大名名動(dòng)宅位于建康城以西，它規(guī)模很大，其坐落處，正置夏秋交之際，氣爽味甜，形神煥發(fā)，是最佳的蔭翳、涼適之地。只見回廊連城的庭院，相輔烘托那假山、水池，樓閣組建的園林，獨(dú)具別致色彩及情調(diào)。園中有依照大秦國防暑設(shè)計(jì)筑造的自雨亭，引雜水從亭子的四檐飛流下來，當(dāng)夏處之涼若高秋。

　　望視自葳蕤的竹林間，日延缺帶著神曲京，二人并肩緩緩的從林徑的小道走出，直向自雨亭而來。自雨亭的楹柱上鮮艷的涂漆欲滴，它的四檐勾心斗角，蜿蜒延伸，足有盤龍之氣勢，而自雨亭的檐下名日月明的一位年輕少者寄情于山水，自然而然的倚在護(hù)欄桿上，融神入景中，沒有覺察日延缺與神曲京的到來，自他的眉宇之間和諧流露出漠然的表情，雙靈巧的眸子中有種不屑的神采一閃即逝，身軀尚小但所穿衣袍外攜英武挺拔之姿，揮渾間自有諳解懾人的氣魄，黼黻紋案繡鑲在服飾間，自有去之不掉的瀟灑，頓時(shí)襯托出給人一種“望似人君，看似王者”的感覺。

　　在名姓世族宗族里，他處于不過是卑微、低層的地位，偌大一座名動(dòng)宅里，他沒有歡笑，甚至他自認(rèn)為可以聊以慰藉的空間，并是這座自雨亭。

　　——人生中命運(yùn)注定。

　　沒有喜，卻有悲。

　　他悲一切可“哀戚的心理與束縛”。

　　(心靈尚受約束拘謹(jǐn)，談何容易從曉晨的旋渦中鳧游出來，佛曰：靈境亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。是不惹，還是不敢惹塵埃。不在**中繁衍，卻在欣樂中喪生，難倒不可悲，不是“哀戚的心理”或者那從小就攜帶的“枷鎖”！)

　　——強(qiáng)顏歡笑。

　　笑無心，不笑亦無心…笑與不笑只在一“彈琴聽弦音而聽弦外之音的那一點(diǎn)美好感覺”之間，恐怕只重在“弦外之音”的極深極遠(yuǎn)(境界)，而忘了彈琴人是抱著什么的情意譜奏出讓人神往的“宮調(diào)弦音”(追蝶夢莊)，及對(duì)世間萬象的“另眼相看”。

　　“月明??！如此渾渾噩噩的活著，你的人生樂趣不會(huì)這么孤寂吧？”

　　日延缺與神曲京步入自雨亭，踩著亭中鏡滑的石板，輕輕作響(也許是日延缺故意的，為的是引起日月明的注意)蹀躞著不前(恐怕因?yàn)槿赵旅鲝男∩嬖谒@父親陰影之下，產(chǎn)生了如此的逆異心理，心里偶爾有一絲對(duì)不起他幼小心靈的情愫，牽擾而故作)。

　　“父親為何說的如此感懷。”

　　日月明本早已察覺日延缺的到來，只是懶懶地不想與之搭訕，道：“月明雖然消沉，但意志不會(huì)喪失，若長此以往，不知道能否的重新振作?！?p>　　——往往**并不代表喪失意志，相比，借酒消愁，醒來仿佛又重歸現(xiàn)實(shí)。

　　該做不會(huì)不做。

　　存活不意味著了無生趣——存活并不意味著是眷念塵寰，舍棄本義，即正，又可惡邪是歷史不變的常理，但常理總會(huì)有特別的時(shí)候，而日月明正是這種居竅的特別。

　　“月明呢！”挺稚氣的如“鈴音”般的聲音傳入他耳中，有種飄飄逸逸的酥麻。

　　日月明的眼眸總算是注意到了日延缺攜著“長相秀氣”有種女子“荏弱，氣質(zhì)又令人驚嘆”的神曲京，瞧著他活潑、天真、率直、幼稚、輕浮充牣活韻與生機(jī)勃勃，仿佛“思無邪”著另一個(gè)自己。

　　若自己能扶搖直上，飛九天云霄。

　　任遨游。

　　不知生命中真否又燦爛于虛擬的黯然銷魂。

　　似紙醉金迷。

　　或醉生夢死。

　　——這皆不是我所取已。

　　所取者猶如冰川透清寒，入道者絕跡山巒的修身修心，而異端秉性又沉陷入世俗的喧囂，感受常人所具有的溫馨，暖適，那又何嘗不可。

　　不。

　　并非不。

　　而是不能，也不。

　　他不能違背父親日延缺所謂“守護(hù)名姓宗族為畢生己任”的宗旨。

　　不許有任何超出“宗旨”的“越軌”行為，在他潛意識(shí)里只有守護(hù)守護(hù)守護(hù)守護(hù)守護(hù)守護(hù)。

　　偶爾郁郁寡歡，也促就“唉”少年老成。

　　有時(shí)他甚至懷疑。

　　懷疑什么…

　　懷疑名姓宗族的奢移、強(qiáng)權(quán)、腐化、那種“高處不勝寒，不知佇立多久”能否值得用生命去守護(hù)，用鮮血去洗禮的問題。懷疑“樹大招風(fēng)”招致政敵群起而攻之衰亡的名姓宗族世族沒落后，又有多少人能夠鄙棄世俗目光，真心用生命去換取的信念。懷疑自己是否也淪陷入貪慕權(quán)貴的齷齪中，忘恩負(fù)義。好在神曲京給了他向往(這種感覺在神曲京道了一聲“月明呢！”時(shí)，他內(nèi)心倏然產(chǎn)生的莫名念頭)。

