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起源:格林神話

第一百零七章 雅典人

起源:格林神話 艾尼西斯記錄儀 2467 2022-04-27 18:00:00

  三個多小時后,格林已經(jīng)帶著伊吹抵達了雅典城的上空。

  反正剛才那些波俄提亞漁村的人們都不覺得會飛行是一件值得恐慌的事情,格林想到此處,乾脆毫不遮掩地直接飛進了雅典城內。

  盡管還是有不少人驚呼,甚至朝他膜拜,但至少沒有人將長矛往他身上投擲。

  在雅典城西北部的大市集,格林帶著伊吹降落了下來。

  “是赫爾墨斯的使者!”“諸神難道依舊在眷顧著雅典?”

  格林無視了旁邊雅典人的震驚,直接拉著伊吹進入了市集中,幾秒鐘他們倆便消失在了人群之中。

  格林現(xiàn)在只想找個間乾淨的餐館,好好吃一頓,然后休息一會兒——背著一個人,同時多撐著一個護盾術飛行,比想像中的還要耗費體力,這兩個多小時已經(jīng)讓他累得不行了。

  這次格林的背包中并沒有攜帶任何糧食和水源。這是因為他可以隨時用魔法創(chuàng)造出基本的飲食,當然不到非不得已,格林是不會去吃那種難吃的麵包的。

  伊吹倒是仍然保持著高度的興奮,她滿臉好奇地四處張望著,時不時還會停下腳步觀察什么一會兒,顯然對古希臘的一切都感到很新鮮。好在格林謹慎地拉緊了她的手,不然這貨包準是撒手沒的那種。

  “我這兒還有一些碎銀和碎金塊,你看見什么想買的跟我說,順便給珊德拉也帶點回去。”格林對站在雜貨攤前的伊吹說道。

  根據(jù)格林一路的觀察,這裡的人們使用的通常是由銀金、金、銀和青銅等金屬製作成的貨幣來作交易,但也有著少數(shù)外國商人使用的是異國貨幣,或乾脆就是金屬塊,這些外國貨幣或金屬塊雖然比不上希臘的貨幣的價值,但同樣有著一定的消費能力。

  ——古典時代的貨幣與古風時期最大的區(qū)別便是:貨幣上的圖案從神明變成了希臘君王,這意味著人們在生活中已經(jīng)開始有了脫離神明迷信的跡象。當然,盡管諸神漸漸開始退出人們的生活,但大多數(shù)人依舊保持著對諸神的敬畏與崇拜。

  伊吹聞言,咧著嘴就在攤販前挑挑揀揀了起來,“我要這個,然后這個給珊德拉,這個是李白的,還有這個送給房東……”她毫不客氣地挑選著紀念品,甚至連顧凝夢的份都有。

  然而挑選東西的眼光卻都很怪異,她自己要的是一個不知道從哪斷下來的小型銅質手臂,附帶一把握在手中的迷你青銅匕首,整體大概只有格林的巴掌大小,雖然殘缺,但做工非常細緻,生前應該是一個不錯的青銅凋像。

  給珊德拉的倒是唯一看起來正常的紀念品:一個被涂成白色的公牛造型木凋。那是馬拉松野牛,一種希臘神話中的神獸。木凋并非完全寫實的形象,短短肥肥的四肢和呆萌的大眼睛看起來挺可愛的,估計珊德拉確實會喜歡。

  李白的那份是一顆中間混有帶狀琉璃的小石頭,隨處可見、也非常廉價。看得出來伊吹只是因為李白是格林的“真”親戚,才礙于禮儀隨便挑了一個。

  而顧凝夢的那份則是一坨黑乎乎、手掌大,不知道用什么做出來的擬真美杜莎頭顱,女人頭頂上的小蛇摸起來滑膩冰涼,還有細小的鱗片,大概真的是用蛇皮製作出來的。雖然的確說得上是一件藝術品,但看起來卻非常噁心,也不知道伊吹是以什么心態(tài)給她挑的。

  格林滿頭黑線地付給商販幾塊碎銀,在商販開心的笑容中把那些怪異的小玩意兒一股腦全塞到了背包中。

  “這些就好了嗎?紀念品大概也就現(xiàn)在能買了,之后到斯巴達和莫薩拉島,可沒有這種市集給咱們逛?!备窳窒驖M足的伊吹詢問道。

  伊吹把食指輕輕含在嘴唇,歪頭想了想后說道:“有賣武器的嗎?我還想買把帥氣的長矛!”

