“諾！”
牛哥將誅妖弩和弩箭用黑布蒙了，背在身后，右手執(zhí)斧，被這重負(fù)所壓，悶哼一聲。
他的外表看出來健碩，但畢竟只是人的姿態(tài)，所以帶這些東西相當(dāng)吃力。
這一點(diǎn)方巒也看出來了，他說道：“你如果感覺累，可以先變一段時間半妖身，走走停停。待我們到了小荷村之后，再將這些東西拿下?！?p> “我們?nèi)水吘故谴藨?zhàn)主力，必須養(yǎng)精蓄銳。”
其實(shí)方巒不解釋，牛哥也只能背著，由不入流的妖魔士背給養(yǎng)、物資，幾乎成了這些臨時組成的驅(qū)魔小隊(duì)的慣例，只不過這次的誅妖弩非比尋常，比那些物資之類的東西不知道重了多少。
除了以驅(qū)魔師氣血、靈性祭練的靈物、法寶之外，驅(qū)魔司另有一些雜以機(jī)括、符文制成的裝備，這些東西只裝備作為若城守備的鎮(zhèn)妖軍，很少會流出來，這次分配的誅妖弩雖是最低等的武備，但已是驅(qū)魔任務(wù)中能拿到的最高等價武備。
此誅妖弩，重約三十五斤，大可遮背，弩身以精鋼鑄成，一次可搭載三枚弩箭，各處刻有大小符文。
弩箭在箭頭烏黑，棱角處有蠅頭小字，卻是三百年前，一名游方道士所寫之‘驅(qū)魔符印真解’中的一段符文。
武備模仿‘天地神人鬼’五等正統(tǒng)修行體系，設(shè)日月洪荒四等，以荒對應(yīng)鬼等，洪對應(yīng)人等，依次排列，與天等對應(yīng)的武備虛置，實(shí)際上就連玄等都很稀少。
此誅妖弩便是最低等的荒等下，也就是鬼等下，剛剛?cè)氲鹊牡入A。
位階上雖然如此，但只要誅妖弩的弩箭刻錄好符文，涂上朱砂，便可重傷人等的妖魔。換而言之，這武備對于同樣等階的人仙有著同樣的威脅。
而使用這弩，也只不過需要一個剛?cè)牍淼鹊难?，可以想象這等‘武備’的管制會達(dá)到什么程度。
這次誅妖弩的下發(fā)，似乎也變相的說明，在小荷村的妖魔并不是那么簡單。
牛哥嘆道：“方大人，俺的憑物太過弱小，變身時間只能維持不到一刻鐘?！?p> 方巒皺了下眉頭，向剩余兩個沒有入等的妖魔士說道：“你等可維持多長時間？”
曾長外面穿了兩層布甲，腳踏芒鞋，白粗布在腿部裹了幾層，后面背著一個印小花的黑色包袱，包袱中插一根竹槍，吳短也是類似的打扮。
曾長道：“俺也差不多一刻鐘吧?！?p> 吳短道：“俺也一樣?！?p> 方巒點(diǎn)頭道：“那便由你們?nèi)溯喠鞅池?fù)！”
“這次驅(qū)魔司分配我們六匹象形馬，由我騎次好的那匹，背負(fù)誅妖弩的騎最好的那匹，其余以實(shí)力分配，諸位可曾有異議？”
“無?！?p> “……”
在象征性的征求意見之后，方巒帶著碼牌，去馬廄中牽了六匹馬，當(dāng)場分配。
所謂象形馬，據(jù)說有一分象的血統(tǒng)，能馱巨人。
據(jù)說秦漢之交，神獸退場，西楚霸王便是便是騎了一匹有著龍象血統(tǒng)的馬，憑此縱橫睥睨，名揚(yáng)天下。
他們幾個人就沒有那么好運(yùn)了，最高大的那匹，也只是比普通的馬高上一頭，身材壯上兩圈。
最差的兩匹，也和普通的馬也差不太多，只是毛發(fā)有些發(fā)灰。
在若城城內(nèi)，還不能騎馬而行，他們幾人將行李帶上，牽了馬匹，依次上了馬。
