鎮(zhèn)元子急聲問(wèn)道：“前輩，不知師尊在大劫中可有受傷?！?p> 東君道：“你毋須擔(dān)心，吾來(lái)萬(wàn)壽山之前曾見(jiàn)過(guò)你師尊，他自安好！”
鎮(zhèn)元子這才放下心來(lái)，對(duì)著東君道：“前輩，不知吾何時(shí)才能前往天外，拜見(jiàn)師尊?！?p> 東君搖搖頭道：“你若想見(jiàn)四象，卻是不容易。你跟腳是先天十大靈根之一的人參果樹(shù)，若是未曾誕生靈智化形還好，如今已化形出世，自是承應(yīng)了先天靈根和洪荒世界的世界因果。世界因果不清，天道可不許你離開(kāi)洪荒世界?！?p> 鎮(zhèn)元子喃喃自語(yǔ)道：“世界因果?！?p> 東君道：“天養(yǎng)萬(wàn)物以育民，民無(wú)一物以報(bào)天。每一位生靈都會(huì)與孕育自己的世界有因果，這因果便謂之——世界因果。”
“世界因果的多寡要看生靈自身在洪荒世界的得益而定，你若未曾誕生靈智化形，就是一件死物，吾自可洗去你身上的世界因果，將你帶往天外。此事不難！”
“但是，如今你不僅化形出世，無(wú)數(shù)元會(huì)的苦修，修為已晉升到了混元金仙，你一路修行耗費(fèi)的靈氣，參悟的法則，都與洪荒世界有大因果，洪荒養(yǎng)育了你，你自然要承擔(dān)其因果。而且，生靈與洪荒世界間的世界因果不容外人插手，只能你自己與洪荒世界了結(jié)?！?p> “鎮(zhèn)元子，因果不可畏，想超脫洪荒世界，了結(jié)世界因果便是了。而且，你若想要前往天外，你的修為還要晉升混元大羅金仙才行，天外可不是那么好去的?！?p> 東君的一番話如醍醐灌頂般讓鎮(zhèn)元子眼界大開(kāi)?！扒拜叄恢@世界因果如何了結(jié)?！?p> 東君道：“氣運(yùn)消磨，功德抵消都可。不過(guò)這了結(jié)世界因果也非一朝一夕之事，如今吾要游歷洪荒世界，你且去收拾一番，隨吾游歷，也長(zhǎng)些見(jiàn)識(shí)。”
鎮(zhèn)元子忙不迭應(yīng)下。
人參果樹(shù)先前已經(jīng)被鎮(zhèn)元子收入體內(nèi)，修行之人有神通在身，鎮(zhèn)元子也沒(méi)有什么特別要收拾的。
一切妥當(dāng)，剛剛被一系列事情震動(dòng)心神的鎮(zhèn)元子這才想起自己還不知東君名諱，于是出言問(wèn)道：“不知前輩如何尊稱(chēng)?！?p> 東君道：“吾為太陽(yáng)帝君，你喚吾帝君即可?！?p> 對(duì)于洪荒世界鎮(zhèn)元子其實(shí)還是非常向往的，否則當(dāng)初也不會(huì)派了三尊人參果分身。但是，人參果分身的死亡，讓鎮(zhèn)元子對(duì)洪荒的恐懼比向往更甚，洪荒兇險(xiǎn)??！
而且，鎮(zhèn)元子派出的那三個(gè)人參果分身可不簡(jiǎn)單，那是與人參果樹(shù)一起孕育，本源極其雄厚的第一批人參果。甚至，鎮(zhèn)元子愿意的話，都可以以人參果為主化形出世。只不過(guò)以人參果化形出世的話，其底蘊(yùn)、跟腳、資質(zhì)不如人參果樹(shù)罷了。
鎮(zhèn)元子這個(gè)紀(jì)元的化形，不僅僅是以人參果樹(shù)為本體，還煉化了整整三十顆人參果增強(qiáng)本源，奈何天定有數(shù)，三十圓滿，鎮(zhèn)元子只能留下六顆人參果以備他用。如今六去其三，鎮(zhèn)元子可舍不得再煉制人參果分身。
