涿郡，乾泰擔(dān)任了郡守后，治下的新田就分了下去補(bǔ)種。
新田補(bǔ)種之后，三百萬畝新田禾苗長出十分喜人，又有分布各地的廟祝催生苗木。
這么多新田分了到了涿郡黎民手中，一下就堵住了治下百姓對(duì)郡守府的議論，得了民心。
亂世貧窮的天下百姓不但是愚昧更十分的勢(shì)利，乾泰上任后分下新田，并能保證新田的收成只會(huì)有官府與百姓五五分。五分的收獲就足以養(yǎng)活一家人，涿郡的窮苦老百姓自然會(huì)慢慢將新任的郡守大人當(dāng)作救世主看。
在郡守府中，乾泰與部下辦公理事都是住在這里，朝廷的任旨還沒有下來，乾泰也沒有急著將候府自薊縣遷來。
在府邸的一處大堂中，乾泰與屬下聚于一堂議政論事。
大堂中分別是被乾泰任命封官的中樞別駕劉伯溪、戶曹別駕陸判、兵曹別駕乾銘兼虎賁騎大統(tǒng)領(lǐng)、金甲軍大統(tǒng)領(lǐng)秦鐵樹、典曹別駕施瑯五人。
乾泰封策的還有周全、施信、韋昆等人，這些人都身在軍中不在此地。另還有出身王家的浪蕩秀才王達(dá)，正受乾泰的命令整頓統(tǒng)計(jì)郡里的書院，也不在此地。至于其他人黑山老妖公孫霸、乾止戈、慶大等人也都權(quán)職未變，一如過去。
大堂中，乾泰坐于上首，自袖子里拿出三份折子放在身邊侍女手中，由小侍女遞給分坐左右的乾銘、劉伯溪等人傳閱。
乾泰道：“郡里剛定，吾本欲等朝廷任命下來后再行大政，然而這三項(xiàng)攸關(guān)我涿郡今后的用人，一刻也不可再耽誤了，辦的好，足以再讓我郡今后強(qiáng)勢(shì)幾分。你們仔細(xì)看看?！?p> 諸人紛紛仔細(xì)閱讀，折子上分別寫的是郡府欲出資開辦‘同文館’、‘演武堂’、‘供奉殿’的三件事情，包括三處上下所屬和官府的支持力度。
幾人都是智慧之人，能看的出候爺此舉是意欲收集人才，招攬可用之人。
乾泰又道：“如今我大晉/江山風(fēng)雨飄搖，朝堂受世家把持，地方奸臣當(dāng)?shù)?，如果我能通過此舉搜集些賢才也可推薦于朝廷，為我大晉盡力?！?p> “候爺仁義?！睅兹思娂姷?。
這三張折子乾泰寫好后直接給幾人看自然是已經(jīng)思量的差不多了，其中具細(xì)十分清晰，幾人看不出毛病。只有那‘供奉殿’在文中被候爺規(guī)劃為招攬世外修士的，可卻劃給了軍部之下，這讓諸人有些不太贊同。
供奉殿招攬的是世外之人，如果與‘演武堂’都劃給了武將之下，足以造成郡守府之下將來文武失衡。
劉伯溪道：“候爺，‘供奉殿’權(quán)利甚大，為何不獨(dú)立劃出？歸于軍隊(duì)所屬，恐有枝茂干細(xì)之弊?！?p> 乾泰聽了，點(diǎn)了點(diǎn)頭也贊同劉伯溪的擔(dān)心。道：“此事我也有仔細(xì)思量，幽州多妖魔鬼怪，要想管理好涿郡這境內(nèi)的散修必然要納入候府管理之下。”
乾泰看了看聽著的幾人又道：“我今后有意壓一壓境內(nèi)的世外民間勢(shì)力和各地道院，以好清理境內(nèi)民間混亂的治安。今后供奉殿所召之人也只負(fù)責(zé)聽候府調(diào)用和用以戰(zhàn)事輔佐，其他影響力大多都會(huì)被削減。此前在薊縣軍中黑山老妖的白虎堂就是如此，今后‘供奉殿’即使白虎堂，白虎堂就是‘供奉殿’?！?p> 諸人聞言好好思量起來。
候爺此舉不但是為收攬世外之人，更有打壓治下世外之人影響力的意思。薊縣候自從到了北方以來，就注重民生，反感世外之人剝削百姓香火供奉，破壞官府制度擾亂治安，此舉也是應(yīng)有之意。
一旁的陸判也提出疑問道：“候爺，此舉足可慢慢削弱各地道院、散修勢(shì)力，那民間的妖魔害人之事又改如何處理？”
“此事有‘蕩魔大將軍府’出面處理，今后各地大部分道院可有地府廟代替，辟護(hù)信民，我想是那些廟祝的一部分責(zé)任之一?！?p> 幾人一聽，心中暗道果然，候爺此舉還有支持地府廟各地發(fā)展的意思。
各種問題都能過妥善解決，如此大堂中的幾人也不再糾纏這三份折子的事情，就此敲定等待落實(shí)了。
‘同文館’、‘演武堂’暫先交于陸判派人在城中選址改建，隨后乾泰會(huì)命令郡里的各世家獻(xiàn)出人才，并會(huì)在郡里招攬有才學(xué)的貧窮子弟。而‘供奉殿’乾泰就讓乾銘在軍中定下政策，然后再將此事托付給黑山老妖，是收服或招攬皆由這位北地的大妖處理。
