這天，京城，漫天紅光。
先天靈寶業(yè)火煉魂幡被張偉祭出，一條五爪金龍在天上徘徊，被紅色云彩遮住大半身形，見首不見尾。
京城地下，一柄金色長劍虛實轉(zhuǎn)換間同樣化作一條金龍。輾轉(zhuǎn)騰挪間，口中吞吐著龍珠，一下子就融入五爪金龍體內(nèi)。
張偉很早就感應(yīng)到了這件先天靈寶，也就是傳說中的軒轅劍。
伸手接過兩件先天靈寶，業(yè)火煉魂幡被祂收回體內(nèi)溫養(yǎng)，軒轅劍被祂細(xì)細(xì)把玩著。
張偉給朱由校的兒女起名“民心”可不是鬧著玩的，這也是召喚軒轅劍的一種方式。這件先天靈寶秉持民心而出，得民心者自可持之。
另外，祂并沒有獲得軒轅劍的完全認(rèn)可。
準(zhǔn)確的說，除非張偉以本體與此劍融合，所作所為完全符合此劍的“心意”，否則張偉就只能持有此劍，進(jìn)行簡單的戰(zhàn)斗。
如果，以后張偉失去了民心，此劍自會離去。
這就是軒轅劍的“厲害”之處。
軒轅劍內(nèi)部已經(jīng)誕生了靈智，雖然這份靈智還很稚嫩，并沒有多么復(fù)雜的想法，但也不是可以輕易糊弄的。
好就好在張偉并不打算占有此劍。
隨意做了個劍鞘，將軒轅劍收入劍鞘，然后就背在身上當(dāng)裝飾物。
的確，軒轅劍本身恐怕有不下去分景劍的威能，甚至于比蜀山的紫青雙劍還強(qiáng)。但是，張偉就只打算將軒轅劍當(dāng)做一件“禮器”，作為日常佩戴在身上的掛件使用。
祂有種感覺，這把劍祂能帶走。
就像是面對斯萊特林魔杖那樣，這把軒轅劍是此界大明伴生之物，祂并不打算強(qiáng)取豪奪。
軒轅劍也是明白了張偉的心意，才肯現(xiàn)身而出。
這段時間祂坐鎮(zhèn)京城時就經(jīng)常感應(yīng)到軒轅劍的存在，直到大明氣運(yùn)與先天靈寶業(yè)火煉魂幡相容，軒轅劍感覺張偉“夠意思”，才勉強(qiáng)允許張偉接觸祂。
能不夠意思嗎？
將先天靈寶業(yè)火煉魂幡與大明氣運(yùn)相融合是個什么意思？
這就相當(dāng)于把業(yè)火煉魂幡徹底送給大明了！
完完全全的，先天靈寶業(yè)火煉魂幡與此界大明綁定。
看著京城上空的氣運(yùn)天柱，一桿巨大旗番周圍朵朵業(yè)火浮現(xiàn)。
業(yè)火之中，五爪金龍盤桓上下。
一件先天靈寶，在昆侖、蜀山都是鎮(zhèn)山之寶以及鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的存在，混元宗甚至都拿不出這種檔次的寶貝，就愣是被張偉送了出去。
其實穩(wěn)定大明氣運(yùn)用一件后天靈寶煉魂幡也是可以的，這就相當(dāng)于及格分和滿分的差別。
連業(yè)火煉魂幡都送了出去，張偉也就做事做圓滿一些，將兩對后天靈寶四方锏取出。各自融入少部分大明氣運(yùn)，開始進(jìn)行融合。
過段時間吧。
此界大明的氣運(yùn)綁定了四件靈寶，除了原有的先天靈寶軒轅劍，還有如今的先天靈寶業(yè)火煉魂幡，以及兩對后天靈寶四方锏。
張偉并不吃虧！
還是那句話，先天靈寶業(yè)火煉魂幡對于祂來說略微有些雞肋。
除了功德寶塔、奪運(yùn)飛劍（勾魂鐮刀）這兩件還需要進(jìn)一步成長的裝備。
