“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森，映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?p> 杜甫的這兩句詩，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——一座為了紀(jì)念三國時(shí)期的蜀漢丞相諸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晉末，明朝滅亡時(shí)被毀，現(xiàn)在我們所見到的殿宇是于清朝康熙十一年重新修建的。武侯祠布局嚴(yán)整，莊嚴(yán)肅穆，精美的建筑體現(xiàn)了我國古代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。它由兩大部分組成，前面一部分為“漢昭烈廟（劉備殿）”，后面的一部分才是“武侯祠”。這足以體現(xiàn)君臣關(guān)系分明，也可以理解為這是后人為突出諸葛亮的忠誠的用意。
一走進(jìn)武侯祠的大門，只見甬道兩旁古樹參天，郁郁蒼蒼，給人以古樸寧靜的幽深之感。沿著甬道一直往前走，左邊是一只巨龜馱著的明碑，右邊是被稱為“三絕”的唐碑。碑大約有四米高，寬約一米，碑上的文字至今仍清晰可見。繼續(xù)向前拾級而上，就來到一片地勢開闊的庭院，這個(gè)便是整個(gè)祠堂的中心。
這個(gè)庭院的正北面是劉備殿。如此安排它的方位，大概是為了體現(xiàn)帝王“坐北朝南”的尊嚴(yán)吧。大殿宏偉高大，金黃色的琉璃瓦在陽光的照耀下顯得格外輝煌。斗拱飛檐，雕梁畫棟，使整個(gè)大殿氣勢非凡。大殿的中央供奉著劉備的塑像。這位蜀漢君王，看上去面目慈祥，溫文爾雅，但又氣宇軒揚(yáng)，眉宇之間顯露出帝王的尊嚴(yán)。兩側(cè)偏殿是劉備結(jié)義兄弟關(guān)羽、張飛的塑像，栩栩如生。大殿南北兩側(cè)為文臣、武將塑像廊。二十八座泥塑，個(gè)個(gè)色彩鮮明，表情生動(dòng)。文臣凝神靜思，正在思考著如何輔佐劉備平定天下，完成興復(fù)漢室的統(tǒng)一大業(yè)；武將神采飛揚(yáng)，帶有疆場上叱咤風(fēng)云的氣概。在廊中駐足或徜徉，當(dāng)年蜀漢朝官上朝的情形，便會(huì)不自覺地浮現(xiàn)在眼前。
穿過劉備殿，沿級而下，就來到了諸葛亮殿。殿內(nèi)供奉著諸葛亮祖孫三代的貼金泥塑坐像，諸葛亮居中，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，神態(tài)莊嚴(yán)，飄飄然有神仙之概。右側(cè)是其子諸葛瞻，左側(cè)圍其孫諸葛尚。他們祖孫三代均為蜀漢政權(quán)做出了卓越的貢獻(xiàn)。諸葛亮一生六出祁山，七擒孟獲，治水利，興農(nóng)業(yè)，積勞成疾，病逝五丈原。諸葛亮那種為國家統(tǒng)一而獻(xiàn)身的精神，一直為后人所敬仰。殿前楹聯(lián)上寫著“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”，高度概括了諸葛亮“攻心為上”“攻城為下”的政治主張，也高度贊揚(yáng)了他寬闊的胸襟。殿對面的影壁上鑲嵌著木刻的民族英雄岳飛親手抄錄的《出師表》，表達(dá)了岳飛對這位歷史偉人的崇敬之情。
走到盡前，看著那一個(gè)個(gè)滿載忠心的文字，沒有人不為之動(dòng)容?！熬瞎M瘁，死而后已”是他一生的寫照。細(xì)細(xì)品味那一份表里忠貞，在場的人無不眼噙淚花。正所謂“讀《出師表》不流淚者不忠，讀《陳情表》不流淚者不孝”。
前廳楹聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了諸葛亮對蜀國的忠心；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，則真切地抒發(fā)了人們對他未竟大志而深為惋惜的感情。
走出武侯祠，回首眺望，紅墻金瓦掩映在松柏之間。雖然在臨街的大門上高懸的是“漢昭烈廟”，但所有的人都稱這里為“武侯祠”。由此可見，老百姓對于歷史人物的評價(jià)，是有自己的尺度的。