待得夜晚，乾泰又請(qǐng)來了已在郡里花費(fèi)兩日時(shí)間整理郡里各地書院資料的王達(dá)，與他商議有關(guān)書院此事。
王家疑似是當(dāng)朝大儒王朝陽有緣源的家族，族中治學(xué)頗深，是涿郡第一家儒學(xué)世家。王達(dá)是王家家主的弟弟，雖然是有名的浪蕩舉人，可他的才名在涿郡還是很得士人認(rèn)可的。
乾泰做得了涿郡郡守，可王家完全沒有投靠乾泰的意思，王家家主也從沒有見過乾泰一次。王家與乾泰的事情都是通過這個(gè)王達(dá)協(xié)調(diào)的。
王達(dá)卻與王家人不同，在見識(shí)了薊縣候，也生出了施展才學(xué)的心思，樂意為乾泰奔波。
“候爺，這里是涿郡內(nèi)、、、一共六家書院的情況，包括了各書院的師生名單和建立歷史?！?p> “王達(dá)你有心了?！?p> “候爺你哪里話，咱王達(dá)看重候爺，相信跟著候爺能做些事業(yè)，自然是要盡心辦事。”王達(dá)道。
乾泰找來王達(dá)為了什么，又讓他去出面聯(lián)系各地的書院。
乾泰是為了改革涿郡境內(nèi)的書院，以乾泰為首的涿郡郡守府愿意出資支持境內(nèi)的各地書院。只是乾泰提倡，在自己治下的儒家書院傳授的讀書人都需要學(xué)會(huì)地府廟的《歸墟善惡經(jīng)》，并且提倡將《歸墟善惡經(jīng)》作為幼童必須啟智讀物，改善境內(nèi)之人的善惡觀念，增加對(duì)城隍神的信仰。
卻聽王達(dá)憂慮道：“這次候爺?shù)某h我也與治下的各家書院夫子說了，可這幾家書院院長還好，怕就怕這境內(nèi)儒生的非議，說候爺你的不是。”
“無妨，《歸墟善惡經(jīng)》貴在勸人向善，我此舉也是對(duì)眾生有益，對(duì)黎民有功。再者涿郡而今在本候治下，你只管出面聯(lián)合這幾家書院，官府自會(huì)給予你方便。”乾泰眼中堅(jiān)定道，這還關(guān)系著自己的信仰神道對(duì)百姓下一代的滲透，教化后生疾惡向善如此有功德的好事誰敢阻攔！
“是候爺！”王達(dá)抱拳興奮應(yīng)答，有薊縣候這一句話自己諸多努力也不算白費(fèi)，看來薊縣候是真的相讓自己管理涿郡境內(nèi)的所以書院了。
此任命對(duì)于出身儒學(xué)世家的王達(dá)來說讓他很是滿意。
又幾天后，趁著新田分發(fā)的巨大聲望，乾泰的許多布置都進(jìn)行了下去。
涿郡內(nèi)一些書生對(duì)于乾泰倡議添加書院經(jīng)文的事情有些議論，進(jìn)行的并不十分順展。不過有乾泰而今巨大的聲望和權(quán)勢(shì)，涿郡內(nèi)也沒有什么太妖孽的書生敢公然反對(duì)乾泰的倡議。
涿郡內(nèi)六家書院除了府城的‘涿郡書院’積極實(shí)行下了乾泰的倡議，其他各縣的五家書院，辦事都還是有些拖拉。
乾泰特意到城隍廟進(jìn)香，當(dāng)然是下屬代替，否則本尊為分身上香，本就不合。在城隍廟前，乾泰道：“讀書可以開啟靈智，而信仰可以引人向善，皆為開化之物，陰陽不可相缺。《歸墟善惡經(jīng)》是地府信仰的精髓經(jīng)文，可勸人向善，引人正途，是一部妙書！”乾泰在地府廟中對(duì)屬下、對(duì)隨身士卒、世家家主表達(dá)了態(tài)度。
不久，由于郡守府態(tài)度明確，各地世家也故意迎合乾泰的態(tài)度，讓各地的書院和私塾都上了《善惡》一書。
至此，郡守府也因此事對(duì)各地的書院控制能力也提高了許多。
同時(shí)，這幾日乾泰還令‘蕩魔大將軍府’的碧霞在將軍府下開設(shè)‘內(nèi)舍院’，召集了許多懂得醫(yī)術(shù)的廟祝，鉆研醫(yī)術(shù)。這又是一種乾泰此時(shí)就準(zhǔn)備的增加自己實(shí)力的實(shí)政。
涿郡，因?yàn)楣俑姆砰_允許，地府廟的信民也在郡里趁機(jī)發(fā)展不小。
畢竟信仰地府廟好處是實(shí)事，又有官府政策支持，久而久之也只能順從接受。
此時(shí)天下一些智慧的才學(xué)之士，也開始看到了幽州涿郡薊縣候的治下權(quán)勢(shì)情況看北方幽南之地信仰、皇權(quán)并存的新體制，神靈牧民，人主治民。一些人也會(huì)關(guān)注著涿郡這種新的百姓生活，暗自從政治、治理上分析思考。