時(shí)下，就乾泰風(fēng)波一事，掌握情報(bào)并記載最多的是皇家乾族。
因?yàn)榍吧怼怀錾鸵言谇逯斜粋浒甘珍?。乾泰長(zhǎng)大到開府建衙，乾氏宗族更是從未間斷過對(duì)乾泰的記錄，這是皇室對(duì)每一個(gè)皇子所必須了解的。所以，當(dāng)今天下對(duì)乾泰了解最多的，也正是他出身的乾族。當(dāng)然，也正是因?yàn)榍鍖?duì)乾泰了解最多，所以在這件事情上，宗族也因忌諱乾泰之事而保持了沉默。直至老皇帝最終下旨趕乾泰離京，乾族也不曾摻入其中。
乾氏作為上千年的宗族，最初勃發(fā)于九百年前太祖之時(shí)，上千年的底蘊(yùn)下積攢匪夷所思。乾族中有一乾龍衛(wèi)，是乾氏宗族的底蘊(yùn)死士武力，當(dāng)年太祖打江山時(shí)就是以此作為情報(bào)機(jī)構(gòu)。乾泰身邊的乾止戈、乾弓藏，就是出身于這群死士之中。
乾泰的大多事情，就記載在這神秘的乾龍衛(wèi)駐地的署文閣中。
在‘署文閣’宗族一系，乾泰一柜中，放著這樣的文簿。
身世卷中記載：
乾泰，系宗族第三十七代孫帝乾至元所出，晉十三代皇十九子，庶出。幼素有早慧，好讀史書，為人嫉惡平屈，性穩(wěn)、深沉，因立功下鄴亂，八歲官拜京少尹。
隨后還有詳述記載寫道，
八歲，上京城外建莊，搼?zhàn)B死士，傳‘金鼎力士’煉法，神秘莫測(cè)。搼?zhàn)B死士皆經(jīng)多年熬煉，身具九牛之力，刀槍不入，是為精悍。因可一抵十之精兵，故預(yù)可迎敵數(shù)千。
注：時(shí)下山莊死士，已近八百人，欲得‘金鼎力士秘法’，用以族中。
十八歲獲御批開府建衙，居于上京城京兆府。
其他還有一些雜文，記載許多事例。都是自乾泰八歲開始以來一直到二十四歲，在上京城中注重名聲，為官特別對(duì)非法為惡百姓之人，十分森嚴(yán)。因此，乾泰具有賢明的聲望，被上京周圍一帶平民百姓譽(yù)為‘青天小老爺’。
最后，對(duì)乾泰的修為武力也作出了估計(jì)。乾泰幼時(shí)就能隨幾位真人闖墓穴廝殺，修為出眾，十六年來日夜修煉，實(shí)力當(dāng)已達(dá)道人巔峰，離真人境界不遠(yuǎn)，堪稱不世修煉奇才。（乾泰十六年修煉已將修為突破到道人巔峰，根基年年打磨的十分純熟，這已足夠令人驚嘆。人身修煉不比神道，難以借助信仰之力快速突進(jìn)，完全需要一點(diǎn)點(diǎn)的吸納靈氣、氣運(yùn)孕養(yǎng)，十六年就已是真人巔峰。如那些山中散修真人，哪一個(gè)不是近百年的苦修方成。）
在乾泰的人際關(guān)系中，還對(duì)城隍神閻都、黑山老妖、泗水真人等人作了描述。
公孫霸，別號(hào)‘黑山老妖’，系北方幽州散修魔人，居涿郡薊縣黑山，隱辟道場(chǎng)。時(shí)下，北方已傳稱，此人修為堪及仙人道果。
注：自下鄴亂事之后，多年閉關(guān)修煉，北方傳修為觸及仙人境界之說，可能屬實(shí)。北方散魔中影響甚大。
還有說第二元神閻都的。
城隍神閻都，最早于高宗皇帝巡游天下年間以夜游神身份出現(xiàn)在魯郡肥城鎮(zhèn)，以‘愚民’（其實(shí)不然，主要是這些世家之人根本看不懂神道的牧民為民的含義）手段活躍發(fā)展，當(dāng)年就蔓延于肥城，成就土地神。后又于下鄴，乘禍成就城隍。自稱手中有地獄刑罰之能，扶持人間人道公平，且有庇護(hù)人平安，鏟除鬼邪，增收五畜糧田等種種神通。
而今城隍神于翼州、豫北等郡縣蔓延，自多年前《歸墟善惡經(jīng)》出，改變兩地墓葬習(xí)俗，廣納信民。在兩地?cái)?shù)百萬人中，多有信仰城隍之人者，其中以上萬廟祝聯(lián)絡(luò)，受城隍神指控，于兩地中勢(shì)力相互滲透，影響積深。且注寫，疑似城隍神信仰之中，已經(jīng)有軍隊(duì)隱隱成形，許多以城隍廟護(hù)衛(wèi)、祭司協(xié)助的身份，混雜在兩地信民之中。
