一路策馬出了雒陽(yáng)城，順著鞏縣一路向南，進(jìn)軒轅關(guān)，便到穎川。
穎川，數(shù)集人杰，潁川尤多啊！
穎川是孕育出無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女的沃土。這里形成了陳、賴、韓等姓氏，也走出了少典、許由、大禹、夏啟、太康、仲康、少康、呂不韋、張良、晁錯(cuò)、荀爽、荀彧、郭嘉、徐庶、司馬徽、吳道子等名垂華夏歷史的人物……
還有一個(gè)大名人陳群，弄九品中正制的家伙，但全部都是傾向世家的對(duì)庶民很不友好啊，直到科舉制度興起，才打破了這個(gè)家伙加在庶民頭上的枷鎖，真是一個(gè)天生搞政治的人才……
穎川好像還有一個(gè)楷書(shū)鼻祖，鐘繇，一個(gè)書(shū)法家，在書(shū)法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(shū)（小楷）的發(fā)展，對(duì)后世書(shū)法影響深遠(yuǎn)，在后世被尊為“楷書(shū)鼻祖”。
然而他的兒子鐘會(huì)比他這位老子更厲害些，在曹魏拜鎮(zhèn)西將軍、假節(jié)、都督關(guān)中諸軍事，主持伐季漢事宜。魏滅漢之戰(zhàn)中，配合鄧艾分兵進(jìn)取，最終滅亡蜀漢。
滅季漢之后，還曾與姜維同謀，矯詔討伐司馬昭，想割據(jù)西蜀之地。鐘會(huì)曾經(jīng)的一句話很是霸氣啊。記憶猶新。
“事成則得天下，不成則退西蜀，亦不失作劉備也!”
細(xì)細(xì)想來(lái)真乃“英雄”。
鐘會(huì)的書(shū)法也頗有造詣，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》評(píng)其為“妙品”，僅次于“神品”。又精通文賦和玄學(xué)，著有《魏鐘司徒集》。
鐘會(huì)可謂是文武雙全的大才啊。
穎川郡中有四大家族，又稱(chēng)為潁川四長(zhǎng)。四家分別為鐘皓、荀淑、韓韶、陳寔，他們皆是清高有德行聞名于世，其四家中也出過(guò)不少朝廷高官。
當(dāng)然也有一些風(fēng)頭正盛的新氏族從穎川冒出來(lái)，如趙家的趙儼，辛家的辛毗，杜家的杜襲，皆與陳寔家的陳群并稱(chēng)為潁川四大名士。
同時(shí)潁川郡也屬于豫州八郡之中非常重要的地區(qū)，雖然地處中原腹地，但乃交通中樞，人口眾多，資源豐富，地理位置緊要。
越是臨近穎川郡治所陽(yáng)翟，四周的道路就越來(lái)越多，路上的行人也逐漸增加起來(lái)，特別是穿著峨冠大袖的文士，一個(gè)個(gè)都行色匆匆的往城內(nèi)趕，劉績(jī)微攔一人詢問(wèn)，方知經(jīng)學(xué)大家荀爽居然要在荀家私館公開(kāi)授課！
漢代的公開(kāi)課啊，真是趕的早不如趕的巧。
劉績(jī)立刻對(duì)漢代公開(kāi)課與穎川的“活”名人很感興趣，便加快了行進(jìn)的速度，往荀家所在的潁陰縣趕。
荀爽也是東漢一大牛人啊。
荀爽出身東漢望族“潁川荀氏”，為戰(zhàn)國(guó)思想家荀卿第十二世孫、東漢名士荀淑第六子。荀爽兄弟八人俱有才名，當(dāng)時(shí)被人稱(chēng)為“荀氏八龍”。
荀爽自幼聰敏好學(xué)，潛心經(jīng)籍，刻苦勤奮。十二歲時(shí)即讀懂《春秋》、《論語(yǔ)》，這點(diǎn)倒是讓劉績(jī)感到很吃驚，若是在后世，十二歲就妥妥的一個(gè)小學(xué)生啊。荀爽的才智做實(shí)驚為天人。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的漢名臣杜喬見(jiàn)到他后稱(chēng)贊說(shuō)：“可以為人師?！避魉妒且姘l(fā)深思經(jīng)書(shū)，鄉(xiāng)里有喜慶喪吊，他不參加；朝廷有征召，他也不應(yīng)命。潁川郡當(dāng)時(shí)流傳有“荀氏八龍，慈明（荀爽字）無(wú)雙”之語(yǔ)。
