“嗚嗚…”
陳川雖然難受，但心疼這難得的食物，怎么都不肯吐出，用力嚼了幾下，才勉勉強強咽下去。
牛哥將陳川丟了下去，摸了摸后腦勺。
“陳兄弟，對不住，我以為你急著吃東西，便喂了急了一點，沒想到你一時吃不下這么東西?！?p> 他又拿出一個樹皮樣的水囊，拔了塞子，掰開陳川的下巴，就倒了下去。
“咳咳咳咳”
又因為倒得太急，把陳川嗆個不輕。
見狀，牛哥又將水囊拿了下來，又用蒲扇一樣的大手，幫陳川拍了幾下。
“牛哥，別拍了。再拍就讓你拍死了?！?p> “哎呦我去?！迸８缏犃诉@話，就趕忙將手一撒，陳川又倒向樹邊。
牛哥恍然大悟的說道：“怪不得呢，你的眼睛腫得嚇人，好像和死人一樣，原來是我粗心大意導(dǎo)致的。是牛哥對不住你，等回到若城，我請你吃面?！?p> 這槽不知道該從何處吐起，見面的時候沒有注意樣貌的異常，喂完東西反倒想起來了。
陳川確實差點被牛哥害死，也是因為噎死，不會造成水腫一樣的傷痕。
總之，幸好他不是什么聰明人，這樣也不會輕易發(fā)現(xiàn)自家的異常，也利于從他那里套出有關(guān)于若城的信息。
“牛哥，你這次為什么來這里，總不是單純來找我的吧？”
牛哥尷尬的摸了摸自己的后腦勺，向陳川說起來他來這里的原因。
他果然不是專程來找這個身體的主人的，來此只是想借宿。
牛哥本不是正統(tǒng)的驅(qū)魔士，照他的話說，九等驅(qū)魔士，以一等為尊，九等最弱。
而他……卻不入流。
驅(qū)魔士前三等九、八、七是預(yù)備士族，有減免賦稅的權(quán)利，只是還沒有權(quán)利住進內(nèi)城，只能在外城較好的地界居住。
中三等是正兒八經(jīng)的士族，能夠住進內(nèi)城，順便能庇護相當部分的族人，減免賦稅，更不必說。
前三等的驅(qū)魔士，就已經(jīng)是傳說中的人物，用牛哥的話形容，就是‘神人’。
若城的驅(qū)魔士，享受特權(quán)的同時，也會有部分義務(wù)。
其中一項便是巡查，保護若城治下的村鎮(zhèn)不受妖魔的侵擾。
這原本是正式驅(qū)魔士，才有能力獨立完成的任務(wù)。
但是此時的若城好像人手不夠，才需要牛哥這樣‘預(yù)備’（不入流）驅(qū)魔士，去做這個任務(wù)。
當然這是陳川猜測到的。
在牛哥的嘴里，是若城對他的‘考核’。
若是能夠通過這個考驗，他就能正兒八經(jīng)的晉升驅(qū)魔士。
聽完牛哥的話之后，陳川有些沮喪，‘驅(qū)魔士’這種打打殺殺的工作危險性太高，根本不適合他。
該付出的他也付出了，都為蜀中獻出一條命了，難道還要獻出第二條命不成？
總之這次，他本打算寫詩、科舉、種田、養(yǎng)生，順便提升一下靈性。
豈不美哉？
陳川抱著僥幸問道：“牛哥，我想識字，不知道若城有沒有便宜點的啟蒙學(xué)堂？”
牛哥驚訝說道：“陳大，沒想到經(jīng)了這一番生死，你竟比之前聰明了不少。真是很久不見了，要換個眼睛看了……”
陳川心中默默的說道：“那叫士別三日，刮目相看吧?！?p> 這話他自然沒有對牛哥說。
牛哥繼續(xù)說道：“你既然買不起憑物，文士也是一條出路?！?p> 文士？陳川立馬起了興趣。
他對自己的文化還是有一點點自信。
