第三十九章：禮樂
曹旺一行人。
來的時候，一個躺著，四個站著。
走的時候，五個躺著。
是縣衙弄了兩輛馬車，讓幾名捕快，連夜送他們回去了。
路上。
那些捕快還不停地教育曹旺等人：
“你們還真是吃了熊心豹子膽，竟敢招惹崇德書院?！?p> “漁幫夠厲害吧？面對書院，也得忍氣吞聲?！?p> “在咱們這方與縣地界，崇德書院，已經(jīng)是與福星觀、法靈寺、漁幫等勢力，并駕齊驅(qū)的存在了?！?p> “...”
他們雖然是捕快，但對于縣城內(nèi)勢力的了解程度，并不算透徹。
因為，目前的書院，最多也就是能與漁幫正面掰掰手腕而已。
像是福星觀和法靈寺，足夠穩(wěn)壓崇德書院一頭了。
但是，那些話，被曹旺聽到心里之后，他瞬間有了種想死的沖動。
誰能想到...
來的時候好好的。
走得時候會成這個樣子？
又有誰能想到，曹淵居然混的這么好了？
還有那個崇德書院，竟然這么厲害...
回到曹家村，曹旺讓眾人將曹淵家里的東西還回去。
并且，他還親自拄著拐杖，來到曹二叔家賠禮道歉。
曹淵也沒有什么過分的要求，只是讓他，在自己父母墳前，三跪九叩而已。
就當(dāng)是為自己的祖輩報了仇。
“當(dāng)年我離開村子的時候，在家里藏了十兩銀子，那是我們祖祖輩輩，幾代人攢下來的銀子，可是現(xiàn)在不見了，里君，您說這件事情，你們要不要負(fù)責(zé)？”
曹淵瞇縫著眼問道。
既然逮到一次可以狠狠宰他們的機(jī)會，自然不會放過。
十兩...
曹旺一聽到這個數(shù)字，便感到頭暈眼眩。
他們那一脈的人，心中自然是不會服氣。
哪有什么十兩銀子??？
這不就是純屬訛人呢？
曹淵望著他們一副副憤怒的神情，毫不在意道：“你們要是不服，可以盡管向我出手，我要是能讓你們站著出去，就算我輸！”
“這也是我們崇德書院的規(guī)矩，不學(xué)禮，無以立！”
聞聲。
曹旺嘴角抽搐，心中驚懼。
又是書院...
只是，那句話是什么意思？
書院的規(guī)矩？
曹淵繼續(xù)說道：“那十兩銀子，你們要是不還，我便去報官，到了那個時候，這事可就沒法私了了。”
他趁機(jī)訛錢的這個本事，還是跟著趙長青學(xué)的。
只是，沒有學(xué)到精髓。
難以理解，什么是獅子大開口。
先開口不怕，對方要真是沒錢，可以還價的。
但錢必須得給。
曹旺咬了咬牙，道：“十兩就十兩，稍后，我們幾家籌來錢，給你們送去?！?p> 曹淵點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你們最好不要耍什么花招，因為父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”
嗯？
什么意思？
前半句話，和后半句話，有什么關(guān)聯(lián)嗎？
曹旺等人，懷揣著這個疑問，離開此處。
此時，曹二叔開口問道：“父母在...這句話，什么意思？”
曹淵直言道：“回二叔，其實這句話，也有兩種意思?！?p> “第一種，是道理，說給咱們這些安生過日子的老百姓聽的。意思是，父母在，子女應(yīng)當(dāng)留家孝敬父母，不能遠(yuǎn)游，即使要去遠(yuǎn)方，也一定要說出理由，將父母的事情安排好?！?p> “第二種，是物理，是說給曹旺那些欺軟怕硬之人聽得，意思是，只要你父母還在，只要你家還在，你就跑不掉，即使跑了，也有的是辦法把你抓回來大卸八塊?！?p> 聞聲。
曹二叔等人點(diǎn)點(diǎn)頭，暗自感嘆道，這儒家文化，還真是博大精深呢。
