第三十二章 薩珊過(guò)往
伊安選擇性的忽視了自己給予威爾斯特商會(huì)的特殊許可，因?yàn)椴徽撌撬救?，還是佩特拉都能從中受益。
商隊(duì)的流動(dòng)并沒有人們想象的那樣穩(wěn)定，小到盜匪肆虐、大到瘟疫饑荒，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂都能直接斬?cái)啻嗳醯馁Q(mào)易路線。
而他給予威爾斯特優(yōu)惠的特殊許可，在保證威爾斯特商會(huì)獲得利益的同時(shí)。
也要求在威爾斯特商會(huì)必須以佩特拉的需求為優(yōu)先，即便有什么不可抗力導(dǎo)致商路阻斷，威爾斯特商會(huì)也必須想辦法把貨物送到佩特拉。
但其他商人則沒有這項(xiàng)強(qiáng)制要求，來(lái)來(lái)往往全憑自愿，伊安可不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)錢財(cái)就把佩特拉重要的產(chǎn)出拱手送人。
不過(guò)即便卡蒂姆沒有拿到自己想要的東西，他仍然選擇在佩特拉留下了兩位經(jīng)理收購(gòu)牧民的羊毛，成為佩特拉的第二支常駐商隊(duì)。
畢竟沒有貿(mào)易保護(hù)，也代表他們可以公平競(jìng)爭(zhēng)，而且他們也可以從牧民的角度下手，卡蒂姆說(shuō)服不了伊安，但說(shuō)服牧民還是比較是容易的。
但伊安沒有等到卡蒂姆搬進(jìn)商會(huì)派駐去區(qū)的那一天，就再次進(jìn)入沙漠深處試圖找尋友善的沙漠部落。
不得不說(shuō)，教廷的貪婪和貸款的壓力還是讓他停歇不得。
他必須盡快擴(kuò)大佩特拉的市場(chǎng)，讓沙漠部落們加入進(jìn)來(lái)為自己創(chuàng)收。
這次他們更是直接帶走了佩特拉所剩不多的駱駝，滿載著葡萄酒、蹄鐵、鐵劍、紡織品。
雖然已經(jīng)很多年沒有帝國(guó)商人在沙漠中活動(dòng)了，但伊安還是從其他人那里了解到一些部落的需求。
沙漠部落對(duì)鐵器的需求較大，而且酒類的產(chǎn)量也非常有限，相信這兩件商品會(huì)是很好的外交禮物。
同時(shí)，帝國(guó)出產(chǎn)的紡織品雖然都是帝國(guó)風(fēng)格的，但勝在產(chǎn)量大，制作多樣，相對(duì)于沙漠部落的家庭作坊制品還是有不少優(yōu)勢(shì)的。
這次行動(dòng)的向?qū)俏髅?，她和索伊爾籌備的煉鹽場(chǎng)已經(jīng)初具形態(tài)，不需要她的參與，而伊安也希望從她這里了解沙漠的歷史。
“最初，我們都是像現(xiàn)在一樣分散在各處，借用沙漠中的綠洲和草場(chǎng)牧羊，直到薩珊王朝統(tǒng)一部落，在斯帕罕河畔建立了波西斯城，我們才有一部分人定居下來(lái)耕種農(nóng)田，像你們一樣。”
幸運(yùn)的是西敏確實(shí)了解一些歷史。
即便在紙張和書籍已經(jīng)廣泛傳播的帝國(guó)，認(rèn)字讀書仍然是一種較為奢侈的行為，只有衣食無(wú)憂的食利階層才能深層次接觸。
更別說(shuō)，知識(shí)一直是被教廷握著手中的權(quán)柄，即使到現(xiàn)在仍然是。
在發(fā)展相對(duì)落后且交流更加困難的沙漠，相應(yīng)的情況應(yīng)該更加嚴(yán)重。
相較于庫(kù)塔赫和珈藍(lán)，西敏顯然對(duì)沙漠的了解更深也更遠(yuǎn)，在以游牧為主的沙漠部族中非常罕見。
而聯(lián)想到西敏一直以來(lái)的表現(xiàn)，伊安甚至有些懷疑對(duì)方在被俘虜前的身份。
該不會(huì)是某個(gè)部落首領(lǐng)的女兒吧。
要真是如此，自己把她送回去豈不是撿大便宜了，再努力一下會(huì)不會(huì)直接綠臉呢。
“這樣的統(tǒng)治維持了三百多年，沙漠部落在沙漠中放牧，然后到波西斯交換彼此的貨物，再?gòu)牟ㄎ魉官?gòu)買自己需要的東西。”