第一批人參果乃是無(wú)上寶物，失去了，可就再也沒(méi)有了。
如今能跟隨東君游歷洪荒世界，鎮(zhèn)元子可是無(wú)比的安心，這可是一尊混元大羅金仙啊！
鎮(zhèn)元子雖然不知道現(xiàn)在洪荒世界先天魔神的修為，但是，鎮(zhèn)元子可以確定的是，先天魔神中根本不可能有混元大羅金仙。
若是有混元大羅金仙出世，天道必然會(huì)通傳洪荒世界。
其實(shí)，鎮(zhèn)元子猜想的沒(méi)錯(cuò)，洪荒世界先天魔神中修為最高的一批先天魔神，如鴻鈞、揚(yáng)眉、羅睺等，此時(shí)的修為也不過(guò)剛剛觸及混元金仙后期。
但是，先天魔神沒(méi)有證道法門(mén)，需要自行開(kāi)創(chuàng)證道之法。所以，先天魔神要想證道混元大羅金仙還是遙遙無(wú)期，甚至未必有鎮(zhèn)元子這個(gè)混元金仙初期的快。
鎮(zhèn)元子可是在跟隨一尊真正的混元大羅金仙修行。
下了萬(wàn)壽山，兩人一前一后的向著西牛賀洲而去。
此時(shí)洪荒世界安定祥和，先天魔神之間也無(wú)任何沖突，至于先天神靈剛剛誕生不久，還沒(méi)有資格在洪荒世界游歷。所以，現(xiàn)在是最適合游歷洪荒世界的時(shí)間。
一路迤邐而行，東君也不著急。隨心而動(dòng)，憑緣而行。
一路上東君見(jiàn)了一些珍惜的靈財(cái)、靈根、靈植、靈物也會(huì)毫不猶豫的納入囊中，看的鎮(zhèn)元子瞠目結(jié)舌，東君收集的這些靈物雖然不凡，但是，在洪荒世界并不少見(jiàn)，甚至有些在他道場(chǎng)萬(wàn)壽山都可以找到，不過(guò)鎮(zhèn)元子也不敢問(wèn)，倒是跟著東君收集了不少靈物。
東君作為一尊混元大羅金仙，一舉一動(dòng)必有深意，鎮(zhèn)元子雖然不知緣由，但是，跟著照做就是。更何況這也不是壞事。
東君帶著鎮(zhèn)元子從西牛賀洲而起，轉(zhuǎn)而向北途徑北俱蘆洲，然后再折向東勝神洲，最后在南瞻部洲入南海，接著西海、北海、東海。
東君打算最后的中洲天柱周山，交給鎮(zhèn)元子自己游歷。
星辰界。
星辰坐鎮(zhèn)天界，為紫微守關(guān)輕易不得出。
自東君返回洪荒世界后，安置在太陽(yáng)界的造化青蓮和黃鐘李，就被東君托付給四象和望舒。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)元會(huì)的孕養(yǎng)，四象和望舒也不時(shí)的出入太陽(yáng)界看顧兩株靈根。
兩株靈根已經(jīng)到了化形的邊緣。
造化青蓮和黃鐘李被東君帶出洪荒世界的時(shí)候，各自只有微弱的靈性，并無(wú)完整的靈智。所以，東君用自身的功德、氣運(yùn)，輕易的便洗去了兩株靈根與洪荒世界的世界因果。
兩株靈根自脫離洪荒世界，來(lái)到太陽(yáng)界后，沒(méi)有了洪荒天道的壓制，幾乎是每日一變。不僅靈性越來(lái)越足，甚至生出了幾分混元靈根的風(fēng)采。
十大先天靈根若非有洪荒天道壓制，都有成就混沌靈根的跟腳。
正在游歷北俱蘆洲的東君，接到望舒的傳訊，便安排鎮(zhèn)元子獨(dú)自游歷，然后就急匆匆的返回太陽(yáng)界。
太陽(yáng)界中心，無(wú)盡的靈氣匯聚，猶如潮汐一般涌入造化青蓮和黃鐘李體內(nèi)。
猛然間，造化青蓮和黃鐘李一震，從被動(dòng)的接收，變成了主動(dòng)的掠奪。