  “長矛的話咱們去斯巴達再買,那邊的長矛肯定要比雅典的好?!备窳謮旱土艘袅啃÷曊f道。

  格林倒是知道伊吹想買長矛的原因——她在三國無雙游戲中,最喜歡使用的角色就是拿著一把紅櫻槍的趙云(除了中文之外,并沒有區(qū)分槍矛或刀劍的)。而且格林自己也計畫著要買一把斯巴達長矛當紀念品,畢竟那是真的帥氣。

  當然他也不敢大聲聲張,在這裡誰敢說斯巴達長矛比雅典長矛好的,被人聽見不把他綁在木樁上拿長矛捅才奇怪呢。

  “總之,我們先買點吃的吧,我這兒還帶了不少調味料,不好吃的話咱們可以自己再調整一下?!?p>  買完紀念品后,他們找了一間販賣熟食的攤販,準備購買晚餐,現(xiàn)在是“午晚餐”時間,是雅典人最重視的一餐,滿市集都飄盪著食物的香味。

  他們倆人幾乎一口氣買光了小販準備的所有食物,連還沒烹飪的食材也給買走了,這樂得小販合不攏嘴,甚至想乾脆把他的烹飪工具也都賣給這個大主顧,但被格林給拒絕了。

  兩人帶著一包包的烤魷魚、烤小麥、烤栗子,開始尋找提供住宿的地方慢慢吃。

  ——古典時代的雅典城,雖然飲食文化非常興盛,且有各種肉食料理食譜,但實際上只有祭典和儀式才可以吃到牲畜類肉食。一般情況下,不論窮困還是富貴,最多都只能吃到魚類,而且吃魚也被視為不優(yōu)雅的低俗行為。從這點來說,居住在雅典城之外的“鄉(xiāng)下”阿提卡人,反而有著更好的飲食條件。

  逛了老半天,天色都早已暗了下來,就在他們終于根據(jù)第十二個雅典人的指點,終于成功找到一間愿意給外國人住宿的旅店時,卻被一陣嘈雜的喧嘩聲給吸引了注意力。

  一個男人正站在路邊的石製長椅上,朝著不遠處山丘上,衛(wèi)城中的帕德嫩神廟,用詠嘆似的語調呼喊著什么,而周圍的男人們也義憤填膺地贊同著他的話語——古希臘的公民權大多只存在于男性,女人是幾乎沒有發(fā)言的權利的,這甚至在標榜人人平等,且由女神雅典娜庇護的雅典城也是同樣的。

  他渾身青筋突起,脹紅了臉大喊道:“雅典娜啊——我們最尊敬的女神雅典娜??!我們禮遇您超過我們的將軍,我們侍奉您超過我們的父母,但在我們需要您的時候,您卻毫無作為地袖手旁觀!”

  “諸神拋棄了雅典人!”

  “雅典人只能靠自己打倒敵人了!”

  那男人見群眾支持著他的論點,舉起了一隻手臂繼續(xù)吼道:“偉大的女神,您就高高在上地看著您自己的城池毀于伯羅奔尼撒聯(lián)盟,毀于野蠻的斯巴達吧!想必當您的神像被呂山德推倒褻瀆時,您肯定也會感覺很痛快吧!”

  男子這句話就有點過頭了,底下的眾人雖然也對雅典娜的毫無作為感到不滿,但卻害怕這種過度不尊敬女神的言論會遭到責罰,不到幾秒鐘時間便散了個一乾二淨。

  ——呂山德,斯巴達的海軍司令,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后期,雅典人的頭號噩夢,在歷史中,他率領孱弱的斯巴達海軍,擊潰了雅典人掌控整個愛琴海的強大海上勢力,奠定了戰(zhàn)爭勝利的基礎。

  那男人見聽眾都散去,也只好整了整衣服悻悻離開,但看他興奮的神色,明顯還沒放棄繼續(xù)搞事。

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