第五十章：君臣
為什么對(duì)包公奉旨不尊，抗命不返的這段劇情，張舟道士與云真和尚會(huì)感到意外？
因?yàn)檫@不是公案書中應(yīng)該出現(xiàn)的情節(jié)。
之前說(shuō)過，公案書的主體框架，中心思想，是為統(tǒng)治群體背書，將統(tǒng)治群體切割成黑白兩面，主體部分的君臣肯定是好的，壞的是那些貪官污吏，國(guó)家蛀蟲，最終好的那一部分肯定會(huì)將壞的那一部分清除消滅，還世間一個(gè)清明公道。
這就是公案書的主體框架，中心思想。
所以，在公案書中絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)昏君，就算有昏君，那也是被奸臣小人蒙蔽視聽所致，只要有人撥云見日，將真相上呈天聽，那被蒙蔽的君王定會(huì)恍然大悟，迷途知返，斬殺奸臣小人，貪官污吏，還世間一個(gè)乾坤朗朗，一個(gè)日月昭昭。
君王，是統(tǒng)治群體的最高層，無(wú)論如何都不能是黑惡奸邪之輩，至多至多就是被蒙蔽視聽，一時(shí)不查，其本心本性還是好的，主體沒有問題，只是出了點(diǎn)蛀蟲。
這種寫法是好是壞，是正是邪？
暫且不做討論。
反正公案書的主體框架，中心思想就是這樣。
除了那些臭名昭著，無(wú)可翻案也不容翻案的桀紂之君，公案書里不能出現(xiàn)真正的昏君。
準(zhǔn)確的說(shuō)是不能真正揭露統(tǒng)治群體的罪惡！
如現(xiàn)在蘇問所說(shuō)的三俠五義，龐昱案中，最大的惡是誰(shuí)，誰(shuí)才是真正的罪魁禍?zhǔn)祝?p> 是那安樂侯龐昱？
是那龐太師龐吉？
是那皇貴妃龐艷？
不不不！
真正的罪惡根源，真正的罪魁禍?zhǔn)?，是龐昱的好妹夫，是龐吉的好女婿，是龐艷的好男人——仁宗皇帝！
他才是最大的惡！
沒有他這個(gè)皇帝妹夫，哪里來(lái)欺善害民的安樂侯？
沒有他這個(gè)皇帝女婿，哪里來(lái)權(quán)傾朝野的龐太師？
沒有他這個(gè)皇帝丈夫，哪里來(lái)蒙蔽圣聽的皇貴妃？
他是統(tǒng)治群體的最高層，也是最大的禍?zhǔn)?，最大的毒瘤?p> 一切皆因他而起，一切由他而來(lái)。
但你能說(shuō)他嗎？
不能，反派永遠(yuǎn)只能是安樂侯，是龐太師，是龐貴妃。
仁宗皇帝乃君王至尊，豈能是邪惡奸邪之人？
至多至多……就是被蒙蔽了圣聽。
這就是公案書的主體框架，中心思想。
但現(xiàn)在蘇問似乎要脫離這個(gè)主體框架，這個(gè)中心思想。
皇帝連發(fā)十二道圣旨，命包公火速返京面圣？
包公奉旨不尊，強(qiáng)留陳州半月，也要完成賑災(zāi)之事？
這是要干什么？
難道接下來(lái)皇帝要與包公發(fā)生沖突？
可不能這么寫，這么說(shuō)??！
皇帝是正面角色，包公也是正面角色，這兩個(gè)正面角色要是發(fā)生沖突，大打出手，那這公案書不就歪了嗎？
皇帝還好說(shuō)，可以用奸人蒙蔽糊弄過去，這種情節(jié)在其他公案書中也能見到，只要最后及時(shí)醒悟，迷途知返，將錯(cuò)誤修正過來(lái)，那他就還是一個(gè)好皇帝。
可包公這邊……他是萬(wàn)萬(wàn)不能與皇帝沖突的。
忠君，是古代思想的主流，天地君親師乃綱常之理，君只在天地之下，無(wú)君更甚于無(wú)父！
無(wú)論如何，君王都是君王，臣子都是臣子，綱常倫理，斷不可逆，否則就是在挑戰(zhàn)整個(gè)時(shí)代的禮法秩序。
公案書中不能有真正昏庸不明的君王，更不能出現(xiàn)欺君罔上，違逆綱常的清官名臣，除非……你想死，你想寫一本反書，你想挑戰(zhàn)千萬(wàn)年積累建立的禮法綱常！
蘇問現(xiàn)在就有這個(gè)勢(shì)頭。
張舟道士與云真和尚緊盯著臺(tái)上的蘇問，想要看他怎么將這段劇情說(shuō)下去。
是將這公案書說(shuō)成反書？
還是巧妙的自圓其說(shuō)，仁宗仍是明君，包公仍是忠臣，君臣一心圓滿收?qǐng)觯?p> 兩人更傾向于后者。
這倒不是他們有什么立場(chǎng)傾向，而是他們實(shí)在不知道，要怎么樣才能將這包公案寫成一本反書。
包公這樣的人設(shè)，他怎么反皇帝？
所以，兩人更傾向與蘇問自圓其說(shuō)，包公機(jī)智化解危局，仁宗及時(shí)看穿詭計(jì)，君臣一心，共誅奸邪，打敗龐太師這個(gè)大反派，圓圓滿滿，快快樂樂的收?qǐng)觥?p> 當(dāng)然，也有可能悲劇收尾，仁宗昏庸不明，包公蒙冤而死，但張舟道士與云真和尚不覺得這種發(fā)展，這種情節(jié)有什么意義，純粹是為死而死，為悲而悲。