方巒一拉韁繩，縱馬走到隊(duì)伍的嘴前面，對他們說道：“行進(jìn)途中，應(yīng)該沒什么危險，但還有一句話需要記得‘有備而無患’。行進(jìn)陣列，以我為先鋒，王奔、周鏡在兩翼，曾長、吳短在后，牛五在中。馬匹不能相距太近，也不能太遠(yuǎn)，大約一丈。”
“我會在前多走一丈，若是前方有敵，以我之身手也可從容應(yīng)對。你等護(hù)衛(wèi)誅妖弩者，則聽我號令，若是那妖魔強(qiáng)，則動用誅妖弩，若不強(qiáng)，便可按兵不動。”
“要始終將誅妖弩護(hù)在隊(duì)伍中間，還有個事情要告訴你等，這誅妖弩干系重大，不可丟失、損害，要不然我等就算完成任務(wù)，也會被驅(qū)魔司追責(zé)！”
幾人應(yīng)道：“諾！”
皆按照方巒所說，排列陣勢。
幾人在山路中尋較好走的亂，一只走到晚上，路程才走到一半，便在一所小鎮(zhèn)歇息。
那小鎮(zhèn)名曰：亦，是為亦鎮(zhèn)，統(tǒng)領(lǐng)此地的一名什長。帶他們下馬之后，就將他們迎到招待驅(qū)魔士的舍下。
蜀地的軍鎮(zhèn)與正常歷史中的不同，乃是若城無力護(hù)衛(wèi)全部地界，以少量士卒為點(diǎn)，訓(xùn)練民夫，戍守分散在龐大地域中的村子。
由于鎮(zhèn)子相對于其他村子，有著更為強(qiáng)大的護(hù)衛(wèi)力量，所以村子的農(nóng)戶逐漸往鎮(zhèn)子聚集，形成比普通村落更為龐大的聚集點(diǎn)。
但鎮(zhèn)子附近可耕田數(shù)量有限，在人口聚集到一定程度之后，就已經(jīng)達(dá)到瓶頸。更多的農(nóng)戶無法放棄在山川之中好不容易開墾出來的良田，即便在長期的歲月中，他們的所有權(quán)已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)移到其他人身上，他們也不愿意放棄自己長期生活的土地。
當(dāng)然，另一個理由是，鎮(zhèn)子收取的血稅比村落高上三層，再加上各種苛捐雜稅，對于農(nóng)戶來說，只會更加難以生存。
“諸位驅(qū)魔士，可先在此處歇息，飯菜待會就可送到，就是不知道諸位等階為何？我也好做準(zhǔn)備?！?p> 一行六人，各自報上了自己的等階，面方鼻寬的什長，看過象征身份的契書，就用竹片刻下長短不一的符號。
那也是五行盟傳下，專為不識字之人記事，所用的符號，大致內(nèi)容是六人各自等階，于目標(biāo)。
什長拿著竹片出了門，不多時，六個帶著方巾的農(nóng)夫端著菜肴走了進(jìn)來，放到六人面前。
這里面的飯菜以方巒的最為豐富，咸魚一條，雞腿一個，粟米飯、野菜粥各一碗。
周鏡和王奔就稍次一點(diǎn)，沒有雞腿，但是有一小碗蘿卜和幾塊雞肉丁。
等輪到牛五和曾長、吳短三個不入流驅(qū)魔士的時候，就只有咸魚和野菜粥了。
唯一值得高興的就是粟米飯管飽。
看著幾人見怪不怪的將飯菜吃進(jìn)肚子里，牛哥滿足的拍了拍肚子。
陳川心生感慨，“等階不同，吃穿食住都不一樣?！?p> 他們能夠享受如此優(yōu)待，既是因?yàn)榈匚?，也是因?yàn)榱α俊?p> 在陳川感慨他們待遇不同的時候，他也同樣注意到，如果不是驅(qū)魔士，他們根本不能住在鎮(zhèn)子專設(shè)的驛舍。
吃過飯之后，什長帶著他們住進(jìn)了驛舍的房間。
方巒分到了一間單獨(dú)的房間，寬闊舒適，諸類器具一應(yīng)具全。
而牛哥三人就只能擠在一個不大的房間，抵足而眠。