第70章 財神傳說

　　商賈走進房間，進入囲界領(lǐng)主殿。

　　他走來走去，思考著如何才能更方便地將妖獸送入囲界。

　　如果在主界設(shè)立祭壇，就無需自己操作，黃大貴等教眾就可以“獻祭”物品，還可以得到同心教“賜予”的物品，可以解決兩界物資交流的問題。

　　這樣做會不會將同心教、囲界暴露的眾人眼前……

　　“獻祭”、“賜予”都是神道的說法，而這個世界并沒有什么神道，更沒有聽說過獻祭和賜予這樣的神跡……

　　那么，出現(xiàn)祭壇能夠獻祭和賜予，那就是新事物。既然是新事物，又有誰知道它的底細呢?

　　看來，是自己著相了，總是怕別人知道自己囲界的秘密，知道自己的系統(tǒng)。

　　其實，即使進出過同心教“結(jié)界空間”的人，也僅僅是知道這個空間，而不可能對自己的囲界有全面的了解。外人更不可能猜出囲界的真實情況，不可能從祭壇聯(lián)系到囲界。

　　一個人對某事某物的猜測，都是根據(jù)以往的經(jīng)驗來推測的。在永安大陸，只出現(xiàn)過宗令這樣的魂器，而類祭壇這樣的存在，根本就沒有出現(xiàn)過，沒有相關(guān)的經(jīng)驗做基礎(chǔ)，誰都難以猜透祭壇的底細。

　　如果祭壇被人發(fā)現(xiàn)會怎么樣？

　　對于這樣的神秘存在，除了好奇之外，只有覬覦。最惡劣的情況是祭壇本身被人搶走。

　　這是不可能的。

　　因為祭壇本身就是魂器，虛實轉(zhuǎn)化是其基本功能，一個念頭就可以虛化，摸都摸不到，不可能被搶走。

　　他忽然想到，這樣的魂器出現(xiàn)在主界，會不會引發(fā)什么異象？

　　商賈立即駕馭無影游隼，隱身出城，深入橫屏山區(qū)，在確認方圓兩百里無人之后，才停了下來。

　　他在囲店購買了一個三級祭壇和一個人像型勢力信物。

　　他發(fā)現(xiàn)這個人像與前世的財神像非常像，于是干脆將祭壇和人像交給山河鼎，并傳遞意念，將人像的形象修改地更像前世的財神像。還將兩間魂器煉制成一體，使祭壇變成財神像的底座。

　　這個改造后的人像信物和祭壇，以后就叫“財神像”。

　　商賈將財神像帶到主界，果然引發(fā)了魂氣潮汐。

　　但是，沒有修行魂道的修士和妖獸都感受不到這種魂氣潮汐。

　　測試財神像的虛實轉(zhuǎn)化，果然如他的猜想，可以設(shè)置為即使在可以看到的狀態(tài)下，也是觸碰不到。

　　一刻時間之后，魂氣潮汐結(jié)束，商賈收起財神像，趕回三江城，還順道去了與父親的接頭地點，父親留言稱已經(jīng)收到“重要物資”。

　　商賈回到三江城時天光已經(jīng)大亮，他與叔叔共同迎接收購站的第三天營業(yè)。

　　顧客們像前兩天一樣在排隊等候。

　　他忽然想到，昨天晚上，在三江城妖獸收購行業(yè)欺行霸市的團伙幾乎覆滅，今天三十多家酒樓的妖獸收購業(yè)務(wù)一定會受到影響，可能會有更多的妖獸送到收購站來。

　　于是就告知叔叔，今天準備雙份的貨品來兌換。還將名利酒樓的雇員情況向叔叔做了簡單交代，告訴他，以后名利酒樓妖獸分解部門并入收購站，并請他物色新的酒樓總管。

　　這時，商賈這個為三江城奉獻出一大堆熱門話題的“罪魁禍首”，卻躲進房間去“閉關(guān)”。

　　他再次進入囲界，首先祭煉財神像，將它納入同心教的體系之中。

　　然后帶著財神像回到主界，將妖獸獻祭給它，確實如他的預計，在主界同樣可以獻祭物品，也可以選購同心教提供的修仙物資。

　　以后，即使他忙于其他事情，黃大貴也可以通過財神像將妖獸或者其他物資送入囲界了。

　　這個財神像，以后可能會泄密，那就提前杜撰出一個“財神”來，順便將他這段時間莫須有的機緣都記在財神的名下。

　　從囲界輸出的財貨，可以被當做“財神賜予”；

　　未來推出的可以彌補資質(zhì)的菜品等等以前從來都沒有過的新奇事情，統(tǒng)統(tǒng)都是因為神秘的“財神點化”。

　　那么，關(guān)于財神的傳說就呼之欲出：

　　『黃金屋在蝗災中得到了財神的眷顧，可以讓財神顯靈，并向財神獻祭各種物品，也會得到財神賜予的各種物品和功法；

　　財神賜予了黃金屋不少物品，其中就包括御獸術(shù)法和蝠鵬；

　　黃金屋發(fā)現(xiàn)，財神最喜歡妖獸血肉，于是專門開設(shè)收購站來收購妖獸，然后獻祭給財神。』

　　如果這樣的傳言一旦傳開，就足以解釋蝠鵬的來源，以及未來黃金屋修為的快速增長和富貴鏢局的快速發(fā)展。

　　黃金屋的機緣就是“財神的眷顧”，這種機緣虛無縹緲，即使黃金屋愿意轉(zhuǎn)讓給他人也很困難。

　　別人如果也想得到這種機緣，可以像他一樣，不斷向財神獻祭物品。

　　『黃金屋就是無意中將大量蝗蟲獻祭給財神才得到其眷顧的。如果要想得到財神的眷顧，最好的方法是不斷向財神獻祭妖獸等物品。

　　現(xiàn)在，富貴鏢局專門開設(shè)收購站，收購大量妖獸，由黃大貴獻祭給財神，目的就是想得到財神的認可和眷顧。』

　　“財神傳說”不僅可以給大眾一個可以理解和接受的解釋，也指明了一條獲得機緣的新渠道。那就是像黃大貴一樣，不斷向財神獻祭大量的妖獸。

　　不管別人信不信，對財神的獻祭是可以證實的。當然商賈也借此實實在在地解決了兩界貨品交換麻煩的問題。

　　如果真有人獻祭物品，賜予價值相當?shù)奈锲芬矡o妨。

　　困擾商賈的難題有了答案，他又開始野心勃勃地構(gòu)想他的商業(yè)體系，用來銷售囲界領(lǐng)地百倍時速下的龐大產(chǎn)出。

　　目前收購妖獸的生意非?；鸨?，說明在妖獸的買賣交易中，收購站處于更主動、更強勢的地位，可以借此機會，推行一些獨特的商業(yè)模式。

　　他要在八大勢力的眼皮底下，建立一個人畜無害的龐大商業(yè)體系，并合情合理地擁有一支與其規(guī)模相匹配的護衛(wèi)力量，實現(xiàn)和平崛起。