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陰司神道閻羅天子

第99章 羽翼漸豐

陰司神道閻羅天子 老豆根 2153 2015-03-28 17:48:28

    乾泰如今在薊縣錢糧不缺,屬下人手在也已完備。乾泰也就做主,在薊縣開始大肆建設。

  在接下來的日子里,城西的守備營地再次開始在縣中招人。并且乾泰做主士兵每月有一吊錢的響銀,一日兩頓,乾泰如此做可謂宅心仁厚。

  要知道,此時幽州艱貧,還有不知多少流民不能吃飯呢。

  城外的水軍也象征性的招了一些人,慢慢訓練,暫先定為千人。

  乾泰此時還沒有滿意的水軍將領,相較于守備營中開展火熱的秦鐵樹和乾銘,水軍的組建還在基礎的訓練之中。

  剛過兩日,進山捎信去請黑山老妖的下人歸來,這些下人并沒有見到黑山老妖。在黑山中,他們在將信件遞上后就被黑山老妖給請下山。

  本來經此事,乾泰已不在期待黑山老妖會下山了??捎诌^了一日之后,黑山老妖卻令人吃驚的下山來到府衙中見了乾泰。

  原來是在老夫人那里的公孫無暇,親自去山中請的父親下山。

  黑山老妖下上后,乾泰為了表示誠意,特意令辟一堂,名曰‘白虎堂’?!谆⑻谩`屬軍機,堂主就由真人巔峰的黑山老妖擔任,駐地被安排在城西的軍營之中。

  薊縣候府各種基礎建設的不斷完善,縣里的土地造田之事由劉伯溪辦理,又有乾泰開衙為民伸冤、保證治安清明。

  在薊縣里,虛空中只有異人方能望到的民氣匯聚,整個鎮(zhèn)城以候府衙門為中心,漫天的白煙民氣好似虛空中的白云一樣,向衙門匯聚。

  城西有一片軍氣又成颶風漩渦狀在煙云民氣中推助,好似勁風推助著民氣往候府里送。而這些軍氣勁風如果吹到了候府衙門外,或會吹落候府外的惡意怨氣,或會化作重重銅墻鐵壁般的刀劍光影,有護衛(wèi)候府之意。

  軍氣助長,民氣匯聚,氣運大漲。

  乾泰此時在薊縣地位穩(wěn)定,得官位氣運為助,又經歷了奔勞上任這一路的坎坷磨難,在太一宗突破的真人境界修為得到了穩(wěn)固,,法力渾厚凝捎練,勁力十足。

  再觀其頭頂的氣運異象,一條黑蛟在其中四肢健全,犬牙交錯,黑甲鐵鱗,目露兇光的環(huán)顧乾泰頭頂四周。

  乾泰之前在上京為官時其頭頂護持的明鏡異象也消失,取而代之的是一柄撐開的萬民寶傘,時時匯聚著治下的民氣、軍氣滋養(yǎng)自身氣運,官威隆重。四周又有許多鴻雁、虎豹樣的運氣團簇相擁,代表著乾泰此時麾下已經聚攏了人才,羽衣將豐。而蛟龍身披鱗甲,爪牙伶俐,又代表著乾泰手中已掌握了一定的兵卒軍伍。

  乾泰此時坐擁薊縣為其封地,又有涿郡郡守施瑯投誠,可間接操縱整個涿郡大地。

  在薊縣,為其根本,有兵近兩千五百人。

  有秦牧正在組建的兩千金甲軍,盡是騎軍。

  乾銘、慶大帶領的三百重甲力士虎賁兵,而今還都是步兵。雖然乾泰也有心為這些壯漢裝備上坐起,可這些力士身披重甲就將近千斤,而今乾泰還沒有尋到合適的獸類。

  再就是涿郡境內的各地守備軍和常駐軍,這些都是虛數,雖然而今各縣的世家、官員還在觀望涿郡行事,這些人中還未見來薊縣拜見乾泰??汕┐藭r也可通過施瑯調度,實際上已做主了整個涿郡。

  因此乾泰才會氣運大進,自身的蛟龍命格也在不斷成熟,要是有一天乾泰頭頂的氣運黑龍化作真正的九爪蒼龍形象時,那時必會受人道氣運護持,氣運紫氣千丈,所到之處紫氣東來,身份也定已堪比圣人、人皇。

  乾泰軍隊上的細微變化遠在遼西的袁紹并不能查到,反而近在府城的郡守施瑯卻對乾泰在薊縣的舉動看的清楚。待施瑯聽說了乾泰要建重甲軍時,就為乾泰送來了一批鐵匠和鐵礦,供乾泰打造軍隊的鎧甲。

  “能為吾主盡心,是臣子的本分。吾主要建軍,那我就應該出人出力?!边@就是施瑯的想法。

  而且待的薊縣來的陸判到來后,施瑯就遵從乾泰的命令,大力支持陸判的工作,并將那些候爺的門客書生和武卒分到了各地,監(jiān)管土地的開挖情況。

  由施瑯明面上的命令,各地都紛紛耕地造田,乾泰的增田計劃進行的十分順利。

  乾泰接下來就是讓整個涿郡完全吃下、消化,收服各地縣衙、世家,再名正言順的成為涿郡之主。

  薊縣情況不斷變好,可乾泰心中卻并不放松。其實,自乾泰在薊縣為薊縣候的那一刻起就有一個問題等待他認真處理,那就是薊縣的信仰之事。

  乾泰是一位神袛,即使此世托生為皇子,可他對待子民還是秉承著其前世為神袛的那一套,講究對下面的子民是奉行神袛的道路。

  再者即使是將來乾泰自己踏上了真龍之路后,自己與分身面對天下萬民的信仰,也將有一個主次先后之分。

  難道等乾泰成就前世修為后,面對后世萬民祭祀,先拜分身再求主身,這種區(qū)別就牽連著神袛上的神位上下,乾泰自己的修煉道路自然要早早規(guī)劃好。

  所以,乾泰有心將幽州慢慢會發(fā)展起來的城隍信仰納入候府之下,在民間的信仰中,一定要造成一中本尊地位高于城隍神的思想。

  這并不是不可能的,此去前世的人皇在人族中就有真龍?zhí)熳又Q,名義上地位與仙界天帝、地府閻王同樣,諸天神袛面見人皇莫不要禮讓三分。

  由此可見,乾泰此時的舉措也并非沒有可能。

  而本尊占據治下的第一信仰對象,這些還有利于對于乾泰治下地盤的治理,能避免乾泰還‘活著’的時候體制中出現神權與皇權之爭。并且,乾泰的功法是修煉龍氣的,如果受萬民信仰必然會帶來更多的氣運,身聚萬民之氣,本尊主身的修為方能得到更快的突破。

  第二元神閻都需要幽州的信仰突破修為,這待乾泰占據了幽州之后,完全可以作為乾泰之后的第二信仰去得到足夠的信仰力量。

  說來,第二元神分身閻都也只是乾泰利用死神的‘神格’修煉的一道分身元神而已。

  

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