化虛縛靈索、紅蓮天羅傘、金光風(fēng)雷翼、定世四方锏、血語刀、幽影鎧、六合盾、黑嶙矛、玄光鏡、周天劍丸、須彌金戒、因緣烏云、金頂塔。
除了業(yè)火煉魂幡，張偉還額外收獲了十五件先天靈寶。
這一次的劇本任務(wù)，張偉不僅沒吃虧，還收獲頗豐。
當(dāng)然，祂也得正視一點(diǎn)。
別看祂煉制的先天靈寶數(shù)量挺多，但這些靈寶的品質(zhì)就非常的一般。
張偉用軒轅劍與定世四方锏試了試，定世四方锏能對蜀山的紫青雙劍造成威脅，卻奈何不了軒轅劍。
幾次試探過后，祂用定世四方锏與軒轅劍全力磕碰了一次，就明確的從軒轅劍中感受到一股子“輕蔑”的情緒，軒轅劍就特別“人性化”的瞧不起定世四方锏。
態(tài)度特別的傲嬌！
不過祂并沒有氣餒。
首先，能親手把玩軒轅劍就已經(jīng)是天大的機(jī)緣。假以時日，各種條件允許的情況下，祂同樣能煉制出這種檔次的裝備。
其次，品質(zhì)“不咋地”的定世四方锏，能在與軒轅劍的比拼中不落下風(fēng)，就已經(jīng)是勝利了。
先天靈寶定世四方锏才誕生多長時間？
軒轅劍又誕生多長時間了？
對吧！
以后，張偉就可以重點(diǎn)開發(fā)一下定世四方锏。
如今的定世四方锏雖然潛力耗盡，但只要是融入好材料，定世四方锏仍然可以獲得進(jìn)一步的潛力。
對了，先天靈寶定世四方锏是一對。
張偉這幾次出手就只是拿出來一個使用，祂這也是留一手，準(zhǔn)備在關(guān)鍵時候?qū)⒘硪粋€定世四方锏拿出來搞偷襲，屆時也能給敵人一個“驚喜”。
……
藏地，昆侖洞天入口。
混天老祖、層云子、太玄子，還有一個張偉沒見過的青年道人，就那么安靜的立于半空，以神念遙遙觀察著京城那邊的動靜。
坐鎮(zhèn)廣西的分身趙天一在明面上始終戒備著，祂身著幽影鎧，左手持玄光鏡，右手持黑嶙矛，周圍懸浮著六合盾。
暗中，分身趙天二以及分身趙天三裝備著其他的先天靈寶。
這四位道人就只是淡定觀看著大明氣運(yùn)的徹底穩(wěn)定。
當(dāng)業(yè)火煉魂幡融合了大明氣運(yùn)，青年道人雙眸亮了一下。
當(dāng)軒轅劍出現(xiàn)在張偉手中時，青衣道人的眼神開始變得深邃。
當(dāng)張偉用定世四方锏與軒轅劍互相“切磋”了幾次后，青年道人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
目光平淡的看了眼另外三位，便轉(zhuǎn)身回了洞天。
有了軒轅劍在手，無論是表面上的名分，還是拳頭上的硬實力，張偉都能得到各方的認(rèn)可。
沒辦法，在大明的地盤上，軒轅劍借助著地利、人和，應(yīng)該能比分景劍更有優(yōu)勢。
另外，別看張偉在京城各種忙，分身趙天四一直隱藏在旁邊埋伏著。如果有哪個蠢貨敢來突臉，分身趙天四就能發(fā)揮發(fā)揮了。
雖然分身趙天四的實力還有些不足，但堅持片刻的能力還是有的。張偉本體這邊也能很快騰出手來，將布置在京城的各種手段激活后，留下幾個敵人還是輕輕松松的。
……
見昆侖洞天內(nèi)的一眾修士原路返回，張偉也就知道該怎么做了。
既然昆侖洞天內(nèi)的一眾修士做出了選擇，祂就得以禮待人。
等業(yè)火煉魂幡以及四方锏將大明氣運(yùn)完全融合，張偉就會派分身趙天二進(jìn)入昆侖洞天，給各大門派送去請柬，邀請祂們來京城做客。