八龍啊，八達(dá)……就能力而言，不知道這兩家誰(shuí)厲害一些呢？八龍這個(gè)稱(chēng)呼也是厲害，幸好現(xiàn)在是漢代，漢朝天子對(duì)于龍鳳的概念還沒(méi)有后世朝代那么變態(tài)，否則就憑八龍名號(hào)一事，就能被人構(gòu)陷成造反的節(jié)奏啊……
漢桓帝延熹九年（166年），太常趙典推舉荀爽為至孝，授任郎中。他上書(shū)請(qǐng)求進(jìn)孝道，行三年之喪，正男尊女卑之義，講究禮制，“省財(cái)用，實(shí)府藏”，“寬役賦，安黎民”，根據(jù)當(dāng)時(shí)的朝政提出了許多有用的建議。
但是奏章送上不久，荀爽發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)，于是拔腿就跑，棄官位不問(wèn)世事。同為大儒的蔡邕跟他相比差得不是一星半點(diǎn)。
為了躲避禍亂，荀爽隱遁十余年，然而越是隱士越是出名，他隱居的期間，聲望遠(yuǎn)超平常，還在那段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)著了許多書(shū)籍，先后著《禮》、《易傳》、《詩(shī)傳》等，被人尊稱(chēng)為“碩儒”。
因此在聽(tīng)說(shuō)荀爽要開(kāi)講公開(kāi)課時(shí)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的文人都趕來(lái)了，一時(shí)之間穎川郡治所陽(yáng)翟顯得黯淡無(wú)光，潁陰縣則是熱鬧無(wú)比。
荀氏乃穎川名門(mén)，對(duì)于如此熱鬧的場(chǎng)景表示得很淡定，絲毫無(wú)不慌，遠(yuǎn)在城外長(zhǎng)亭處就設(shè)下了接待點(diǎn)，各地來(lái)旁聽(tīng)的文人，士子都得先行登記，然后按照各家族的等級(jí)，荀家會(huì)予以合理的安排，當(dāng)然，如果來(lái)者對(duì)荀家安排的有所不滿，也可以自行入城尋找住宿之處。
原本劉績(jī)是準(zhǔn)備跟普通學(xué)子一樣在城外登記，去居住荀氏別館的，主要對(duì)大世家的好奇，但是荀家子弟告知登記者只能是單人住宿，這就整的劉績(jī)犯難了，他并非是要人服侍，若是丟下李峻等人自己去荀家享受著實(shí)不行啊。
幸好劉績(jī)他們算是公職辦差不用在城內(nèi)再尋住宿，可前往“傳舍”，也就是今日的官辦招待所。公費(fèi)居住。
同李峻等人進(jìn)來(lái)城，直行百步，再往東拐了一下，不久便停了下來(lái)。
劉績(jī)看了一眼傳舍，如果啊！公費(fèi)住宿的地方跟謁舍沒(méi)多大區(qū)別。
等劉績(jī)等人身份交接完畢，聽(tīng)聞?wù)f京師來(lái)的官吏，傳舍里的伙計(jì)都滿臉熱情的開(kāi)始牽馬引路。
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古代科舉制度沒(méi)有興起時(shí)，公講是一件非常了不起的創(chuàng)舉。
在這個(gè)時(shí)代，知道都是由少部士族成員所掌握的，像一般的平常百姓大字不識(shí)幾個(gè)，更別說(shuō)一些什么治國(guó)理政之術(shù)來(lái)。
此次荀家愿意將家族之學(xué)向外傳授，不管出于何種目的，至少在傳播知識(shí)方面，荀家確實(shí)走在了前列。
當(dāng)然，如果拿荀家和劉洪，蔡邕這類(lèi)的有教無(wú)類(lèi)，不管富貴貧賤都一視同仁的文化大拿作比較，還是有很大差距的。但是也總比那些個(gè)輕視傲物人要強(qiáng)上許多。