雖然可能比不了那些‘卷王之王’進士，但是只要掌握了基本文字書寫，做個胥吏還是沒什么問題的。
然后時不時抄上兩句詩，出兩個超越時代的點子，賺賺小錢，豈不美哉？
陳川繼續(xù)問道：“開蒙哪本書，成為文士，需不需要考試啊？”
牛哥摸了摸陳川的額頭、
“你沒發(fā)燒吧。開蒙用哪本書，你不知道也就罷了，居然連文考都不記得了?！?p> 陳川訕訕說道：“也許是因為撞到了頭的緣故，俺忘記了很多事情，還請牛哥給俺說說，文考到底是什么？”
牛哥懵了一下，道：“文考就是文考，不是什么啊！”
“啟蒙的書是孝經(jīng)，你只要掌握孝經(jīng)上的字，就可以參加最基礎(chǔ)的文考。和我參加的試煉一樣，通過了這個便是預(yù)備文士，可以協(xié)作城里做一些文書工作?！?p> “若是想要成為九等文士，也得憑物修行……”
“只不過憑的不是面具，而是石頭。聽老先生說，妖仙面具一開始便有靈性，只要氣血不是太差的人，都能通過面具，變身妖仙?！?p> “而文石就不同，既需要對春秋大義有所領(lǐng)悟，也得身體力行，貫徹到底，如此方可，使得那啥靈性什么的，養(yǎng)得這一竅不通的石頭，生出一竅?！?p> “以文士之身晉升的貴人，反而是對我們這些庶人最好的?！?p> 說完這些，牛哥又沮喪的說道：“可惜能夠雕刻妖仙面具的木雕師，就算整個若城都沒有幾個，又多是有師承的，不賣給我們這等人。要不然以我的功績，早就可以入等了?！?p> “唉，跟你說這些干啥，我也算幸運的，要不是撿到一個木雕師的邊角料，我未必混得比你好?！?p> 陳川心中震動，他先是問了他最關(guān)心的一個問題。
“牛哥，你所說的春秋大義，到底是哪一本，或者是那幾本書合在一起？”
牛哥詫異的看了他一眼。
“從來都是五經(jīng)合稱，只不過春秋最有用。聽老先生說，春秋在其他地方還有其他春秋，俺也鬧不明白?！?p> “只知道這春秋是什么羊家的……”
陳川立馬知道了到底是哪一本。
雖然他讀書不多，但是這種基礎(chǔ)的知識還是知道的。
春秋一共有三個版本，公羊、穀梁、左傳。
后世多推崇左傳，所以一提到春秋，陳川立刻想到左傳。
對于公羊傳，他最大印象，也只有所謂的‘九世復(fù)仇’。
《公羊傳·莊公四年》中記載，“九世猶可以復(fù)仇乎？雖百世可也?！?p> 章炳麟有言曰“百年之德，至于今而始報之子孫，即報者亦不知其所以?！?p> 這讓他想起了石家的遭遇，不由生起陣陣寒意。
陳川不認為這是巧合。
百年之德可以報于子孫。
那么五百年之怨呢？
或許石遠和石心隱，根本都不知道，自己的祖先到底犯過什么錯。
但這份罪龍噬體之苦，是石家代代都有經(jīng)受的。
若不是陳川，石心隱也會受這份痛苦，直到生下子裔，便會被吸干氣血而死。
陳川嘆了一口氣。
四書可能還好點，多是戰(zhàn)國春秋之作，語言還算平易，只要認準一家注解，學(xué)會還是不用話太大時間的。
五經(jīng)有詩書禮易春秋，雖經(jīng)孔子整理過，但也脫不了佶屈聱牙，就算看起來平易一點的，也有很多‘言外之意’‘話外之言’。
看來文士這條路，也坎坷得很。
陳川又問了一個他很關(guān)心的問題：“一個妖仙面具，大概需要多少錢？”