那第二種意思，不就是跟跑得了和尚跑不了廟是一個道理？
看來，即使讀書學(xué)習(xí)儒家，待日后，也不一定會受別人欺負(fù)啊。
夜半。
曹旺送來了十兩銀子。
曹淵分給曹二叔五兩。
后者未收，只是請求曹淵，希望他可以帶著自己的五位弟弟，前往書院讀書。
他略微為難。
畢竟，收徒這事，老師可都是一向嚴(yán)格把關(guān)的。
“二叔，他們可以跟著我去書院，至于最后能不能成為我老師的弟子，這個我可做不了主。”
曹淵說出實情。
曹二叔眼前一亮，道：“你能帶著他們?nèi)壕鸵呀?jīng)很不錯了，至于他們有沒有這個命，就看他們的了?！?p> 在他眼里看來，曹淵能給他們這樣一個機(jī)會，就已經(jīng)實屬難得了。
過多的，他也不奢求。
心里盤算著，五個人，最起碼能有一個，能成功進(jìn)入書院吧？
“二叔，侄兒奉師命，要去一趟州府辦事，回來以后，就帶他們?nèi)?。?p> “辦事？一來一回的怪麻煩，讓他們跟著你去州府吧，我讓他們每個人多帶點(diǎn)盤纏，絕對不給你添麻煩，沒準(zhǔn)到了州府，還能幫上你一點(diǎn)兒忙?！?p> 二叔是怕曹淵被要事耽擱，很難在跑回家一趟了。
就這樣。
翌日晌午。
曹淵帶著自己五位兇神惡煞的弟弟，前往州府。
......
崇德書院。
今日由蘇瞻，統(tǒng)一去教甲字班和乙字班禮儀。
這是趙長青刻意要求的。
他在旁遠(yuǎn)觀，實則是在學(xué)習(xí)。
周禮曰：儒家得道以民。
所謂得道，一曰禮樂，二曰仁義。
后者暫且不提。
因為，無論做什么事情，都是要從走路開始學(xué)起的。
由表及里。
禮樂存在的歷史，要比儒家更為久遠(yuǎn)。
但諸子百家當(dāng)中，也唯獨(dú)只有儒家，愿意將禮樂視為自己的性命一樣去愛護(hù)。
想要成為一名合格的儒家文人，前提就是要必須學(xué)會禮樂。
禮，是指各種規(guī)范禮節(jié)。
比如，作揖禮、冠禮，笄禮，拜師禮，婚禮，喪禮，祭祀禮等等。
蘇瞻都對此一一進(jìn)行詳細(xì)解讀。
當(dāng)然，這只是常規(guī)的禮節(jié)。
還有另外一種思想上的‘禮’，可以理解為‘法’，也可以理解為‘規(guī)矩’。
是古代社會的準(zhǔn)則。
當(dāng)然，就當(dāng)前的世界來說，沒有人會選擇用儒家的那套俗禮規(guī)矩來辦事。
這種思想上的禮，有些像是后世的‘八榮八恥’一樣。
是一種人們普遍理解的‘道德標(biāo)準(zhǔn)’。
樂則包括音樂和舞蹈。
禮和樂之間，是相輔相成的。
更是密不可分的。
禮樂文化，也是儒家要求弟子們必須要學(xué)的一種文化。
軒轅靜姝看著眼前的那些學(xué)生們。
一遍遍跟著蘇瞻作揖。
若是有那個動作做不好，便會被蘇瞻狠狠教訓(xùn)一頓。
幾十號人，就暫時一直在重復(fù)著一個動作。
說實在的，這讓武者出身的軒轅靜姝很不理解。
她將心中疑惑問出。
趙長青笑著說道：“這個世上，不只是有打打殺殺，真正想讓一個門派、一種學(xué)說、一個信仰，源遠(yuǎn)流長下去，還是要靠文化。而禮樂，就是我們?nèi)寮易顬殍驳奈幕诵?，也是通往君子六藝的必?jīng)之路?！?p> 軒轅靜姝若有所思。
心想，老師還真的是有野心呢。
不僅要讓書院的弟子，學(xué)會掄拳頭，更要讓他們?nèi)W(xué)會講道理，守規(guī)矩，然后影響到更多的人去講道理、守規(guī)矩。
這樣的書院，若是不興盛，就太沒天理了。