有了業(yè)火煉魂幡坐鎮(zhèn)京城，張偉就不用擔(dān)心有冒失鬼打壞花花草草。
……
時間一晃就是兩年，南洋大軍已攻略到暹羅。
與此同時，計劃生育工作也適時推出。
張偉將一份完整的規(guī)劃方案交給魏忠賢去執(zhí)行，其中最重要的關(guān)鍵就是教育工作。
如今，大明適齡兒童已經(jīng)開始接受義務(wù)教育，共十二年，分十二級。
六歲可入學(xué)，十八歲結(jié)業(yè)。
武學(xué)，禮儀，語文，數(shù)學(xué)，外語，物理，化學(xué)，生物，地理，歷史，政治，藝術(shù)。
別看義務(wù)教育需要學(xué)習(xí)的知識挺多，只要武學(xué)修煉能達(dá)標(biāo)，大腦就能得到開發(fā)，一目十行、過目不忘，幾乎就是尋常之事。
相比之下，東林勢力對于孩童的教育就相當(dāng)于養(yǎng)了一群文盲。
就拿東林勢力最引以為豪的政治來說，大明如今牙牙學(xué)語的孩童都能明白一點(diǎn)，也就是東林勢力真正代表的是哪些人的利益，是否真正的和他們站在一起。
什么是民心所向？
你只是代表一小撮人的利益，又如何與天下人相比？
張嫣死前還譴責(zé)張偉“與民爭利”，張偉就只是問了她一句。
何為民？
張嫣幾次張口想說點(diǎn)什么，但她最終還是放棄了。東林勢力是個什么德行，她張嫣也是清楚的很。
與不同的勢力爭權(quán)奪利，張嫣還能找出一些牽強(qiáng)的理由。
東林勢力呢？
張嫣只能是啞口無言。
東林勢力如今只是名聲臭了而已，但張偉要的是釜底抽薪。祂不需要行屠戮之事，就只是發(fā)表誅心之言。
下到牙牙學(xué)語的孩童，上到鎮(zhèn)守邊關(guān)的袁崇煥。
當(dāng)政治教材刊印流通后，隨著主要矛盾與次要矛盾這些觀點(diǎn)被天下人研讀，純粹以道德文章論英雄的東林勢力蒙圈了，他們壓根就無法應(yīng)對這種思想上的降維打擊。
內(nèi)圣。
外王！
什么是內(nèi)？
什么是外？
東林勢力中也有一部分可以團(tuán)結(jié)爭取的家伙，張偉不想簡單粗暴的一刀切。
對于那些大商人來說，只要他們能負(fù)擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，他們就是大明內(nèi)部的自己人。
其實對于計劃生育來說整個大明都是蒙圈的，只不過這項政策在宣傳時就注明了理由。大家細(xì)細(xì)琢磨之下也覺得有理，所以說反對的聲音并不大。
其中，那些理由中最重要的一個例子就是大明宗室子弟的遭遇。
本來嘛，大明宗室一開始也沒多少人。
一段時間之后，大明宗室的遭遇大家也都是心知肚明的。
經(jīng)歷了十二年的義務(wù)教育，結(jié)業(yè)后的青年畢業(yè)后有資格生養(yǎng)兩個孩子，可以獲得國家補(bǔ)助以及諸多獎勵，培養(yǎng)兩個孩子成材是輕輕松松的。
因各種原因未結(jié)業(yè)者，就只允許生一個孩子。
其中，優(yōu)秀畢業(yè)生可以考取大學(xué)，畢業(yè)后成為學(xué)士。
再上者就是碩士、博士、教授、院士。
其中，學(xué)士及以上的成就不受生育限制。張偉鼓勵這種人才多多生育，還會賜予豐厚的獎勵。
