhǔn)。
嬴政看完后，道：“先生紙上所畫之物可是耕犁？”
袁白點(diǎn)頭道：“正是耕犁！想必大王已看出此犁與現(xiàn)在七國(guó)所用之犁都不同，此犁比當(dāng)今所用之犁，更為輕巧且更為省力，百姓若用此犁耕種，比之以往，事半功倍。”
嬴政明白了袁白之意，用這種犁能比以往耕種更快，不就是能耕種出更多的田地，種更多的糧食？
或者，百姓比以往耕種所用的時(shí)間更少，那不是能把節(jié)約下來的時(shí)間，讓他們做更多的事，比如去打仗……
袁白道：“大王若是不信，可先照此圖制作一架，與當(dāng)今所用之犁相比，便可知曉。”
嬴政點(diǎn)了點(diǎn)頭：“先生所言甚是！”
當(dāng)即叫來一名秦官，將幾張圖紙交予此人。
袁白又道：“第三件事則與諸子百家有關(guān)?！?p> 聽到這話，殿內(nèi)群臣都看了過來，嬴政也好奇道：“與百家有關(guān)？”
袁白道：“當(dāng)今天下，百家齊出，諸子學(xué)說紛紜，百家各有長(zhǎng)短，各有優(yōu)劣，如法家之學(xué)可用于治國(guó)，儒家之學(xué)問可用于修身，道家之法可養(yǎng)性，農(nóng)家之學(xué)可定歷法、司掌農(nóng)事，公輸家與墨家精擅機(jī)關(guān)之術(shù)，既可為我大秦打造攻伐之器，也可制作各種有利于百姓之器……”
“因此，臣想請(qǐng)大王下令召集百家之人，以為大秦效力！”
什么為大秦效力，袁白是想把百家召集起來，貢獻(xiàn)智慧學(xué)識(shí)，促進(jìn)這世界的發(fā)展，他好從中獲利。
嬴政未說話，一大臣問道：“法家、儒家、農(nóng)家等百家還可能會(huì)來，但墨家一直視我大秦為虎狼之國(guó)，豈會(huì)前來？”
袁白看了眼這名大臣，平靜回道：“來不來是他們的事，請(qǐng)不請(qǐng)是我們的事，某些百家若不識(shí)時(shí)務(wù)，不合時(shí)宜，理當(dāng)淘汰?！?p> “臣向大王提議此事，也非只為邀請(qǐng)百家之才為大秦效力，亦有約束百家之意?！?p> “諸子學(xué)說繁雜，孰好孰壞，天下黎庶難以甄別，易被人利用，引入歧路，而且，‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，百家中功力高強(qiáng)者不知凡幾，自然有依仗個(gè)人勇武行不法之事者，須得加以管束。”
這話說的不錯(cuò)，這世界的諸子百家，許多都擁有很強(qiáng)的戰(zhàn)力，如陰陽家、道家、農(nóng)家、儒家……
因?yàn)槲淞Ω撸俑茈y管束他們，反而會(huì)對(duì)官府造成威脅。
所以一般官府遇到百家之人犯事，多是睜一只眼閉一只眼。
可哪個(gè)統(tǒng)治者希望自己治下有這種不穩(wěn)定因素？
聽到袁白的話，嬴政和殿內(nèi)不少大臣都生出一個(gè)念頭，這百家的確應(yīng)該管管。
這時(shí)，袁白又在嬴政和群臣心頭燒了把火。
“現(xiàn)今或許不必，但日后大王一統(tǒng)天下，只怕某些人野慣了，還是會(huì)和現(xiàn)今一般不服王化。”
這話說到了嬴政心坎上，作為一名要吞滅六國(guó)、一統(tǒng)天下的雄主，哪會(huì)容許這類人存在？
嬴政點(diǎn)頭道：“先生之意，寡人懂了！自今日起，我大秦當(dāng)設(shè)百家司，監(jiān)察百家之學(xué)，約束百家之人，先生做這第一任掌司如何？”
嬴政想著這提議既然是袁白提出，其肯定想親自管理約束百家，也就順?biāo)浦郏屧鬃鲞@掌司。
袁白的確是這么想，自然不會(huì)裝模作樣地推辭，很爽快地應(yīng)道：“多謝大王！”
注1：關(guān)于玉米耐旱、耐寒，有大佬質(zhì)疑，這其實(shí)跟玉米品種、玉米生長(zhǎng)階段有關(guān)。
據(jù)網(wǎng)上搜到的資料，有說抗旱的，也有說不抗的，但多數(shù)認(rèn)為是抗旱的。
另外發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，可能是引起大佬質(zhì)疑的原因，玉米耐旱，但同時(shí)也是一種喜水作物。
這其實(shí)并不矛盾。