　　——生命。

　　一種新生生命的開始。

　　從“鴻蒙”中走出來的開始。

　　一種在“鴻蒙”里淵渟岳峙走出來的開始。

　　“哦?！?p>　　日月明有意無意吐出一個(gè)字。

　　是蔑視，

　　不屑一顧。

　　或許那是他融神入“彀中”來不及顧及，可日延缺雙眉緊鎖，顯然頗為不悅。神曲京末了又道一聲，想必為了引逗起日月明的興趣，與之搭訕。

　　“為什么不高興呢，是…”

　　欲言又止。

　　因?yàn)樗吹搅巳赵旅麝庼驳哪槪退赣H一樣的嚴(yán)肅，隱雜蒼桑的臉，他父親身為名動(dòng)宅的主人，名姓宗族的宗主，自持“高高在上”總擺出一副凌厲、威儀的面孔，殊不知日月明為什么會(huì)有這樣的表情。

　　他不明白，可幼小心靈的好奇心促令他想要去追問究竟，但又有一點(diǎn)“懂事”，要他欲言又止。

　　“對(duì)少宗主這個(gè)態(tài)度，這是身為名姓宗族護(hù)衛(wèi)應(yīng)有的禮節(jié)嗎？”日延缺秉性“淡如水”欲怒亦頗具涵養(yǎng)，欲喜也不形露于色，可今次他“反常了”雖神曲京不足“越年”這些常理不懂，“以身作則”日延缺還是本能的要責(zé)罰日月明。

　　——不擅其職，怎可為他人作范。

　　“曲京了！”

　　日月明倏然就一喊，仿佛似要給人驚訝，措手不及，大吃“一味”的詫異。

　　神曲京“受寵若驚”頓時(shí)愣住了，等日月明抱起他斜倚著桿欄，挑逗、嬉戲時(shí)刻，才回覺過來，月明呢！終去“陰翳籠罩”的淡漠，持著以一個(gè)兄長的身份呵護(hù)幼小，“墮落的人”殊不知原來也有溫馨一面。

　　“呵呵呵。”

　　和和和和和和和和和和和和和和。

　　——不擅其職，怎能為他認(rèn)作范。

　　難倒“和”字不是嘲笑字語的諧音。

　　對(duì)。

　　這一刻，日延缺仿佛心里有另一個(gè)“鬼”在嘲笑他，雖那一句“對(duì)少宗主這個(gè)態(tài)度，這是身為名姓宗族職事應(yīng)有的禮節(jié)嗎”沒有說出口。

　　沒有說口。

　　空間中莫名“鏡像”似在譏諷，嘲弄，“落井下石”，笑他“迂腐、愚忠、守舊、古板”。

　　隱隱約約極可清晰的水霧，紋理朦朧的似隔一層紗綢般，富有“罦罳”屏風(fēng)那種“杯弓蛇影”的跡象。

　　且稠淡如水。

　　似不擅其美工讒，充牣天籟自然。

　　且疏透如薄。

　　仿佛憧憬“曇花蜃樓”，實(shí)景清而空景現(xiàn)。

　　那無償具有“真景逼”。

　　所啟示的…

　　——虛實(shí)集成妙境。

　　(畫一根枯枝橫出，站立一只鳥，別無所有，但用筆神妙令人感到環(huán)繞這鳥的是一個(gè)無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)，真是一片“神境”。)

　　“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，縱有千種風(fēng)情待與何人說。”

　　身為名姓宗族，名動(dòng)宅的主人，恐怕唯一找尋的并是這“情到深處”的感嘆，目光所及，自雨亭一幕，他看的明明白白，神曲京是自己“人之另一秉性”——叛逆、活躍、無憂無愁、無牽無掛（情感的累贅），而日月明雖地位卑微，跟己內(nèi)心崇尚一種憂郁，但另一秉性是他沒有的，甚至不可能具有的…

　　——王者、霸氣。

　　及形神達(dá)到超越一切。

　　一切他無法想象，但又渴望，又不能去做的可怕。

　　怕仇恨世界萬物。

　　怕違背道理倫常（例：弒父弒主，舍棄禮儀，持地獄之道殺人淫城）。

　　怕他覺得的可怕。

　　自雨亭北，俱都潭水，一望成鏡，略顯“和諧”，等它流過曲折蜿蜒回廊下時(shí)，不禁追憶那潺潺水紋，恰有“旖旎”。

　　漸漸樓閣與蔭翳連成一片，緩緩“點(diǎn)綴”推進(jìn)，所遮蔽皆都是玉石浮雕，修砌的桿欄，似乎沒有多大的引人注意。

　　這瞬間。

　　日延缺依稀辯得“所散發(fā)一股讓人逼視的氣息”是來至自雨亭之西，那個(gè)站立在“好蘊(yùn)樓”神情微微有些惆悵之人。

　　他——名姓世族的宗主。

　　名榭。

　　以是將名曲京改姓為神的神曲京的父親。