嗯……不知不覺間，這兩位方外之士，空門之人已是蘇問的忠實(shí)讀者，忠實(shí)聽眾，這般關(guān)心劇情發(fā)展，都快忘了這只是一部公案話本，虛構(gòu)之事，虛構(gòu)之說(shuō)。
張舟道士與云真和尚如此，眾鬼也是一般。
它們雖然沒有兩人懂得那么多，但也被蘇問編織的劇情網(wǎng)入了書中。
皇帝連下十二道圣旨，氣勢(shì)洶洶的要包公返京，這擺明了是一場(chǎng)鴻門宴啊。
包公如何應(yīng)對(duì)？
眾鬼緊盯蘇問，等待后續(xù)。
蘇問也沒有在這個(gè)時(shí)候賣關(guān)子，繼續(xù)說(shuō)道：“包公接下十二道圣旨，終是重返開封汴京，返京之后不敢停留，命眾人返回開封府，自己孤身入宮面圣！”
“包公入宮之時(shí)，已過晌午，但卻發(fā)現(xiàn)宮中朝會(huì)未散，百官未走，金鑾殿內(nèi)，圣上高座龍椅，文武分列左右，左列文官之首，赫然站著一人，猙眉獰目，咬牙切齒，正是新歷喪子之痛的當(dāng)朝太師——龐吉！”
“龐吉眼目通紅，帶血帶恨，死死盯著步入殿中的包公，似要從他身上撕下一塊肉來(lái)。”
蘇問折扇一敲，旁白說(shuō)道：“不用多說(shuō)，半月時(shí)間，龐吉已在圣上面前羅織好了包公罪名，知曉今日包公返京面圣，特將朝會(huì)拖延至此，要在百官之前將包公定罪發(fā)落，以報(bào)殺子之仇?！?p> “包公知曉，卻不理會(huì)，徑自入殿向仁宗大禮參拜：包拯叩見陛下，吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”
“包公大禮參拜，但龍椅之上的仁宗皇帝，卻未像往日一般，和顏悅色的讓包公起身，而是冷聲質(zhì)問：包拯，你可知罪？”
“包公跪在殿下，神色不變：包拯何罪？”
“你有何罪？”
蘇問轉(zhuǎn)聲道：“包公話音方落，那太師龐吉就跳了出來(lái)，張口數(shù)出包公三行大罪！”
“包拯！”
“你巧言令色，欺君罔上，以御札御鍘通假之言，謀三口御賜鍘刀做權(quán)柄依仗，其罪一也！”
“你罔顧天恩，壞法濫權(quán)，以狗頭鍘殺安樂侯龐昱，踐踏天家顏面，朝廷律法，其罪二也！”
“你奉旨不尊，違抗君命，圣上連發(fā)十二道圣旨召你回京，你卻在陳州強(qiáng)留半月有余，其罪三也！”
“你為開封府尹，御使中丞，龍圖閣學(xué)士，當(dāng)朝二品大員，備受天恩，圣上隆眷，卻欺君罔上，壞法濫權(quán)，奉旨不尊，輕賤皇命，犯下此三行大罪，不忠不義，無(wú)君無(wú)父，如此你還敢問你何罪之有？”
“混賬！”
“老狗！”
“奸賊！”
“好歹毒！”
“吼吼吼！”
蘇問話音方落，便見臺(tái)下眾鬼沸騰，一陣嘶吼叫罵。
蘇問也不在意，待臺(tái)下眾鬼稍靜之后，再繼續(xù)說(shuō)道：“龐太師回京半月之久，早已做下如山鐵證，這三行大罪有理有據(jù)，字字誅心，若得圣上首肯，那便是包公也無(wú)法辯駁?！?p> “包公知曉，也不費(fèi)力與龐吉爭(zhēng)辯，只抬頭望向仁宗皇帝：陛下也認(rèn)同太師之言，包拯之罪？”
蘇問旁白定調(diào)道：“此時(shí)此刻，仁宗之言，將定包公生死，因?yàn)檫@三行大罪之憑據(jù)，都在那御刑圣旨之上，若仁宗有心饒恕，這三行大罪便無(wú)用，若仁宗聽信龐太師之言，那這三行大罪便是包公催命符。”
“那狗皇帝如何能放包公？”
“枕邊風(fēng)，最是毒，他肯定站他老丈人！”
“昏君！”
“包公就不該接這差事！”
臺(tái)下眾鬼緊張議論。
蘇問繼續(xù)說(shuō)道：
“仁宗皇帝坐在龍椅之上，眼中也有幾分怒火：包拯，朕賜你御刑，讓你便宜行事，雖有先斬后奏之權(quán)，但也不能隨心濫用，那龐昱乃朕御筆欽封之安樂侯，皇親國(guó)戚，你如何能用狗頭鍘他，朕下圣旨，命你回京交代此事，你卻強(qiáng)留陳州半月之久，將朕十二道圣旨視若無(wú)物，你……眼里還有朕這個(gè)皇帝嗎？”
“仁宗盛怒質(zhì)問！”
“龐吉冷眼在側(cè)！”
“百官沉聲不語(yǔ)！”
“包公命懸一線！”
“如此……”
蘇問折扇一敲，沉聲說(shuō)道：“包公卻還是面色不變，只將頂上烏紗官帽取下，面向仁宗說(shuō)道：如此，包拯無(wú)其他可說(shuō)，只有一句，上敬陛下！”
“水可載舟，亦可覆舟！”
“包拯今日，為反而死！”