人這種生物，是由復(fù)雜而神奇的細(xì)胞組成的生命體。自生存于世界便產(chǎn)生一些屬于自己的欲念，而欲念是具有著雙面性。適當(dāng)?shù)挠菚?huì)成為動(dòng)力，促成人的上升性發(fā)展的空間。
人無意念是不可能的，就算是大腦自將生來有所受損，也是或多或少存在欲念的。而在這浮躁化沖斥下，人們的性情變得曲散，參差不齊的層次化現(xiàn)象層出不窮。
人似乎很難讓心態(tài)靜下來去做某事，去從頭到尾來讀一本書，一本不是網(wǎng)絡(luò)文的作品，確乎變得非常難得與實(shí)現(xiàn)。因此，我們之間都沒有對(duì)文學(xué)的深刻見解。唯獨(dú)去在乎虛擬世界里的人物形象，卻忽略過父母的艱辛與不易。
捫心自問，我們是否將人生規(guī)劃做得合理些。每日不停擺弄著無所意義的事情，還覺得很充實(shí)，卻不知其實(shí)是在虛度著年華。留不住的時(shí)光總會(huì)在以后的某時(shí)間里被記憶所掛念，那時(shí)我們心中是“充滿”著懊惱，如此不堪，卻已無力回天，著實(shí)是達(dá)到無可救藥的田地了。
人并非都想著墮落下去，或是沉迷某事物，而向著劣根性淪陷，我沒有談生命該如何度過的豪言壯語，畢竟自己都是占邊在生命的意義選擇的徘徊不定當(dāng)中。人的欲念是很難得到滿足，正如“饜足”這個(gè)詞，我沒有賣弄著不可隨意褻瀆的文字，確實(shí)是在以自己的想法去理解欲念。人固有七情六欲，念由心生。其中的道道我弄不清晰，也沒有心思去弄明白。人似乎就這樣，不會(huì)無緣無故去弄讓自己不愉快的事情。
人本就是生命的結(jié)合體，確乎其體內(nèi)的奧秘是無窮無盡的，連高明的生理學(xué)家都感到震驚。但他在望而生畏之余，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，鉆研的求取精神敢于嘗試，挑戰(zhàn)，無數(shù)次失敗，卻為換來一次成功。終于有幸者見證到那次成功，卻不盡然，有些卻積勞成疾，郁郁寡歡。
有人會(huì)深談這具有超高的風(fēng)險(xiǎn)性，還見多識(shí)廣地舉例種種去說明，這確乎是沒有必要的。卻阻擋不住他那股堅(jiān)韌勁，在遇到的眾多人群中，像生理學(xué)家這般刻苦專苦是較少的。我可以明確表達(dá)自己對(duì)其的態(tài)度，五體投地、肅然起敬的，他們?cè)谧晕业念I(lǐng)域中是佼佼者，而有狂人卻這般刁難他人。
理性對(duì)待欲念，化為動(dòng)力，促其發(fā)展。欲念是人降生后的思想活動(dòng)過程，正當(dāng)合理的欲念便是助力化的追求。以“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的堅(jiān)毅，以“人生在勤，不索何獲”的心境去對(duì)待。
欲念只能給人一時(shí)段的快感，卻不能夠去本質(zhì)性改變什么。確乎是治標(biāo)不治本，而應(yīng)以合理化的方式去對(duì)待欲念。讓欲念往優(yōu)質(zhì)方向去發(fā)展，欲念何嘗不能成為推力。這便是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾觀，相互轉(zhuǎn)化的過程。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。隨著日新月異的時(shí)代變化下，人類的欲念是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的。在有段時(shí)間，或是很長時(shí)間里，其變化會(huì)讓人們?cè)庥龅狡款i期。但縱是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，卻也是以“吾將上下而求索”去面對(duì)。人的一生并不是一帆風(fēng)順的，是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的過程。