這么說吧，學(xué)士畢業(yè)就至少得是個煉氣期修為。
筑基碩士。
金丹博士。
元嬰教授。
化神院士。
張偉這邊能培養(yǎng)出一批筑基碩士、金丹博士出來，然而元嬰教授、化神院士這種檔次的祂就不打算過多投入。
元嬰教授、化神院士打哪來？
祂之后會邀請昆侖洞天內(nèi)的修士來京城一聚，屆時，就會將此事提一下。
大明“老家”和南洋地區(qū)已經(jīng)建立了很多學(xué)校，基本上都被命名為“某某”學(xué)院，主要是學(xué)生有點(diǎn)多?，F(xiàn)如今各個學(xué)院的教授、院士就由祂的化神級能量分身擔(dān)任，順便也是坐鎮(zhèn)學(xué)院，避免學(xué)生遭遇危險。
雖然，道家修煉金丹的修士大多不想理會紅塵中事。
但是，在學(xué)院里教書育人同樣是功德一件。
相比于美洲那邊剛剛成立的伊法魔尼魔法學(xué)校，以及英國的霍格沃茲，大明這邊的各個學(xué)院檔次就高了太多。
大明這邊各個大學(xué)也將魔法當(dāng)做必修課，也會給各個大學(xué)生發(fā)放魔杖。
每個大學(xué)都布置有靈田，在陣法的籠罩下，靈田分為三個區(qū)域。
有教學(xué)區(qū)，靈植培養(yǎng)區(qū)，以及靈獸培養(yǎng)區(qū)。
在大學(xué)里培養(yǎng)的靈植靈獸價值都不大，基本上就只能對筑基期修士有用。
其實也用不著張偉四處去吆喝，大明自從成立了各個學(xué)校之后，昆侖洞天內(nèi)就一直有修士前來遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀察，其中就有張偉在蜀山見過的化神修士。
尤其是那幾個大學(xué)！
不斷的有神識以及神念在大學(xué)里探查，這也是沒辦法的事。大學(xué)剛成立的時候，前幾批的大學(xué)生基本上就是那些錦衣衛(wèi)，給這些錦衣衛(wèi)學(xué)習(xí)的知識就涉獵甚廣，他們畢竟是大明維護(hù)秩序的公務(wù)人員。
南洋地區(qū)也成立了大明第一家研究院，名字就叫：“南洋研究院”。
南洋研究院一直有筑基期修為的錦衣衛(wèi)前來進(jìn)行培訓(xùn)，目前已經(jīng)培養(yǎng)出了一批金丹博士。
之所以成立“南洋研究院”，主要也是將一件渡劫法寶套裝安置在此。
有了渡劫法寶套裝，那些錦衣衛(wèi)渡過天劫的概率達(dá)到了百分百。
昆侖洞天那邊對于大學(xué)以及研究院就只是觀望狀態(tài)，張偉也明白祂們的心思，煉氣期、筑基期、金丹期的修士就只是“小修”，就連元嬰期的修士其實都上不了臺面。
最重要的就是化神期修士，目前就只是張偉一個人挑大梁罷了。
以后，大明領(lǐng)土?xí)紦?jù)亞、美、非、澳、北極、南極。
祂不想獨(dú)吞這份利益，也沒有吃獨(dú)食的習(xí)慣。祂在此界的時間只有百年，就必須將昆侖洞天拉進(jìn)來，作為股東對待。
可以說昆侖洞天內(nèi)的修士還是很沉得住氣的，張偉已經(jīng)晾了祂們幾年，祂們就只是淡定的在一旁觀察而已，從來沒有過逾越的行為。
當(dāng)然，這也與張偉拳頭比較大有關(guān)。