“薩珊王朝的力量也愈發(fā)強(qiáng)大，從沙漠東端到沙漠西端都?xì)w屬于他們，甚至能夠居中調(diào)停部落沖突使雙方握手言和，也能聯(lián)合部落討伐反對(duì)者，我們稱那段時(shí)間為黃金時(shí)代。沙漠之神也第一次收起了它的彎刀，投出了仁慈的目光?！?p> “可是薩珊王朝最終也因?yàn)椴柯涠觥！币涟惨呀?jīng)知道現(xiàn)在占據(jù)波西斯的是喀瓦徳部。
西敏沉默了一段時(shí)間：
“部落原為薩珊王朝統(tǒng)屬，但在某年的覲見日中反叛，血洗了薩珊王朝的都城波西斯，混戰(zhàn)之后崛起了三個(gè)部族，而現(xiàn)在三個(gè)部族裂地封侯分別統(tǒng)治著沙漠的一片區(qū)域?！?p> 西敏走在前方，蕭瑟的聲音透過(guò)伏地而過(guò)的風(fēng)沙傳入伊安的耳朵，隨之后來(lái)的還有淡淡的鐵銹氣。
“也就是說(shuō)他們實(shí)際是背叛者，違背了沙漠的傳統(tǒng)?！币涟材咳匀挥浿?duì)采鹽工人們說(shuō)的那些話：“但卻沒有遭到安度因人的反對(duì)?！?p> “當(dāng)初部落如期到波西斯覲見薩珊皇帝，但不知怎么雙方發(fā)生了混戰(zhàn)，有部落和部落的、有皇帝和部落的，他們從日出打到日落，又從日落打到日出，直至將波西斯打成廢墟?！蔽髅裘舴鬟^(guò)被風(fēng)沙吹散的頭發(fā)：
“本來(lái)彼此和睦的皇帝和部落為什么會(huì)大打出手，其中的前因后果已經(jīng)無(wú)人知曉，但存在三百多年的薩珊王朝就此結(jié)束。”
伊安默默傾聽西敏述說(shuō)沙漠中的往事，心情在無(wú)形中被西敏所感染。
“直到今天沙漠仍然沒有誕生新的統(tǒng)治者，部落之間的混戰(zhàn)也從未停止。”西敏回過(guò)頭用冰冷的眼神注視著伊安：
“你們視我們?yōu)橐靶U人，不知耕種、不通鑄造、不曉文理，但你們看到的僅僅是沙漠中的一角，那是部族卻不是安度因人?！?p> “如果你有幸到達(dá)波西斯，你就能看到河道兩旁連綿的稻田、宏偉的城墻和輝煌的宮殿，我們所擁有的不比帝國(guó)人少。”
伊安聽出了西敏的情緒但沒有反駁，而是平靜地訴說(shuō)：“帝國(guó)內(nèi)多河流平原和丘陵山地，我們信奉神靈、分封貴族、通行法令、建造城堡，隨之誕生的也是適應(yīng)平原和丘陵的文化?！?p> “農(nóng)耕、城市、宮殿只是我們的生存方式，而生于沙漠中的安度因人有游牧，有血系部落，有綠洲不殺的傳統(tǒng)。這是你們的生存方式，其中沒有高低判別。”
“我從未將安度因視為野蠻人，只是將你們作為另外一種文化，值得學(xué)習(xí)的文化。你應(yīng)該也看到了佩特拉內(nèi)的帝國(guó)人，很多都在學(xué)習(xí)薩珊語(yǔ)和穿戴安度因人的服裝，因?yàn)樗鼈兇_實(shí)適合沙漠的環(huán)境?！?p> “決定我們差異的不是文化，而是地理環(huán)境，以帝國(guó)的方式無(wú)法統(tǒng)治沙漠，以薩珊王朝的方式也無(wú)法統(tǒng)治帝國(guó)，而且文化是不能用戰(zhàn)爭(zhēng)決出勝負(fù)的?！?p> 西敏輕哼一聲，伊安的不同是顯而易見的，他就像是一位旁觀者，不被任何情緒所束縛，以冷淡地目光注視著一切，他以戰(zhàn)勝者的身份給予安度因人尊重，也能枉顧帝國(guó)人的神靈，暫時(shí)皈依沙漠之神以祂的名義行事。
“我可是知道你在綠洲殺了不少人，以沙漠之神的名義?！?p> 伊安知道她指的是什么，并沒有否認(rèn)：“這是我們的區(qū)別，我們格外喜歡在農(nóng)田打仗?！?p> “因?yàn)閿橙说难鈺?huì)讓來(lái)年的作物更加美味。我強(qiáng)力建議你們嘗試一下，說(shuō)不定會(huì)將沙漠變成沃土呢?！?