這些人中城隍神的迎影響力最大，所以在文案中記載最多。
另外，還寫了大陰山中泗水真人、天殘老人、陰虛公子、桃花婆婆等幾人的名字。
署文閣中，各種記載秘聞都有，比如還有大到天下各個(gè)爭(zhēng)龍之家與各州勢(shì)力，也有更多記載著一些世外宗門等等。主要是這方人世間太過蒼蒼廣袤，有太多的未知和秘聞不能為人所知，更難以一一道來。
像乾族的署文閣中的記載，不止只這些卷宗情報(bào)記載，還有更多的時(shí)事情報(bào)。
比如乾泰被猜忌一事的風(fēng)波。這些卷宗中就有記載了乾皇分封乾泰于薊縣的原因，給出了解釋。
文中記載，乾泰到底有沒有野心，這已非皇帝所需追究，而是作為一代人皇，只需避免這種情況發(fā)生。
薊縣是在黑山老妖的道場(chǎng)黑山附近，又是在北方幽州與遼東郡深入中原的出口。乾皇選此位置安置乾泰，一此地是偏遠(yuǎn)的北方大地，可將乾泰發(fā)配邊疆作懲罰之意。二是十九皇子乾泰對(duì)薊縣的黑山老妖有救女之恩，乾泰被發(fā)配到此也可最少保證將來亂世之中可受此人庇護(hù)，不至于真丟了性命。最重要是第三條，薊縣是幽州遼東郡出兵進(jìn)入中原的路徑，為袁紹追逐中原時(shí)必須處理的一個(gè)地方。將乾泰放在此地正是要逼乾泰臣服于袁紹，或與袁紹相爭(zhēng)，這般都可消除或減緩乾泰稱主的可能。
乾皇又將妍月秀女讓乾泰帶走，就是在補(bǔ)償這番算計(jì)、乾泰多年來的孝心及下鄴之功。
其他的還有許多碎文與乾泰相關(guān)的。
比如，據(jù)說孟家的嫡子孟青書，似乎有喜歡小公主玉瑤之意，加入京師同文館，近年總是出現(xiàn)在小公主身旁。再據(jù)說，小公主開辦京師同文館就是有幫助乾泰的意思，多次向乾泰介紹幫助結(jié)識(shí)有才之士，乾泰要是作反這小公主很可能就是知道其中內(nèi)幕。以及二十皇子乾銘，練武資質(zhì)不凡，修煉的《北斗神拳》進(jìn)境迅速，已堪比一流武將戰(zhàn)力。等等，十分的雜碎，都是乾龍衛(wèi)對(duì)上京城或天下的一些緋聞謠言的調(diào)查。
署文閣中這些記載，五花八門，又種類清晰明了詳細(xì)。這些一本本分類歸檔放好又時(shí)時(shí)更新的情報(bào)，就是乾氏宗族的一處重要手段，也可看出一個(gè)巨大宗族的底蘊(yùn)。
這就是這方人世間世家的恐怖之處，千百年的發(fā)展，足夠讓這些世家滲透到人間的各個(gè)層次，也許軍隊(duì)上沒有太多，可層層方面的影響力卻是驚人之極。
乾泰要是有這等手段，也許將來的逐龍之舉中，定會(huì)再曾幾分勝算?？上?，乾泰而今身旁并沒有這么多人才，培養(yǎng)的死士力士也更像武衛(wèi)戰(zhàn)兵，于情報(bào)刺殺上龐大的身軀并不擅長(zhǎng)。而玉瑤介紹個(gè)乾泰的幾個(gè)人才，乾泰之前也無封地，只能養(yǎng)在門下做門客。自己形勢(shì)未明之前，因要防備行事不密而不能直接偎依重任。
好在第二元神分身閻都那里倒是又許多類似文案，雖大多都是記載些貧民信徒，像這許多天下大事、世家秘聞，閻都的信仰體制接觸了解不多，可等待將來，乾泰手中也能夠詳述周天萬事，諸般秘辛。
也許等待將來的一天，乾泰那時(shí)已建立起屬于自己的情報(bào)體制。
而乾泰此時(shí)也很清楚，自己的時(shí)間還很短，積累也不如那些世家。像一些軟實(shí)力，乾泰的身邊還是空白。
眼下，閻都還在靜心的籌備著搬出上京城，前往北方薊縣的種種事務(wù)。
被封薊縣，慢慢準(zhǔn)備離開上京事宜。雖然被趕出上京城，可也算這謠言壓了下去，乾泰也不用再擔(dān)憂在上京城中受人注視。相反，去了北方，乾泰相信，要是再給他幾年時(shí)間，他一代閻羅王絕對(duì)可以攜著北方大勢(shì)，席卷而來。