“少林七十二絕技這一說法，只是當初少林絕學剛好達到這個數(shù)量，又被俗家弟子以此名目傳揚出去，在江湖武林留下的固有印象。
可經(jīng)過東南西北中等各處少林達摩院無數(shù)代高僧鉆研不息，歷代都有新絕技誕生，并被收錄進藏經(jīng)閣內(nèi)。
這些武學的功效和威力各有不同。
例如金鐘罩、鐵布衫、刀槍不入法等諸多橫練功夫。
都是以常人難以入門的金剛不壞體神功為根本，避開其專屬內(nèi)功修習所需天賦極高的困頓，而誕生強橫護體神功。
例如童子功，就是一位自幼皈依我佛的武僧，兼修數(shù)門內(nèi)功絕學后，于晚年創(chuàng)造出來的集大成者。
也有西少林達摩易筋經(jīng)這種，因易筋經(jīng)極為精妙，少有人能入門而創(chuàng)造出來的簡化版。
只因被冠以老祖之名，導致其他少林禪院不愿將其收錄進藏經(jīng)閣武學名錄……”
方元大師先是替潘玉解開了真假七十二絕技迷惑。
而后又將易筋經(jīng)的信息告知了他。
原來這門大名鼎鼎的絕學，竟被歸納到了經(jīng)書名錄里。
除此之外。
這位大師還特意叮囑潘玉，不要抱著學習易筋經(jīng)的念頭去參悟易筋經(jīng)。
否則武學天賦再高，也不過是從中參悟出其他東西。
為了表明這種說法并非危言聳聽。
方元大師特意提及了一場數(shù)十年前，發(fā)生在本禪院的劫難。
在那場劫難中，有個叫火頭陀的西域僧人，苦修易筋經(jīng)不得入門要領(lǐng)。
又因為天賦極高。
最終依據(jù)易筋經(jīng)上的玄妙提點，竟退而求其次將自身內(nèi)功武學，演變成了名揚天下的九陽神功。
可惜此人并不知道所有武學，在所有少林禪院都是共享狀態(tài)，才有了天下武功出少林一說。
最后神功大成時，竟試圖縱火焚毀藏經(jīng)閣，毀掉易筋經(jīng)。
在那場大戰(zhàn)中，由于火頭陀實力強橫，北少林寂字輩以上高僧皆戰(zhàn)至圓寂，連寂字輩都只剩下三位。
只可惜火頭陀被拿下后，其臨終前幡然醒悟默寫出的九陽神功，還沒來得及傳遞到其他少林禪院，就被其兩名徒弟偷走。
眾多正道宗師一路圍追堵截，雖然這兩人最后被張真人成功攔下，可神功的下落卻徹底成謎。
劫難里這段劇情潘玉很熟。
估計華夏的男孩子都有過掉懸崖、遇山洞，撿絕世秘籍，然后天下無敵的童年幻想。
源頭可不就在這嘛？
不過，現(xiàn)如今，這些信息除了提醒他，‘倚天’劇情里屬于張無忌那一部分還沒正式拉開大幕，就沒有別的感觸了。
抱著寧可信其有的心思。
他誠請這位師叔公，將易筋經(jīng)和另一本經(jīng)書蒙上皮，打算以此來抵抗那玄之又玄的‘知道了就學不會’設(shè)定。
至于具體有沒有效果……
得試過之后才知道！
不多久。
潘玉就拿到了兩本蒙皮經(jīng)書。
他盤膝在地，隨意選了一本開始認真默研，一不小心就入了迷……
并非從里面悟到了什么厲害東西。
純粹是內(nèi)容高深，時不時會讓他生出一丟丟恍然大悟的感觸。
待到將經(jīng)文整個通讀一遍，已經(jīng)到了午飯點。
將屬于他的那一份齋飯快速扒拉進肚子里，簡單擦拭了一下嘴巴和雙手。
潘玉又將那本經(jīng)書重新捧起研讀。
可這一次研讀，又從中，領(lǐng)悟到了不少與之前理解截然不同的理念。
這種情況，讓潘玉決定采用一個笨法子：
書讀百遍其義自見！
就這樣一遍又一遍，一天又一天。
在沒有外人打攪的情況下。
足足過了七天時間。
這本經(jīng)書上的‘陰陽論、膜論、內(nèi)狀論、揉法、采精華法’內(nèi)容，才在他理念中徹底定型。
整本經(jīng)書如今也已倒背如流。
這天中午。
方元大師見他終于放下了經(jīng)書，正要開口詢問可有所得。
不料，潘玉卻已經(jīng)閉上眼睛開始入定。
方元大師不由心下一動。
首次翻開了那本經(jīng)書，最終確認就是易筋經(jīng)，頓時大感驚奇：
難道，這法子真有用？
……
入定中的潘玉，按照他從經(jīng)書第三篇內(nèi)壯論中領(lǐng)悟出的理念，結(jié)合自身的合理推斷。
將丹田所有內(nèi)力，都調(diào)集引導來了眼部諸穴竅。
直至這些穴竅產(chǎn)生難以容納更多內(nèi)力的發(fā)熱發(fā)脹感。
才轉(zhuǎn)向耳部諸穴竅。
依照此法門，再轉(zhuǎn)向鼻部諸穴竅。
緊接著是舌部諸穴竅。
最后，將內(nèi)力由舌部諸穴竅轉(zhuǎn)出來，沿著一路上所有走向不同的經(jīng)脈，向全身散去。
直至將全身所有穴竅都打了一次卡。
隨著內(nèi)力通過全身經(jīng)脈穴竅時所產(chǎn)生的隱隱暖意。
潘玉發(fā)現(xiàn)任脈、督脈這兩大經(jīng)脈，與各自關(guān)聯(lián)穴位體系之間，竟然是兩個相對閉環(huán)的‘社交圈子’。
若不是有丹田和小周天運行脈絡(luò)里一條相對細小的脈絡(luò)貫連。
任脈、督脈這兩條人體主脈絡(luò)之間，將徹底失去關(guān)聯(lián)。
對于四通八達的人體經(jīng)脈而言，這實數(shù)不尋常。
不過這一發(fā)現(xiàn)，除了讓潘玉稍顯驚訝，并沒有能分散他注意力。
確認內(nèi)力如此運行，除了有一點費內(nèi)力之外，再無其他問題。
隨即將剛剛?cè)炕貧w丹田的內(nèi)力再次調(diào)出，并運轉(zhuǎn)至眼部諸穴竅，開始重復之前做過的事情，一遍、一遍、又一遍。
試圖以此養(yǎng)成內(nèi)力自行運轉(zhuǎn)的慣性。
只有這樣，才能按內(nèi)壯論后續(xù)內(nèi)容進行下一步嘗試。
可慣性的養(yǎng)成，并不是那么容易的事情。
這就導致潘玉進入了一個‘白天修習這套全新運功方式，晚上修習降龍伏虎功來恢復白天所消耗內(nèi)力’的循環(huán)。
直至第七天黃昏。
內(nèi)力在他沒有主動去控制的情況下，終于慣性的開始自行重復之前運轉(zhuǎn)路線。
潘玉一直在苦等這個機會，見狀，立刻放空腦海里諸多雜念。
漸漸地，他進入了一個無比玄妙的狀態(tài)之中。
仿佛置身于某個難辨上下左右前后，也沒有時間和距離感的地方。
直至這種玄妙的狀態(tài)，被一陣強烈無比的饑餓感打破。
當他睜開眼那一刻，雙眸中精光大綻。
雖然很快斂去。
但那一剎那的光芒，讓整個藏書閣都亮堂了幾分，還是驚擾了另外七位高僧……