第152章 善有“顧慮”

　　人的自我調(diào)控能力是存在著差異的，生理上講這是取決于父親的脾氣，這便是遺傳的奇妙處。我有時(shí)努力著克制住自我的憤怒，卻沒(méi)有產(chǎn)生該有的效益，而是將我的心緒暴露地如此徹底，讓我最后只能是徒勞的悔恨。

　　我的情緒的波動(dòng)是劇烈的，總讓我始料未及，變得如此的反復(fù)無(wú)常，是這般地暴躁與不安，人的心緒受著外界環(huán)境的影響，成為對(duì)人的脾性的塑造的因素。我來(lái)不及去表露出內(nèi)心的極度悲憤，卻沒(méi)有得到一絲多余的憐憫，而是受到他人的冷嘲熱諷，如此地“透骨心涼”，讓人敗落在這種壓抑的氛圍當(dāng)中，遲遲沒(méi)能緩急過(guò)來(lái)，這真讓人疼痛不已，人群里沒(méi)了的我的影子，這讓人產(chǎn)生著疑問(wèn)，到底人生是憑什么支力活著的。是去為享受心中的欲望，奢靡的念想還在延續(xù)，我們盡管是帶著平靜的心靈去看待，但卻是不能將所有的物象拋棄，人的心思總是如此地反復(fù)無(wú)常，對(duì)于事物的顧慮總是席卷著我們的內(nèi)心。

　　我想著人能夠去思索什么，但去我是將稱為富麗堂皇的欲望，對(duì)那伸張正義多少時(shí)候，有時(shí)是產(chǎn)生著莫大的包袱。人不能做到是如此地不拘一格，并且灑脫是建立在一定的基礎(chǔ)上的，因此我們要將自己的心態(tài)擺正成一定的規(guī)格里面，正像是現(xiàn)在的工廠制度下的模式，只是它看起來(lái)比較的溫順與產(chǎn)生著一些的熱量。

　　我便是或多或少包含在于這里面的，畢竟人不能離開(kāi)外界獨(dú)自存在，這是我們都有的共識(shí)，只是有人故作高深，對(duì)人時(shí)以愛(ài)答不理的方式，便使然時(shí)人的處境堪憂的境地，每個(gè)人的時(shí)間便是他人能夠隨意揮霍的。對(duì)于時(shí)間的衡量是一個(gè)人處事心態(tài)的度量尺度，雖然我不承認(rèn)這句話具有絕對(duì)性的說(shuō)法，但這確實(shí)具有其的存在依據(jù)。

　　就如我來(lái)講，在這處如此地說(shuō)道著什么，但實(shí)施的進(jìn)程里，卻是沒(méi)有字據(jù)可見(jiàn)的。人已然是進(jìn)入到了以群分的境地，變得是這般的脆弱階段，已然是成為一種的慣例的形式了。我不太想表達(dá)自己最為肺腑的言辭，但奈何不住去發(fā)泄的心緒，人是這樣的繁瑣，必然在世間里與繁瑣打交道。有人卻是得心應(yīng)手的，變得游刃有余的，卻是沒(méi)了一種處事原則，那么便是失掉了去趕赴下一趟征程的信念。

　　出身一定程度影響著我的人際，但這是能夠被后天性的發(fā)展所彌補(bǔ)的。我的真誠(chéng)，對(duì)于事物自己讀到的見(jiàn)解，人要學(xué)會(huì)對(duì)視一種情景后，所應(yīng)該讀出的領(lǐng)悟，而非是被人所牽制。心中該有著自己的判知力，獨(dú)處的妙處，有人領(lǐng)會(huì)不到，這是司空見(jiàn)慣的，是人的心性差異的緣故。而我的性情是屬于對(duì)事物比較地敏感，感性多于理性，處理事情是比較遺留顧慮，這樣的優(yōu)柔寡斷一定程度是吃虧的理。

　　但環(huán)境是能夠被人的見(jiàn)識(shí)與閱歷所改變的，它必然不是磐石，因此必會(huì)有改變的可能性。對(duì)情緒能夠有著自己的方式緩解，沒(méi)有消除掉的絕對(duì)化說(shuō)法，人不應(yīng)該只會(huì)去顧慮，卻是沒(méi)有行動(dòng)，如此的人必然是缺失了最為重要的果斷性，人生是沒(méi)有“再次、反復(fù)”的可能性，不能被草稿所代替，但人要發(fā)展要經(jīng)歷著不斷地質(zhì)疑，失敗后的省悟，不懈去接近于目標(biāo)的過(guò)程。一時(shí)吃到甜果，須臾間便又被荊棘所毒打，我們的成長(zhǎng)是不能以“風(fēng)調(diào)雨順”可以形容，沒(méi)有起伏的人生是不完整的，禁得住考驗(yàn)，迎來(lái)的光彩才是最至純至麗的。